「(📺)鳥(niǎo )は死(⚽)ぬ(📌)まえに悲し(👇)げ(⬆)な声(👸)で(🌈)鳴(🤹)き、(🈁)人(🏵)は死(🗝)ぬまえ(😳)に善言を(❕)吐く(🚫)、と(💪)申しま(🈶)す。こ(💙)れ(🧔)か(⏪)ら私の申(🦋)上(🦖)げますことは、私の最後の言葉(📭)でござい(🥂)ますか(😧)ら、(🎮)よくおきき下さい。およそ為政家(👘)(jiā )が(🏒)自分の道として大切にしなけれ(🏏)ばならない(✉)こ(👧)と(🍎)が三つ(📊)あります。その第一は態(tài )度をつつしん(🗂)で粗暴怠(🔽)慢に(🍎)ならな(🏷)いこと、その(💄)第二は(👚)顔(⏯)色を正しくして信実の気持があふ(😯)れる(📏)こと、その第三は、言葉(🉐)を叮重にし(🌞)て(🚮)野(yě )卑不合理(📡)(lǐ )に(🗃)なら(💘)ないこと、(🕑)こ(😴)れでありま(🧝)す(🥄)。祭(♐)典のお供物(wù(🍌) )台の(🥖)並(🤠)(bìng )べ(🚛)方な(👗)どのこ(🛒)ま(💇)か(🥋)な(🥏)技術(♋)(shù )上(shà(🛡)ng )のことは、そ(🚋)れ(🌨)ぞれ係の(🎐)役人(📦)がおりま(📛)すし、一々お気にかけられ(🆓)なくともよいことで(🚜)ございます。」
○ 泰伯(🥖)==周の大王(たいおう)の長子(🏮)(zǐ )で、仲雍(ちゆうよう)季歴(🍮)((🎦)きれき(📅))の二弟が(🐮)あつたが、季(jì )歴(🔑)の子昌(しよう)がすぐれ(🍀)た人物だつた(💒)ので(🍙)、大(dà )王は位を末子(🕞)季(jì )歴(🎸)(lì )に譲つて昌(chāng )に及ぼしたいと思つた。泰伯は父の(Ⓜ)意(🔸)志を(⛎)察(🔂)し、弟(dì )の仲雍と共に国を去つ(⛽)て南方にかく(🥒)れた。それが極め(🤲)て隱微(wēi )の間に行われた(🙁)の(🗑)で、人民はその噂さ(⏱)えすることがな(🛒)か(🍤)つたのであ(🧢)る。昌は後の文王、その子発(はつ)が(🦐)武王である。
先(xiān )師(💞)は、喪服を着た人や、衣冠束(🎹)(shù(🍝) )帯をし(🏟)た人や、盲人(🈁)に出(chū(📮) )会われると、相手(💂)がご自分より年少(shǎo )者のもので(🖌)あ(📙)っても、必ず起(👆)っ(😐)て道をゆずられ、(🏥)ご(🗼)自(zì )分(🔪)がその(🚩)人たち(🎖)の(🏘)前(👮)を通られる時には、必ず足を早(zǎo )め(🤥)られた(📒)。
「詩(shī )によって情意(yì )を刺戟し、礼によって(🗼)行動に基(😯)準(zhǔn )を与え(🎍)、楽がくによって生(😾)活(huó )を完(😻)成(chéng )する(😗)。こ(⛽)れが修(xiū )徳(dé )の道程(🚚)だ。」(📞)
二六((😻)一七(😺)三(🦎))
先(xiān )師のご病気(🌴)が重(🍩)か(😕)っ(〰)た。子路(lù(🆚) )が(🌺)病気平癒のお祷(🏂)りをしたいとお願いした。すると先師(🍍)がい(🔻)わ(🍢)れた。――
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