母が「ま(📓)あ/\(🏄)」と云ふと(😔)、
皆は互に見(🐊)(jiàn )※(「廴(jiàn )+囘」、第4水(👶)準(🥎)2-12-11)はしてみた。それか(🥥)ら(🌆)手(shǒu )が、あやふやに七ツ、八(🦎)ツ擧がつた。
(🔠)後の窓に(🏵)、大きな影になつて、源吉の身體がうつつた。
「(👃)皆に(📍)代つて、一(👏)通(🔵)りの(🚃)ことを(🌉)お話しし(🍑)ます。」さう前(qián )置(zhì(♎) )きをして石山は、百姓(xìng )にはめづ(❄)らしいはつき(📕)り(🥫)した、分つた云ひ(📆)振り(😑)で((🚣)勿論(✡)、百(bǎi )姓(xìng )など(⛳)が(📦)殊更に改(gǎi )まつたときによくある、變な(🎫)漢語も(👊)使つたが)――(🤳)自分(🕢)達は、犬や(👕)豚などより(🏹)、も(✅)つと慘めな生活(huó )をしてゐること、――と(🦂)ころが自(🌶)分(fèn )達は何(hé(📁) )時か仕(🆒)事をなまけ(💽)た事(shì )でもあつたか。――では、何(🎴)(hé )故か(🧟)。自分達が(🙁)いく(🚛)ら(⛪)働いて(🦆)も(✖)働いても(😹)、と(🧛)ても何(👄)んの(🎰)足しにも(📘)なら(🥪)ない(🗾)程貧窮し(🚵)てゐるのは、實(😛)に、地主のためであるとい(🗿)ふ(😭)ことを分り易く、説(🥈)明し、今(jīn )度(👝)のやうな場合(hé )地(dì )主に(👞)小(👓)作料(😋)(liào )を(🛒)收(shōu )めることは「自(🌐)(zì )分達(dá )の死」を意味して(🔑)ゐる(🏪)、ナ(👔)ホ我(🆚)々百姓(xìng )は、高利(📀)貸の(🦊)不(bú )當な(🚈)利息、拓(🥞)殖銀行の年(➖)賦に(🍑)も、(⏩)苦しめ(〽)られ、それに税金がかゝつてくる(🐩)。そ(🚡)して出(chū )來(lái )上つたものは、肥料(🈸)や農具にも引合(hé )はない(🐗)。かうまで(🔝)、自(zì )分(fèn )達(dá )がなつ(🚡)てゐるのに、(👻)だま(🌲)つてゐられるか。そこで(🚓)、(💶)我(🐉)々は、(🥅)皆んな(👅)に(♐)お集(🐖)りを願ひ、そ(🌎)の方策をきめることにしたい(👕)の(🕸)だ(💳)、と結んで壇を下りた。百姓達は、聞き慣れない(⛑)言葉が出(chū )る度(😷)に、(🌝)石(🍣)(shí )山の方を見(jiàn )て、(🙍)考へこ(☝)む(🦎)風を(🚡)した(🔗)。が、苦(kǔ )しい(🚈)生活の事實を石(shí )山に云は(🗻)れ、(⛰)百姓(👥)(xìng )は、(👲)「今更(😓)のやうに」、自(🐚)(zì )分達自身の慘(cǎn )めさ(🦐)を、顏(yá(🌬)n )の眞(🤞)(zhē(🔣)n )ん前(🤴)にとり出(📀)されて、見(🍵)せられた氣がしたと思つた(⚓)。石山が壇か(🕥)ら下りる(💔)と(🤭)、急にガヤ/\(🦂)し出した。今石山の云(📀)つた事(🏩)について、あつち(🐪)で(🐠)も、こつちでも(👪)話(💳)し合(hé )つた。一番(fān )前にゐた年寄つた百(🗾)姓が、(🏜)「とんでもなえ、おつ(🚄)かねえこと云ふもんだ。」(😍)とブツ/\(🌜)云つ(🏩)たのを石山はおりる時に聞い(🚥)た。
(🙈)母(🚁)親が(💎)、ポ(🔹)ツリ、ポツリ云(😿)(yún )ふの(🆔)が、源吉の胸に、文字通り、(📀)ぎぐ(🛩)り/\刺(👘)さりこんで行つた。
(🌦)源(👞)吉は爐の側に(🚓)ある(🈁)木をとつて(🎙)く(🌟)べた。それか(✉)らそ(⛷)れ(⛩)が一しき(🤠)り燃(rá(👸)n )え終(zhōng )るま(🕺)で、すゝけた青銅(✝)(tóng )の像(🌨)のやうに(🎂)、坐(zuò )つてゐた(🏿)。ランプも石油(yóu )がなく(⏰)なつてき(🍡)て(🈺)、だん/\(🧖)焔(✒)が(🏸)細(xì )くなつて(♿)きた(👜)。
「(😗)ど(🤤)うだい、この威(wē(🔽)i )勢は!」
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