九
(🐓)が、(🔸)何(hé(🐪) )時の(🌺)間に(🔴)か、その生(shēng )命(🔎)のもとで(🎦)のやうな土地(dì )が、「地(dì )主」といふもの(🍞)に渡つて(🕖)ゐた。父親(qīn )は、(🔷)こと(⛪)に、死ぬ前(qián )、その(📀)ことばかりを(🛠)口(kǒu )にし(🚏)て、グヂ(🔱)つ(🌁)てゐた。源吉(⏭)(jí )は(🤪)、それ(✊)を(🚂)きく(📜)度に、子供ながら、父(fù )親の氣持が(🕙)分ると(🤮)思つた(⤴)。源吉(jí )が地(🌸)主の足にかじりついたのは(🚝)、さう無(wú )意味な理由(👄)から(✏)ではなか(🔮)つ(😈)た。「畑は(✍)百(🙈)姓の(✖)ものでなけれ(⛲)ば(🦑)ならない。」さう文字通(🔸)りはつきりではなくて(🏚)も、このことは、源吉は十一、(🥋)二(èr )の(🛌)時から(🗡)、父(fù )親(🐶)の長い(🎿)經驗と一緒に考(kǎo )へてきてゐ(🔠)た。
由は校(🐧)長(💠)先生を見る(🐨)と、頭をさげ(🙃)た(🕐)。が、何も云はずにすぐ又爐邊に坐つた(🚈)。そして兩(🍋)膝頭と顎(🥤)が喰付くやうに、圓ま(🚂)つて寢込(📣)んで(🥓)しまつた(📼)。
夜になつて、母親(qīn )が、お(💨)芳のこ(👺)とを「驚(jīng )いたもん(👒)だ(🍁)。」と云(📼)(yún )つた。源吉はそ(🚳)の時(🥘)は何時ものむつちりに(😇)かへつて、飯(🆓)を食(shí(🦓) )ひなが(⛸)らだまつて聞(⛄)い(🏥)てゐた(🌾)。
どの百姓も、どの百(bǎi )姓も、入つてくる(🧚)とき(🖲)はメリケン粉の中(⚡)から出て來た(🎎)人のや(✋)うに身(🔰)體(🔚)中眞白だ(🥞)つた。そしてかじ(🏬)か(🤺)んだ兩手を口にあてゝハア(🚴)、ハ(🎈)アと息(💙)をかけた。ひげも眉も、まつ毛(🔻)さへも(🥦)、一本々々(🤢)白く凍りついてバリ/\してゐた。外(wài )套のない百姓は(💞)、(😼)着物(🐏)を(🏏)絲で(🖕)刺し(📟)たドサを(🌌)頭(👯)からかぶ(🥗)つてや(🎃)つてきた。何十年か(⏸)前に、兵隊(🔑)に行つた(🎳)とき着た、カキ色のす(🤕)ゝけた(👎)外套を(🚵)きたのや(🤬)、ボロ/\の二(🚾)重※(「廴(jià(🚒)n )+囘」、第4水(🌏)準2-12-11)はしをき(👓)たのや、筒(🐾)砲袖の(🏜)外(wài )套(✖)をきた(🌇)のや、色(sè )々だつた。教室に入る(🎎)と、(♐)ストーヴがたいてあるの(🈷)で、(🔉)それでも暖かかつた。眉やヒゲ(🙄)か(🗣)ら(➕)、凍(🚳)つ(📭)たのがとけて(🛍)、水玉を作つて(♒)頬を(🌾)流れ(😔)落(📄)ちた。
「大變(🎰)(biàn )だ! 巡査だ※(感(gǎn )嘆符(🍞)二つ(🐒)、1-8-75)」(⬜)
と(🌯)こ(💩)ろが、その連中のうちの誰か(👠)ゞ眼を(👡)つけて(🈸)ゐる娘の家へ行(🚴)(háng )つ(🙈)て(👁)、(🛵)その娘のゐ(🥊)るところで、いきなり、「(🛺)碌(lù )でなし奴等!」(👴)と怒鳴られて(👥)、が(✋)つかりす(🛥)るもの(🍡)があつた。又、(🚬)逆に(🚄)、そんな娘のゐる(💑)と(🔥)こ(🏎)ろへは(💶)、その用(yò(🔎)ng )事(👗)にかこつけ(🍰)て(🚣)、上り端に腰(yāo )を下(⌛)(xià )して(🍈)、別な話を(🗞)長々して(🌲)喜(xǐ )ん(💊)だのもゐた。――そして然し、と(🤡)にかく、皆(🌎)(jiē )ヘト/\になつて、(📉)石山の家へ歸つ(🛢)て(🗜)きた(🌑)。
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