○ 本章(🔗)は一(😬)六九(jiǔ )章の(👦)桓(🚲)※(「(📀)魅」の「(🚤)未(💸)」に代えて「隹(🔇)」、第4水準2-93-32)の難にあつた場合の言葉(yè )と同様、孔(😬)子の強い(❔)信念と気魄(🔆)とをあ(🏳)らわした言葉(yè )で(🔐)、(🤘)論語の(🏜)中で極めて目(mù(❎) )立(lì )つ(🚨)た一章(zhāng )で(🚳)ある。
先師は、温(🌅)かで、(🌭)しかもきび(😜)しい方(🏰)であった。威(wēi )厳が(✳)あ(🔆)って、しかもおそろしく(⛸)ない(⚾)方であ(📄)った。うやうやしくて、しかも安らか(🎚)な方であった。
九(🍩)((🛰)一(✴)九(👶)三(📗))
「恭敬なのはよいが(⚡)、それ(🌜)が(😧)礼(lǐ )にかなわ(🗨)ないと窮(qióng )屈に(👏)なる。慎重(🕞)なのは(😙)よいが、それが(🍹)礼に(📠)かなわないと臆病になる。勇(yǒng )敢なのはよいが、それが礼(lǐ )にかなわ(🛵)な(🎷)い(🕚)と、不(bú )逞に(🧒)な(📿)る。剛直なのはよいが、それが礼に(📛)かなわ(📪)ないと苛酷に(🎁)なる。」
○(🐖) 匡(♉)==衛(wè(🤓)i )の一地(😽)名(🤭)。陳との国境に近い。伝説によると、(💷)魯の大(dà(🗒) )夫(🤚)(fū )季(🎞)氏の家臣で(🎎)あつた陽虎という人が、(😙)陰(🙈)謀に失(🤾)(shī )敗(🗂)して国外(🥛)にのがれ、匡におい(🍷)て暴(bào )虐の振舞(wǔ )が(✅)あり、匡人は彼を怨(yuàn )んで(🔅)いた。たまたま(🏍)孔(kǒng )子(🔈)(zǐ )の一行が衛を去つて陳に行く途中匡を通(🏺)(tōng )りか(🌷)かつたが孔子(㊗)の(🥃)顔が陽虎(🦊)(hǔ )そつくりだつたので、(👶)匡人(🛑)は兵を以て(🤲)一行を囲(tō(🎚)ng )むことが五(wǔ(🎋) )日に(🎳)及んだとい(💕)うの(🥟)である(🔰)。
一三((🙇)二一八)
○ (👭)本章は孔子(zǐ )がすぐれた(👳)君主の出(♈)(chū )ないの(🔜)を嘆(💈)(tàn )い(🏺)た言葉で、それを直(🐈)接(🚼)いうのをはばかり、(🉑)伝説(🚒)の瑞祥(xiáng )を以(yǐ )て(🔙)これに(👂)代えた(🔝)のであ(🔱)る。
○ 本章に(🔝)は拙(👍)(zhuō(🍙) )訳(yì(➿) )と(🚰)は極(🔰)端に相反(fǎn )す(🚅)る異説が(🧡)あ(🐤)る。それは、(💗)「三年も学問(wèn )をして俸(🚷)祿(lù )にありつけないような愚(🐠)か(🌹)者(🚔)(zhě )は、めつたにない」とい(⏪)う意(🛐)に解するの(💾)であ(👷)る。孔(kǒ(🖍)ng )子の言葉(🚄)としては断じて同(tóng )意しがたい(🥫)。
一(yī )〇(二一(🕢)五(wǔ(🉑) ))
七(qī )(一九一)(⛎)
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