無料 エロ 動画 痴漢9

Aと、(😴)下妻夫(👌)人(⚫)が聞いた。

A　さて、きょう(🎊)は、何をお(🐏)話いたし(🗝)ましょうかな。何も別にお話(🧦)す(✊)る程の珍(🏏)らしい事も(😙)ございませ(🉑)ぬが、（こんなに気(🔞)取らないと、いい先生(🏎)なん(🏩)だが）本(🏢)当に、い(🤶)つもいつも(🍥)似たよ(💒)うな話で(🆓)、皆様も（誰もいやしな(🥃)い）うんざ(🏼)りしたでござい(🎩)まし(✝)ょう(🤺)から、きょうは一つ、(🏹)山椒(🏻)魚(〽)という(〽)珍動物に就(📑)い(👼)て(📭)、浅(🎉)学の一端を御(🔵)披露ひろう(🐩)し(🌏)ましょう。先日私は、素直(🌸)な(Ⓜ)書生に(🚓)さそ(🌩)われまして（い(🙀)やな事を言う）(🎤)井の(😴)頭(🔌)公(⬆)園(🥗)の(👶)梅見(🌭)と(🐂)しゃれたの(👬)で(🕸)あ(📂)りますが、紅梅、白梅、ほつほつと咲(🔤)きほころび（紅梅は咲い(🦂)ていなかっ(⏯)た）(❄)つ(😤)つましく(🛁)艶えんを競(📲)きそ(😶)い、まことに物静かな(🍅)、仙境とはかくの(🔇)如きかと、あ(⛪)なた、こなた、夢(🌐)に夢み(❗)るような思い(🐧)にてさ(⏰)まよい歩き、ほ(✳)とんど(🐀)俗世間(🧓)に在(🍞)るを(💕)忘却い(🦆)たし(🎚)（親子どんぶ(🛥)り、親子どんぶ(🍯)り）ふと眼前(🎖)にあ(🐼)らわ(🎛)れた(🈺)るは、幽玄(👠)な(🦕)る太古(🌓)の動物、(📒)深山の（(✏)言うという字(🍹)に糸二つか）(🔻)巒気らんき(💐)た(🎌)ゆとう尊いお姿、ご(🧕)そ(🏁)りご(♑)そりとうごめいていました。いや(🍳)、驚(🥝)かなくとも(🥉)よろしい。これ(👼)が、その、れいの山(🍗)椒魚であ(📎)っ(⏯)た(🏣)とい(😪)うわけなのであります。私たちは(🌋)、梅が香に酔い(🎠)しれ(🤽)、(😽)ふらふら歩い(📛)て(👰)、知(🐞)らず(💟)識らず(🐿)のう(🗞)ち(⏩)に公園(🎨)の水族館にはいっていたので(🏮)ありま(🧑)す(➗)。山椒魚。私はその姿を見て(🤓)直観いたしました(⌚)。これだ(💺)！　これこそ(📔)私の長年さがし求めてい(🈵)たと(🌫)こ(〽)ろの恋(🚜)人だ。古代そのままの(🔂)に(🍑)お(👹)い。純粋(🌿)の、やまと。（ちょ(🍕)っと(🎤)、(🔩)こじつけ）(⏩)これは、(🕚)全く(🃏)日(🏂)本のも(🚑)のだ。私(👆)は、おも(🖌)むろに、かの同行の書生に向(🐛)い、(🔳)この山椒魚(👤)の有難さを説いて聞(😴)かせようと(🗣)思っ(🤫)たとたんに、かの(🦓)書生は突如(Ⓜ)狂人の如く笑い出しましたので(🤘)、私は実に不愉快(🕉)にな(😓)り、(🤒)説明を中(🗣)止し(🚪)て匆々そ(🕷)う(🍦)そ(🍪)うに帰宅(📆)いたしたのでございます。きょ(⛎)うは皆(📏)様に、ま(🔮)ずこの山椒魚の(🖼)学(🏤)理上の説明を少しお聞(🍳)かせ致し(🧥)ましょう。日本の大(🤜)きい山椒魚は、こ(⏸)れは(🐫)世(💈)界中でたいへん名高いもの(🙄)だそう(🤗)でございまして、私が最近、石川千(😣)代松博士の著書(🤔)などで研究いたしましたところに依よれ(📺)ば、いまから二百(🕙)年ばかり前に独(🔧)逸ドイツの南の(📴)方で、これまで見た事も無い奇妙な形の化(🍽)石(🛋)が(🌑)出(🐤)まして、或るそそっか(Ⓜ)し(🍔)い学者が、これこそは人間の骨だ、人(🥪)間は昔(🌾)、こんな醜(📒)い姿をして這はって歩(🔚)いていたのだ、恥を知(🔫)れ、など(🐾)と言って学界(🚹)の紳(📱)士たちをおどかしたので、その石は大変有名になりまして、貴婦人はこれ(✡)を憎(🍺)み、(🗯)醜男は(😷)喝采か(📒)っさいし、(🎴)宗(😜)教家は狼狽(🌝)ろう(🚀)ばいし、牛太郎は肯定し、(🎸)捨てて(❄)置か(🌑)れぬ一大社会問題にさ(🆗)え(🤔)なりかけて(🔁)来ま(✳)したので、(🏽)当時の学界の権(🎱)威たちが(🕤)打(🌂)ち(🆕)寄り研究の(🍲)結(🏺)果、安心せよ、これは人間の骨(📿)ではない、しか(🔵)しなん(😎)だかわから(💱)な(🧔)い、亜(🎂)米利加アメリカの谷川に(🍊)棲すむサ(🐬)ンショウウオという(💷)小動物に形がよ(🦊)く似(🐧)て(🔊)い(🏗)る(📚)が(🤔)、(❌)けれども、(📱)亜米利加にいるそのサ(📬)ンショウウオは(🙁)、こんなに大きくはない(💖)、両者の(🌜)間には(✳)、その(🔕)大きさに(🥍)於い(❌)て馬と兎(😼)くらいの相(🍴)違がある。結局、なん(🛸)だかわか(🚄)らないが、(🎎)まあ、大サンシ(➡)ョウウオとでもいうものであろう、と気(🛒)のきいたご(🐪)まかしかたをして、い(🀄)まはこ(🤹)の大(💴)サンショウウオなるものは死滅して世界中のどこにもいない、居ら(🎀)ん！　と大(🤣)声で(🔪)言って(🦉)衆(📚)口を閉(🖖)じ(🎣)させ(🗳)、ひ(✍)とまず落ちつく事にいたしましたが、さてその後、シ(🚪)ーボルトとい(🏷)う人が日本(🧛)に(🚢)まいり(🐄)まして、或る偶然の機会に(🥢)れ(⛳)いの一件がの(🚒)そり(🤸)のそり歩いているのを見つけ(🈚)て(📁)腰を抜かした。何千年も前(📹)に、(📙)既に地球(🐻)上か(🕑)ら影を消し(✔)たものとばかり思われていた古代(🎵)の怪物が、(🖨)生きての(🕡)そのそ歩いている、(🗝)ああ、(🌅)ニッ(🧗)ポンに大サ(📢)ンショウウオ生存す、と世界中の(🛣)学界に打電(🚌)いたし(❣)ました。世界(🧚)中(Ⓜ)の(💲)学者もこれ(🔣)には、めんくらった(➡)。うそ(🖱)だろう、(🛅)シーボルトとい(🉑)う(👎)奴は、(📝)もと(👠)から、(📈)ほら吹きであった、などと分別臭い顔をして打(🥎)ち消す学者(⏺)もご(✨)ざいましたが、(🤘)どうも、そのニ(📼)ッポンの大サ(🕗)ンショウウオ(✂)の骨格(🈳)が、(🥂)欧羅巴ヨ(⬇)ーロッパ(🔠)で発見せられ(🍸)た化石と(⛳)そっくりだとい(🤐)う事が明白になって(🧜)まいりました(🦒)ので(👡)、知(👸)ら(🎳)ぬ振りをしてい(⛳)る(🌱)わけにも(🏿)ゆかず(📪)、ここに日本の山椒魚(🎍)が世界(👙)中(📞)の学者(⚪)の重要(✡)な研究(⛴)課(💓)目と相なりまして(📠)、いやしくも古代の動物(🌘)に関(📬)心を持つほどの者は(🔉)、ぜひ(🏑)とも一度(🦑)ニ(🤐)ッポ(📽)ンの大サン(🛥)ショウウオ(🤰)にお(🕷)目にかからなけれ(😨)ば話(🏣)にならぬと(😠)まで(💇)言われ(🐳)るよう(🐗)になって(⬇)、(🍂)なんとも(🍲)実(🦂)に痛快無比、御(🌭)同慶のいた(🌧)り(🅱)に堪えま(🕚)せん(🕘)。思っても(🐃)見よ（また気取り(✒)はじめ(🤗)た）太古の動物が太古そのま(🤔)まの(🥧)姿で、いまもなお悠然と(🦓)この日本(🏹)の谷川に棲息せいそくし繁殖し、また静かにものを思い(💫)つ(👬)つ(🥍)ある様は、これ(♐)ぞま(💃)さ(🍉)し(🎃)く神(🧕)ながら、万古(🍷)不易の豊(🔁)葦(💳)原とよあし(🌉)はら瑞穂(🔒)国みずほのくに(♿)、かの(👞)高志こしの(🔜)八岐やまたの遠呂(🐓)智おろち、(🚏)または稲(🥢)羽い(😴)なばの兎の(✍)皮を剥(😠)はぎし和邇(🎹)わに(💃)なるもの、すべ(🦄)てこの山(🎎)椒魚ではなかったかと(🛤)（脱(🚤)線、脱(🏞)線(😮)）私は思惟しいつかま(📐)つるの(🎢)であ(🍞)りますが(🐜)、(🐔)反対の意(💖)見をお持ち(⏫)の学者もあ(📋)るか(🏫)も知れません(🐐)。別(🌄)段、こだわるわけ(📏)で(🧡)は(🛃)ありま(🌘)せ(💸)んが(🏜)、作州の津山から九里ばか(🐆)り(🕙)山奥へ(⚪)はい(💡)った(👔)と(🆎)ころに向湯原(🗞)村というと(⛵)ころが(㊙)ありまして、そこ(🏅)にハンザキ大明(🎻)神という神様を祀まつっている社やしろがある(📮)そう(💟)です(⤴)。ハンザキと(🤔)いうのは山椒魚の(🌁)方(🤳)言のような(♐)ものでありまして、半(✂)分に引き(🐞)裂かれてもなお生きて(✒)いるほど(🍨)生活力が強いという意味(🙁)があるのではな(🎻)かろ(🕓)うかと思いますが(👫)、そのハンザキ大明神として(🤜)まつられてある山椒魚も、おそろしく強く荒(🏺)々し(🔍)いもので(♏)あ(📂)ったそうで、さかんに人(♓)間をとって食べたという口碑こうひがあり(🌰)まし(🥛)て、それは作(➕)陽誌(⏱)という(🆑)書物(👫)に(👻)も出てい(🧟)るようでございます。あ(🍙)んまり人間をとっ(😟)て食べるので、或ある勇(🍔)士が(✍)ついに之これを退(🏌)治して、あとの祟たたりの無い(🤔)ように早速、大明神(⏬)と(😀)して祀り込めて(🚥)うま(🉑)い具合におさめ(🚦)たという事が、その作陽誌と(🧢)いう(🈳)書物(🌔)に詳しく書(🔪)かれ(🧘)て(📇)いる(🦇)の(🖕)で(🌸)ご(😶)ざい(🐐)ます。いまは、さ(👭)さやかな(📁)お(👍)宮で(🤓)すが(😛)、その昔は非常に大きい神社だったそうで(🐍)、(📟)なんだか、八(💾)岐やまたの大蛇お(🚝)ろちの(💵)話に似ているような(😫)ところもある(➗)ではございませんか。決(🚕)して(👺)、(🏇)こだわ(📇)るわけではありませ(😜)ぬ(🏢)が、(👂)作陽誌によりまする(😱)と、(🕌)そのハ(🔷)ン(🚠)ザキの大きさが(🍃)三丈もあ(🔯)ったというのですが(🌎)、それ(⛰)は学者たちにとって(🧀)は疑わ(🏛)しい事かも知れませ(🦃)んが、どうも私は人の話を疑う奴はまことにきら(🏡)い(🧀)で、三丈と言ったら三丈と(🚀)信じたら(📁)いい(👘)では(🛅)ないか。（何も速記者(🏒)に向って怒る必要はな(🖌)い(🎽)）とにかく(🌅)昔は(👺)、(🥗)ほうぼうに山椒魚がいて、そうしてなかな(✒)か大(🕴)き(㊗)いのも居(👮)ったとい(🤯)う(🍤)事を私は信じたい(🍤)のでございます。いった(🖖)いあの動(🎽)物は(🔱)、から(🏐)だが扁平(🦀)へんぺ(🚷)いで、(🛬)そう(🧝)して年を(♉)経る(📀)と共に(🙉)、頭が異様(🕌)に大きくなりま(👇)す。そ(🚞)う(🤽)して(🔮)口が大きく(😨)なって、い(👣)まの若い人(🌽)たち(👍)などがグロテスク(🚴)とか何と(😵)かいって敬遠(🥌)し(🧔)たがる(👹)種類の風貌を呈(😬)し(📧)てま(✊)い(😬)りま(🈁)すので(🚣)、昔の人がこれ(🧞)を、(🐻)た(🔡)だものでないとして畏怖いふしたろうという事も(🍍)想(🍨)像(🛢)に難くないのであります。実際また、(🦅)い(🛹)ま日本の谷(🏓)川に棲息し(🤷)て(🏛)いる二尺か二尺五寸くらいの山椒魚でも、くらい(🤭)ついたり(🚶)何(😇)かすると酷ひどいそ(🕢)うです。鋭(🦅)い歯はありま(🖖)せん(🤔)け(⏭)れ(🤵)ども(🏩)何せ力(🍯)が強うございま(🍫)す(🥂)から、(🔔)人間の指の一本や二本は、わけなく食(🛸)い(🤯)ちぎるそう(🎳)で、どう(🍟)も、いやになります(💼)。（失言(🏨)）その(🤩)点に就いても私は(🧛)山椒(🐙)魚に(🎮)対して常に十分の敬意を怠(🍪)ら(🍾)ぬつもりで(✏)ござ(📡)います。割合におと(🕠)なし(😥)い動物(💞)であります(🧘)けれ(🕣)ど、あれ(🚦)で(🥁)、怒(🗂)ると非常にこ(⬇)わいものだそう(🐬)で、稲羽い(🦈)なばの(🧔)兎も、あるい(🕓)はこいつ(🎣)にやられたのではなか(😽)ろうかと(👗)私はに(🔲)らん(🕥)で(🥩)いるのでござい(🚂)ますが(✉)、これに就いて(📭)はなお研究の余地もある(🕓)ようでございます。妙な(🌁)もの(🎒)で(✖)、あのように鈍重(🏦)に(🚌)見(🔏)えていても、ものを食う(🍳)時(💝)には実に素早いそうで、(🔂)静かに瞑想(🎬)めいそうにふけ(🦃)っている時でも自分の頭の側(🦋)に他の動物が来ると、(🖼)パッと頭を曲げて食いつく、(🍮)是(🎂)こ(🦍)れがど(🎓)うも実に素早(🔔)いものだ(⛔)そう(🔷)で(🗂)、(🌷)話に聞いてさ(🤱)え興醒(🐱)き(🏝)ょうざ(🤬)めがするくらいで、突如として(💤)頭を曲(🕍)げて、ぱく(😀)りと(🍥)や(💢)って、また静かに瞑想に(⛵)ふける。日本の(🎺)山椒魚は、あの(🌧)ヤマメ(🍉)という(🥁)魚を食っ(🈂)てい(🕐)るのですが、(🎋)どうしてあ(👞)ん(🎇)な敏(🐬)捷な魚をとって食(🔩)えるか(💅)、不思議なくらいでありま(😠)す。それにはあの(💀)山椒魚の皮(🏊)膚の色がたいへん役立(🈂)っ(🥦)ているようであ(🤧)りま(👶)す。か(🦑)れが谷川の岩の下に(🔂)静か(🦀)に(⛄)身(🙍)を沈めている(👭)と、泥だか何だかさっぱりわからぬ。そ(🤼)れでかれは、(🦇)岩穴の出(🦄)口の(🔨)ところに大きい頭を置いておき(😤)まして、深(🧝)くも(♑)のを思うております(🤸)る(🈹)と、(😂)ヤマメが(👢)ちょ(🐝)いとその(📟)岩の下に寄って来る、と突如ぱくりと大(🏨)きな口(📞)を(🧛)あけてそれを(🍟)食べる、遠く(🤐)まで(🎁)追いかけ(🍦)て(🌬)行くとい(🍇)う事(🥚)はからだが重くてとても出来ない(🥇)、(🌯)そのかわり自分の(🐕)頭のすぐ(🐽)そば(🏖)に来た(⏩)なら決して逃が(🍓)さずぱくりと食べる、それは(🧝)非常に素早(🤵)いもの(🚟)だそうであります。昼はたいてい岩の下など(🧖)にもぐっている(🐹)のですが、夜(👪)はの(✒)その(🅱)そ散歩に出かけ(🈳)る。そうしてずいぶん遠く(🤒)下流にま(💃)でや(🐠)って(🍶)来る(🦋)様(🦗)子(🔄)で、たいへん(🚭)大(🍿)き(🔚)な(🌨)河(📥)の河口で網を打って(🧒)いたら(🌱)、その網(🙈)の中(🤭)にはい(🍍)っていたなどの話も(⛷)あ(💧)るようでござ(😞)います(💲)。だいたい日本の(📓)ど(🏺)の辺に(💵)多くいるのか(🤽)、それ(🥫)はあ(👆)のシ(🐭)ー(🤶)ボルトさんの他にも(📋)、和(🚍)蘭オ(⏫)ランダ人のハンデルホー(🚛)メン、独逸ドイツ(📰)人のライン、地理学者のボンなんて人も、ち(📖)ょいちょい調べていま(😺)したそうで、また(🛺)日本でも古くは佐々木忠次(🥂)郎とかいう人、石川(⏸)博士など(🕑)実地に(👌)深(🌔)山を歩きまわって(🐮)調べてみて、そ(🕵)の結果、(🎡)岐阜の奥の郡上ぐじ(👬)ょ(🐴)う郡に八(📒)幡はちま(🕵)んとい(✖)う(😫)ところが(🐓)あり(🌌)まして、そ(🐇)の八幡が(🙁)、まあ(🍁)、東の境になっ(🌇)ていて、その以東(🌩)には山椒魚は見当らぬ、そうして、その八幡か(🧢)ら西(💵)、中(🉑)央山脈を伝わって本州の端まで山椒(🐀)魚はいる(🐛)、(🧒)と(🕖)いう事にただいまの(🍰)ところ(😧)で(🕥)は(🏾)な(🧖)って(🕥)いるようで(🌘)ございます。周防すお(🕕)う長(🔻)門ながとにもいるそうですし、石州あたりにも(🚷)いる(🌭)そうです。それから、もう一つは(👟)、琵琶湖(🈲)の近所から(🐦)伊(🚨)勢(🖕)、伊賀、大和、あの辺に山(⏭)脈が(🔡)ありますが、あの山(🅱)脈にもちょい(🤼)ちょい居(💙)るそうでご(📪)ざいます。その他(🎣)は、(👲)四国にも(🤤)九(🛅)州にも(🏺)いまのと(⛷)ころ見(🌫)当(🛢)らぬ(💂)そうで、箱根サンショウウオとい(🚋)うのが関東(🍺)地(⛑)方に棲(💏)息して居ります(♌)けれども、あ(🍇)れはまた全く違った構造を(🥙)持っているも(🏠)の(🎱)で、(🚾)せ(😕)い(🍿)ぜい蠑※(「虫(🥜)＋原」、第3水(🚚)準(💰)1-91-60)いもりくらいの(🐘)大き(🔌)さ(📹)でありまして、それ以(🔦)上(🎣)は大(🌟)きくなりませぬ。日本の(☝)山椒魚が、とにかく(🏾)古代の化(♊)石と(⏹)同じく(🛷)らいに大きいとい(🏥)うとこ(✡)ろに有難さがあ(💚)る訳であ(🤩)りま(🚉)して(😊)、文句無しに世(🍦)界(🍵)一ばん、ここに私の情熱(🍤)も(😴)おのずから湧いて来て、(🕑)力こ(🌓)ぶも(📳)はいってまい(🏪)りま(〰)す次第でございま(🏌)す。最近、日本で発見せられ(🤕)た(🈹)山(🎠)椒魚の中で一ばん大きいの(🤬)は、四(🖼)尺五寸、まず一メートル半というと(👂)ころ(👙)で、そ(🏩)れ以上のものは、ちょっと(♊)見当らぬそうでございま(👩)す。け(🌂)れども、伯耆(🍟)国ほうき(👞)の(🎾)くに(🏿)の淀江よどえ村というところ(😅)に住んでいる一老(🕗)翁が、自(🕘)分(🔩)の庭(🕍)の池に子(🦀)供の時分から一匹の山椒(➿)魚を飼って置いた、(🍧)それが六十年余も(🔶)経って、いまでは立派に一丈以上の大山(📮)椒魚になって、時々水面に頭を出(🏮)すが、その頭の幅(🥫)だけで(🦈)も(🌋)大変なもの(🚘)で、(🤰)幅三尺、荘(👛)厳(😭)で(👇)すなあ、身のたけ一丈、(🔪)もっとも、(👄)こ(💷)の老翁は(❕)、実(🚖)にずるいじいさ(🔘)んで、池の水(👴)を必要以上に(🏿)濁らせて、水面には睡蓮す(🍿)いれんをいっぱいはびこら(👐)せて(👺)、その山椒魚(😊)の姿を誰にも見せな(🦌)いよう(🕝)に(🐔)たくらんで、そ(⬇)う(🍢)して自分ひ(🔔)とりで頭の幅(📖)三尺、身のたけ(🔁)一丈(😱)、(🤾)と力んでいるのだそうで、そ(🏟)れは(🍻)或る学者の報告書(✡)に(🌤)も見え(🔉)ていた事でござ(🙌)いま(😖)すが、その学者は、わざわざ伯(🤐)耆国淀江(🈳)村まで出かけて行っ(❤)て(🧒)その老翁に逢い、もし本当に一丈ある(📦)んだっ(👈)たら、(🎾)よほ(✏)ど高い金を(♟)出して買っても(⛱)よろしい、ひとめ見(🗂)せ(♟)てくれ(🍅)、と(🗽)懇願した(🌒)が、老翁はに(🤮)やりと笑っ(🔂)て、(🦊)いれものを持(🐙)って(🐚)来たか(🛳)、と言ったそうで(🏯)、(🔻)実(🍜)に不(💕)愉(🤲)快、そ(⚫)の学者も「(🚔)面(🎨)妖めんようの老頭に(🍯)して、(🚇)いかぬ老頭なり」と(🎳)そ(🐇)の報告書にしるしてありますくらいで(⏯)、地団駄(📨)じ(🌨)だ(🌙)ん(🧟)だ踏んでくやしが(💡)った様が、(🍔)そ(🔴)の一句に依よっても十分に(🈶)察知で(👬)きるのであります。その山(💝)椒(🧕)魚(💳)は、その後ど(🔛)うなったか、私も実は、それほどの大きい山椒魚を一匹欲し(💓)いものだと思ってい(🆘)るので(🚕)あります(🐅)が、ど(🔅)うも、(🥞)いれ(♋)ものを(🕟)持って(🛤)来たか、(🔵)と言われると窮し(🛵)ます。バ(⤵)ケツ(🥑)ぐらいでは間に合いま(🍩)せん。け(🏧)れども、私は(😭)、いつの日(😆)か、一丈ほどの山(🌟)椒魚を、わがものにしたい(🔸)、そうして日夕相親(🍦)しみ、古代の(🔍)雰囲気に(😂)じ(🍚)かに触れてみたい(🛣)、深山幽(🚟)谷のいぶきにしびれるく(⭐)らい接(🔳)して(🍁)みた(🔎)い、頃日け(📒)いじつ、水族館にて二尺くらいの山椒(🏺)魚を(👳)見て、それから思うと(🕟)ころ(🍟)あっ(🦏)てあれこ(🔫)れ(💪)と山(✌)椒魚に就ついて諸文献を調べてみましたが、(🚢)調べて行くうちに、ど(🏎)うにかして、日本一(🎃)ば(🎂)ん(🚶)、い(🐙)や日本一ばんは即ち世界(🍩)一ばん(😂)と(♏)いう事(🕢)にな(🌗)りますが(🦆)、一ばん大き(💏)な山椒魚(🐓)を私の(👛)生きて在るう(🛐)ちに、ひとめ見たいも(🤟)のだとい(🕍)う希望に胸を焼か(🦗)れ(🕵)て、(🌫)これ(📑)また老(❔)いの(👭)物好きと、かの貧書生（ひどい）(⛺)などに笑(🚾)われる(😾)の(✉)は必(🌂)定(🎡)と存(⤵)じますが、神よ、私はただ、大き(🛐)い(🎠)山椒(🐱)魚(🖌)を見(⛏)たい(🥩)のです、人間、大(🌙)き(🎏)いものを見たい(🌡)というの(💅)は(💔)これ(🚧)天性に(⏰)して、理(🌡)窟も何もありやせん！　（本音に近し）そ(🥕)れは、(🙄)どの(🕯)よう(🔀)に見事なものだろ(😂)う、(🆗)一(⛱)丈でなくとも(🚾)六尺で(🏼)もいい、(🚤)想像(🚇)する(👎)だに(🤑)胸がつぶれる(👟)。まず今日は、これくらいに(🎦)して置(🌦)きましょう。（ばかばかしい）

A「菜(🐦)摘邨来由な(😯)つ(🙄)みむららいゆ」と題する巻物(🚛)が一巻、(🚉)義経公より拝(🎿)領の太刀たち脇差(😮)わきざし数口(🎻)、及およびその目録、鍔つば、靱う(👉)つぼ(🥅)、陶器とうきの瓶子(👎)へ(🐚)いし、それから静(😻)御前よ(💣)り賜た(🚢)まわった初(🖱)音は(🏗)つ(🔫)ねの鼓つづみ等の品(🗨)々。そ(🐻)のうち菜摘邨(🔟)来由(🚯)の巻物(🎉)は、巻(🍳)末に「右者五条御(🐊)代官御役所時(🍘)之御代官内藤杢左衛(👫)門もく(💅)ざえもん様当(🏙)時に被レ遊(⛽)二御出(🍌)一(🐙)御(🥣)中付候ニ付大谷(🐭)源兵(🚉)衛げんべえ七十(🌏)六(🕓)歳に(🔖)て伝聞(🐀)之儘のま(🔀)まを書(🕊)記し我家(🤢)に残し置者也」(🍺)と(🧕)あって、「安政あ(💱)ん(🏤)せい(🧥)二歳(🐓)次(🙅)乙卯きのとう夏日」と云う日(♉)附けが(✋)ある。その安政二年の歳(📁)に代官内藤杢左衛門が当村へ(🧕)来た時(🔦)、今の主人の何(🧔)代か前の先祖にあたる大谷源兵(🎾)衛老人は土下座どげざをして対面し(🎂)たが、この書付け(🥀)を見せると、今度は代(🧥)官の(🎱)方が(🐯)席を譲ゆずっ(💎)て土下座をしたと伝え(📞)られている。但ただし、(🐽)巻(☝)物は紙が黒焦こげに焦げたご(🏌)とく汚れてい(⏱)て、判読に骨が折れるため(🦀)、別(🔜)に写(🗝)しが添そえてある(🖐)。原(Ⓜ)文の方は(👲)ど(🔑)うか(📔)分ら(🎎)ぬが、写しの方(✳)は誤字(🎁)誤文が夥(🐈)はなはだしく(🐨)、(🍵)振(💺)ふり仮(🎇)名がな等にも覚束おぼつかない所が多々あって、到(💎)底とうて(🈯)い正式の教養ある者の筆に(💰)成っ(😠)たとは信ぜ(🏄)ら(🧕)れない。し(🕔)か(🕘)しその文によると、この家の祖(💶)先は奈良朝以(✉)前からこの地に(😧)住(🥪)し、壬申じんし(🙊)んの乱に(👱)は(💂)村国(🛥)庄(🔝)司男依むらくに(📻)のしょうじおよりなる者天武帝のお味(🤟)方を(🤵)申(📘)して(👾)大友皇子おおとものみこを討うち奉た(😸)てま(🖍)つっ(🗞)た(🥉)。その頃庄司は当村より(🔎)上市に(🏘)至(💲)る五十丁の地を領(🍥)していたので、菜摘(🏤)川と云う名はその五十丁の間の吉野(🔌)川を(🛸)呼(🎴)ぶのであると云う。さて義経に関し(🔅)ては(👋)、(🐞)「また源(😶)義経公川上白矢ガ嶽に(🚕)て五(🥊)月節句を(🐍)お祝遊あそばされそれ(🙎)より御下りこ(🥞)れあり(✍)村(🥪)国(🤕)庄司(😳)内に(🙁)て三四十(🐴)日被(🍊)レ(⌛)遊二御逗(🕋)留ごと(🈳)うりゅう一宮滝柴橋御覧有りその時(🥟)御詠およみの歌に」として二首(🦐)の(🖇)和歌が載のっている。私は今日まで(⏱)ま(🦑)だ義経の歌と云(🚇)う(🚵)ものがあるのを知らないが(🀄)、そこに記して(🔚)ある和(🥡)歌は、い(🧖)かな素人眼(👺)しろ(😎)う(👊)と(💍)め(🥋)にも(🦖)王(🍍)朝末葉の調(📊)子(📖)と(🛳)は思えず、言葉(🕧)づかいも余(⬇)りは(📁)したな(🔊)い。次(🎼)に静御前の方は、(🍸)「その時義(💭)経公の愛妾あい(🎲)しょ(🅿)う静御前村国氏の家にご逗留あり義(⤴)経公(🆖)は奥(🌑)州(🤝)お(😏)うしゅうに落行お(🍐)ち(🚢)ゆき(🏫)給いし(💿)よ(🔆)り(🏜)今は早頼(🏽)はやたのみ(🧖)少なしとてお命(🐃)を捨給いたる井(🐆)戸(🖊)あ(🖌)り(🤥)静井戸と申もうし伝え候也そう(🖖)ろ(🌽)う(🦅)な(😙)り」と(🌛)あるから、ここで死んだこと(🥪)になっているの(🔜)であ(🤭)る。なおその上に(❇)、「然しかる(🐘)に静御前義経公に別れ給いし妄念も(🚬)うねんに(🚂)や(🐍)夜な夜な火玉となり(🐷)て(🧕)右乃の井戸より出いでし(🙄)事凡お(👄)よ(🕤)そ三百年その頃ころ(👗)おい(😚)飯貝村に蓮如上人(🙆)れんに(🧖)ょ(🌑)しょうにん諸人(🗿)を化益けやく(🎫)まし(🖥)ましけ(🐗)れば村(🛠)人上人を相頼あいたの(🐔)み静乃亡(🎠)霊を済度さいどし(💟)給わんやと(♋)願ねが(🖲)いければ上人左右そうなく(🚷)接引し給い静御前(⛅)乃振袖ふりそ(🦕)で大谷氏に(😅)秘蔵(🤡)いたせしに一首乃歌(🏐)をなん書記(📚)し給いぬ」として(🔹)そ(🎡)の(⚪)歌が挙(🚨)げてある。

A野村と(🐇)幸子とが向い(🥋)合うように(🧒)して円テーブルを囲(😰)みな(👭)がら、日本(🗜)酒と紹興(📑)酒しょうこうしゅと前菜とで晩餐が(🤛)始められ(🚕)、陣場が(🛂)昨今(🦗)の新聞を賑にぎ(😰)わし(❓)ている独(🚶)墺どくお(🐿)う合邦の話を持ち出したのを切掛きっかけに、シュ(🎌)シュニ(🧤)ック墺首相の辞職、ヒッ(🔺)トラー総統の維納(💼)ウィーン入り等が暫し(⬅)ば(🌍)らく話(👠)題に上ったが、(👽)蒔岡側は時々口(⬅)を挟む程度(🆚)で、(🚑)ともする(😔)と(🥉)野村(⚫)と陣場だけ(🌥)の遣や(🐼)り取りになりがちで(🈶)あ(💜)っ(🧦)た。幸子は出来る(🚰)だけ何(🈲)気ないように(💟)はしていたものの、トーアホテ(🔄)ルで一(🚴)回、此処へ来(😙)てから食卓に就く前に一回検(🤰)し(🚷)らべたところでは、明(♐)かに(🦀)今夕家を出(🚩)て(📮)か(📷)ら以(🕹)後出血が殖えつつあって、急に体を動か(🕦)したことが原因であ(🎒)るに違い(😆)なく、(🕺)それに、案じていた通(🏃)り、背の(🐌)高い堅い食堂の椅子に腰掛けているの(📊)が工合が悪く、その不(🀄)愉快を(😮)怺(🍲)こらえ(🍈)るの(🦈)と、粗相(⤴)をし(🥁)ては(🤥)と云う心配とで、直きに気(🎧)分が塞(🈁)いで来るの(🎫)を(🌚)、どう(🐫)に(🚕)も(🎫)仕(👒)様がなかった。貞之助は、考えれ(➕)ば考(🎟)えるほど腹が立っ(🆒)て(🐎)来(🌈)る(🏤)のであっ(❕)た(🐻)が(🚺)、妻が一(🐯)生懸(🔭)命に勤めて(🌕)いる(👩)様子がよく(🔊)分るにつけ(🎸)、自(🌱)分が無愛(🍎)想(🤚)に(🔙)すれば尚更(💗)彼女へ負担を(⏺)かけること(🍍)に(🎯)なるので、(🙌)結局彼も、酒の勢を(🌾)借りてでも会話に(🕚)穴をあけないだけの努力(🌂)をしなければ(😜)ならなかった。

A天気の好い日、(🦁)きら(👝)き(✖)らとし(🍘)た(😮)真(🐩)昼(💵)の光線が一杯(🍱)に障子(📂)へあたる(🥇)時の室内は、(💯)眼の(💼)醒さめるような壮観を呈した。絢(🈺)爛けんらん(🗳)な色彩(🌆)の古画の諸(📳)仏、羅漢らかん(🧘)、(🥗)比丘びく、比丘尼びくに、(🍻)優婆塞う(🛏)ばそく、(🏆)優(💦)婆夷(🌖)うばい、象、獅子しし、麒麟きりん(💑)など(💄)が四壁(⏲)の紙幅の内から、ゆたかな光の中に(🐨)泳ぎ出す。畳の上に投げ(🙂)出された無数(🐕)の書物か(😅)らは、惨殺ざんさつ(🤭)、麻酔、(⏺)魔薬、妖女よう(🍋)じょ(❗)、宗教―(🐓)―(🗾)―種(🕸)々雑多の傀(🍊)儡か(😏)いらいが、香の煙に溶け込んで、(⛑)朦朧(🐟)も(🦒)うろうと立ち罩(🥜)こ(🗝)め(🏼)る(😢)中に、(♍)二(🙈)畳ばかりの緋毛氈ひもうせんを(👣)敷き、(🚏)ど(🌇)ん(🌽)よりとした(🍔)蛮人のような瞳ひとみを据すえて、寝ころんだ儘ま(🤩)ま(🗡)、(🤘)私は(🐼)毎日々々幻覚を胸に描いた。

A　(😊)――私は(🥚)、や(🏴)っ(📈)ぱり(🤲)、私(📏)の(🥂)育(⛏)ちを誇(🐃)って(🥢)い(👣)る。なんと(🧤)か言いながらも、(🚟)私は、(🍓)私の家を(✡)自慢している。厳粛な家庭で(🅿)ある。もし、いま(✳)、(⏮)私の(✉)手(🐚)許に全(🕧)家族の記念写真でも(😘)あった(😏)なら、私(🈁)はこの部屋の床の(🛰)間に、その写真を飾って置き(🖊)たいくらいである(🌩)。人々は、それを見て、き(🆕)っと、私を羨むだろ(🌫)う。私は、瞬時ど(♋)ん(♓)なに得意だろ(🔯)う。私は、その大家族の(🤛)一人一人に就(🤜)いて多少の誇張をさ(📤)えまぜて、その(🌥)偉(🌵)さ、美しさ、誠実、恭倹(💑)きょうけ(💩)んを、聞き手(🕤)があ(😋)くびを殺し(💃)て浮べた涙を感激のそれと思いちがいしながらも(📓)飽くことなく(✔)そ(🈺)れか(🦍)らそれと語りつづける(🚡)に(🌽)違いない。けれど(⬅)も(🎞)、聞(🚛)き手は(🏥)つい(🃏)にたま(📠)りかねて(🦍)、