「そつたら(🐽)ご(🦂)とで百姓の貧乏(fá )なほるもんけア!」
が、その意(yì )見は、忽ち皆の(🌫)反對に(🌂)會(huì )つ(🍤)てしま(😬)つた。そ(🌐)ん(📋)なことはと(👉)て(🌪)も出來得(🌔)(dé )ないことであり(🔕)、又(💚)(yò(😀)u )すべきことで(📊)ない、さ(🥇)う百(🦊)姓は誰も(🖖)考(kǎo )へてゐた。
またやかま(👔)しくなつた(😫)。地(😙)(dì )主(zhǔ )のことを惡く云ふも(🛬)のや(🍀)、そ(🤬)れ(🕍)を然し何處かで擁(yō(🏖)ng )護(🏦)(hù )してゐるものや、(💭)さ(🧛)ういふのが(🥅)、お互にブツ/\云(yú(🌅)n )ひ合つた(🏞)。中には、ブツ(👡)キラ(🔧)棒に興奮して、※(「廴+囘(🥕)」、第4水準(zhǔ(👩)n )2-12-11)はらない口で、吃り(📬)ながらし(📟)やべ(✖)るものもあ(🍡)つた。が、(🕌)さういふや(🌼)うに色(sè )々のことを云(yú(🏵)n )ひなが(🚶)ら、然し「(😊)どうす(⛅)る」といふこと(👍)になると百姓達(♟)は、ちつとも分つてゐないや(🕵)う(😻)に見(jià(🥃)n )え(🎟)た(🧟)。石(shí )山(💿)(shān )は(♉)壇上に(📝)立つたき(🏐)り(😮)で(📽)、だまつて皆の(🛵)しや(🌗)べ(😻)る(😓)の(🦆)を聞(wén )いてゐた(🤛)。石(shí )山は、皆の(🔊)一(yī )番後の板壁に、先(🍮)生が寄(jì )り(🌎)か(📲)ゝつてゐるのを見(📬)た。それか(🦁)ら少(📣)し離(💸)(lí )れた窓際(😭)に、源吉が腕(wàn )をくん(📽)で、(🥣)がつしり立つてゐるのを知(👨)つた。皆(jiē )の眞中(❄)頃にゐて、何か腕(wà(📻)n )を振つてしき(❄)り(❗)にしやべつてゐる片岡といふ百姓(🔽)(xìng )は、此前、(✝)地主のお孃さんが遊(yóu )びに來たと(💹)き、石狩川(chuān )に落ちた、その時(🥦)それを助(💤)け(🌄)に飛込んで、自(❣)分(👭)で半(🥖)分(🔇)死ぬ目に(🌅)會(🥢)つた男(nán )だつ(😩)た。が、大(dà(👌) )部分(🏨)の百姓は、ポカーンと口をあいて(⛔)、(😡)誰か云ふのを、代る代(🥏)(dài )り、聞き(👣)惚れてゐた。
「(🚚)覺え(😑)て(🏗)ろ※(感嘆(📲)符(fú )二つ(🍲)、1-8-75)」
巡査が云(🚉)ふのも(🛰)、何處(🗨)かやつぱり(📏)一(👚)(yī )皮隔(🥧)(gé )てた處から聞(🐀)(wén )えてくる氣が(🧙)した。
(🅾)十二、三臺(⌚)もの(🍎)馬橇が鈴(líng )を一せいに、雪の(☝)廣野に、おつぴ(📂)らに響かせながら、前や(🏂)後が時々呼びかは(🚢)した(🐦)り、物々し(🏛)く(🎩)、(🚀)精(jīng )一(🍀)(yī(🈁) )杯(bēi )に一散に走(🥇)つてゐるうちに、それが、不(🤪)思議に、こそ(🔉)くな百姓(xìng )達(🐬)の(🎡)氣持を、グン(🔫)/(🎎)\殺(shā )バツな、誰(🚾)でも、な(🍝)んで(🌖)も來(👋)い、といふ(🍉)氣持(⏱)に引(yǐn )きずつて行(háng )つた(💑)。四十(🐪)を(🎯)ずつと(📜)過ぎてゐる(⛵)、普(⛔)(pǔ(👥) )段(duàn )はおとなしい(⏸)房(🖋)公さへが、(🎍)
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