舜(shù(🐣)n )帝(🛣)には五人(⛑)の重臣があ(💺)っ(🌦)て天(🥘)下(🕯)が治(🚫)った。周の武王(wáng )は(🧡)、自分には乱を治める(🥣)重(👩)臣が十(shí )人(rén )あ(🔍)るといった(🏭)。それ(👠)に関連して先師がいわれた(🚸)。――
○ 乱(🎐)臣(原文(wén ))==この語は現(💱)在普(pǔ(🌇) )通(🅰)(tōng )に用(🐟)(yòng )いられている意味と(🛫)全く反対に(😭)、(⬅)乱を防(🚱)止(🏄)し、乱を(🛫)治める臣という意味に用(🥦)いられている。
(㊗)先師が顔淵のことをこう(🏁)いわれ(💰)た(📎)。――
三七(qī )(一八(💾)四(🚛))
巫馬期(qī(⏩) )があとでそ(🤜)のことを先(🥄)師(🏁)に告(gào )げ(🛳)ると(🥌)、先師はいわれた(🧑)。――
「そ(🚳)ういう(🏛)ことを(🚅)し(🕵)てもいい(🔸)ものかね。」(⛩)
「詩によって(🏟)情意(🎯)(yì )を刺戟し、礼によっ(📓)て行動(dòng )に基準を(📤)与え、(🎟)楽(lè(🎯) )がくによって生(🥞)活(huó(🛡) )を完(wán )成する。これが修(🏋)徳の道程だ。」
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