二四(二(èr )二九)
○ こ(🏩)の一(🐄)章は、一般の個人(🔗)に対する戒めと解するよりも、為政家(🚡)(jiā )に対する戒めと解する方が適(📡)(shì )当だと思つたので、(😯)思(🤘)い(📮)切つて右(🖋)のよう(🤒)に訳(📢)した。国(guó(💟) )民(🐧)生活(🏏)(huó )の(🤗)貧困と(🐍)苛(🔂)察(chá(📦) )な政治(zhì(🆖) )と(💐)は、古来秩(🕢)(zhì(🌳) )序破壊(huài )の最大(🚠)(dà )の原因なのであ(🥥)る(🥘)。
二(🍗)八(二三三)
○(🕣) この章は、(💈)いい音(⏬)楽(lè )が(🥥)今(❕)はきかれない(🥡)という孔(kǒng )子(zǐ )のなげきでもあろうか。――諸説(⚓)は紛(fēn )々(🍱)と(🔹)している。
曾先生がいわ(👮)れた。――
○ 政(zhèng )治家の態度(📇)(dù )、(🙄)顔色、言語というものは、いつの時(shí )代でも共(🍁)通(🎁)の弊があるも(🐡)の(🚥)らしい(🚩)。
一五(wǔ(🔦) )(一九(🚜)九)(🙊)
「学(🚹)問は追(zhuī )いかけて逃(🕹)がすま(🚺)い(🍯)と(🤐)す(☝)る(🚞)よ(🧀)うな気持(👷)(chí )で(🍫)やっても、なお取りに(🌵)がすおそれが(🌥)ある(🚶)ものだ(🌝)。」
一六(liù )(二(è(🍩)r )〇〇)
一(yī(🐹) )三(二一(🐏)八)
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