五((🏢)二(🚈)(èr )一〇)
二(èr )二(è(🕦)r )((💋)二(📻)(èr )二七)
三(sān )四(sì )(一(👄)八一(yī ))
一(yī )(二(èr )〇六)
先(xiān )師(🕉)(shī(📒) )に絶無(🆒)といえるものが四(💴)つ(💄)あ(👚)っ(🔶)た。そ(🌊)れは、独(dú )善(shàn )、執(🤤)着(zhe )、固(gù )陋(lòu )、利(🗒)己(😊)であ(🌭)る。
○ 昭公(⏫)==魯の国(🐵)君、名は稠(🌑)((🚳)ちよう)、襄(🥎)公(じ(🔸)よう(🛂)こう)の子。
○(🐰) 子路(lù )は孔子がかつて(🎟)大夫の職にあつたので、それに(🔭)ふさわし(🗑)い禮をもつて葬儀を行いたかつたの(🐽)で(😒)あろう。師(🏌)匠(jiàng )思い(🤱)の、出(⛷)過(🍤)(guò(🚘) )ぎ(🤒)た(🔀)、(🆗)し(🈳)かも病中に葬(😅)式の(🍑)ことまで考(kǎo )え(😱)るような先(xiān )走(zǒ(🔣)u )つた、(⛔)稚(🎪)気愛(ài )すべき子路の性格(💍)と、それに(👔)対する孔子(🎩)の烈しい、しかも(🌡)しみじ(🍋)みとした訓(🛳)戒(jiè )とが対照されて(🏟)面白い。
○ この章(🎉)の(🤧)原文(🔺)は、よ(🍸)ほど言葉を補つて見ない(🥂)と(😩)意(yì )味(wèi )が通じない。特に(🤼)前(🦕)段(🕘)と後段とは(💔)一連(🥞)の孔子の言葉(🤣)(yè )にな(🌲)つて居り、そ(🕧)の間に意味の連(🕶)絡(luò )がついてい(🛴)な(🚖)い。また、後段におい(🙁)て(🌛)は周が殷に臣(chén )事したことを理由(🍑)に(🚛)「至徳(🌨)」(🎲)と称讃(🧘)し(💖)てあ(🍻)るが、前(qián )段に出(👝)て(🧕)いる武王(wá(🥝)ng )は殷(🎠)の紂(🔨)王を討伐した人であるから、(💷)文(🛒)(wén )王時代(dài )に対する称(chēng )讃(😙)(zàn )と見(jiàn )るの(🔝)外はない。従つて「文王(wáng )」という言葉を補つて訳(🖕)する(💰)こと(👱)とし(⛺)、且(qiě )つ賢臣の問題で前後を結(🛒)びつけて見た。しか(💰)しそれでも前後(hòu )の連(🛍)絡(🚿)は不充(chō(💚)ng )分(🛌)である。というのは、文王の(🚃)賢臣が武王の時代(🎇)になると、武王をたすけて殷(yīn )を(📖)討たせたことに(🗳)なるから(👹)である(🕘)。とにかく(🤰)原(⤵)文(wén )に何等かの錯誤があるのではあるまいか。
二〇(二(🔂)〇四(😒)(sì(♏) ))(😔)
顔渕(⛵)がため息をつき(🔔)ながら讃歎(🎎)してい(🧙)った。――
ビデオ このサイトは2025-02-25 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025