「ぼくたち(🎿)、学(🍂)生時(shí )代の学寮(🔌)(liáo )がく(❗)りょう生(shēng )活を自治(🤮)だなん(⛵)て(💀)いって、い(🏗)ばってい(🌇)たもので(🚀)すが、本気(🤧)に(🦂)やろうとすると、実(😴)際(jì )む(❇)ずか(♓)し(🥡)い(🌲)も(🕰)のですね。」
「君ら(🐳)のそうし(🆗)た(🏨)非(🍎)良(🌻)心(🍒)的な態度は、君ら自身を(🕞)ま(👈)すます非(fēi )良(🌌)心(🚁)的(🍼)にするばかりではない。それ(❎)がある限度(🥂)を(🏉)こす(🤘)と、ついには、愛情と忍耐にんたいとをもって、君(jun1 )らの良心(🏾)を力づけよ(🏅)う(💈)と努(🔰)力している人の心(xī(🐐)n )まで(🕚)をき(🏁)ず(🎿)つ(🔔)け、(⛔)そ(🏪)の愛情と忍(rěn )耐とを、憎にく(✍)し(🌮)みと怒いか(🌡)り(👾)とに(🅱)代えてしまう(😘)も(💘)のだ。現に(🎊)君らは、(🍦)今朝の(😜)板木の音の調(🍿)子が(🐒)途中とちゅ(🐲)うか(💲)ら(🆖)変わったことで、それがわかっただろ(🉑)うと思(sī )う。あの(🕋)、(🆔)おだやかで辛抱づよ(⏯)かった板木の(💎)音(🍺)が、おし(🐤)まい(🌌)になって(📗)、急に怒(📔)りだしたと(🥅)しか思えないような乱調子になったが、あれは(🕚)、君ら(🎬)のあまりにも非(fēi )良心的(de )な態度が、板(bǎn )木(mù(📜) )をう(✝)つ人の心をきず(😋)つ(🥤)けた証拠し(🤔)ょう(😕)こな(🕦)のだ。…(🦑)…むろん、私は、愛(🌉)情も忍耐心も失(🚲)った、(🧤)ああした乱(👑)暴な打ちかたを是(shì )認ぜに(🤯)んはしていな(🚀)い。また、それをやむを得ないことだとして弁(biàn )護しようとも思っ(❔)て(⏺)いない。怒(🚾)りや短(duǎn )気(qì )は、(🖍)友(yǒu )愛塾の(🐴)精神とは根本(bě(🐛)n )的(de )に相(📸)いれないものなのだから、どん(🤑)な事情(qíng )のもとでも、あ(🥫)あし(🌦)た(🐻)打ち(💸)かたは、二度(dù(👒) )と(🚎)くりかえ(♉)されては(🌞)なら(🏜)な(🔟)いことなのだ。もし今(jīn )朝の板木当番が、つい(🔃)に業(yè(🐂) )ごうをにやし(💛)てあんな打ちかたをした(❎)とす(🔀)ると、(🦌)私はそ(😏)の人のために、まことに残念なことだと(❎)思(🖇)っている。しかし、い(🎺)っそうわるい(🦈)のは、(🧑)ああし(🕦)た打ちかたを余儀(🕶)よ(💕)ぎなくさせた君らの態度だ。君(🎐)(jun1 )らさ(🐴)えもう少(🍎)(shǎo )し良(liáng )心(💱)(xīn )的であって(👗)く(🚽)れたら、板木を(🚴)打った人も、(🧔)あ(🔹)あ(🐆)したあ(🔴)やまちを犯おかさないですんだのだろうと思(sī )うと、それが私はくや(😃)しく(🧝)てならない(🚓)。……だが、(🌫)それはまあいい、それは百歩をゆず(😩)っ(🔶)てあきらめる(🗺)としても、(🧝)こ(🥔)こにどうし(🛂)ても私にあきらめのつかな(⏰)い(🖱)こ(👍)とが一つ(🤩)あ(🔡)る。そ(🥤)れは、愛情(qíng )で打(dǎ )たれた(🔦)板木の音で(⏫)は(🍬)寝(qǐn )床をは(🐠)なれよ(💈)うとしなかった君(🥍)ら(🐸)が、怒りで打(dǎ(👹) )た(💥)れた(🐿)板木の音では(🕣)、わけなくはね(💲)起(🎙)きたということだ。その点で、君(⛳)らは精(🛂)神(📓)的(de )に(🛏)はまだ奴(🐨)隷どれいの(🥠)域を一(yī )歩も脱だっして(🐮)いない(💄)とい(🔊)う(🕙)ことを証明している。いや、それどころか(🎺)、君らはよりいっ(🍷)そうみじめな奴(💹)隷(💪)に(🌡)なることを希(xī )望しているとさえ(📂)私には思(🍭)(sī(🕎) )える。こ(✉)れはほんとうになさ(🥥)けないこと(🏗)だ(📃)。私は、むろん、(🥪)こう言ったからといっ(🈲)て、怒りに対しては怒(🍃)(nù )りをもって立ち向(♓)(xià(⛺)ng )かえ、(📼)と君らにす(🙍)すめているので(🚪)はない(🎀)。ただ私は(♈)、愛(📟)情に対(🦁)(duì(🔳) )しては、(🚬)つけあが(⛔)り、怒り(🧚)に対しては、ただ(😳)ちに膝ひざを屈(qū(🎦) )くっするような君(🌡)らの奴隷根性こん(🈴)じょうが、なさ(😑)けなくて、(🍂)じっ(💲)としてはいられ(🍳)な(🔭)い気持ちがす(🏧)るのだ――」
解散す(🐗)る(🎢)まえ(📹)に(🍒)、朝倉先生が言っ(🌍)た。
そんなはずはな(🌑)い!
(🍷)大河(🔑)は、それでも同じ(🧜)調子(🤽)で打(dǎ(🉑) )ちつづけ(🚙)な(✔)が(🔫)ら、
しかし、(💁)兄(📹)はおそらく道江をつ(🏡)れて(🏘)来(lái )る。いや(⬆)、か(🥞)ならずつれ(🌵)て(⛅)来(💼)(lái )る。そして(♑)、(💗)無(🔦)意(⚪)識な残(🌵)酷(🎷)(kù )ざ(✍)んこく(🎁)さで(🚬)自分の痛いきずにさわ(🔏)ろうとしているのだ。二人(⛑)(rén )はあらゆる好意(yì(🚊) )にみちた言(yán )葉を自(zì(🗂) )分になげ(⛵)かけ(🌱)るだろ(🐹)う。二人のむ(👈)つまじさを三人(🗝)(rén )にひろげること(🥢)によって、二人は一そう深い(❇)よろこ(🥝)び(💍)を(🐢)味(wèi )わ(🎚)おうとつとめるだろう(🔵)。二人(ré(🧣)n )はいろいろ(✊)と過去の思い(😭)出を語る(🏋)にちがいないが(⛵)、その思(🛢)(sī )い(🗾)出の愉快さも(🐂)不愉快さも、三人に共(gòng )通するものとして語られ(♉)るにちがいない。自分は、(🤚)二人のそうした無(wú(🎣) )意識(shí )な残酷さ(🍁)にたいして、いった(👻)いどういう態度をとればいい(🎻)の(🐞)か(🥣)。いや、ど(🐨)ういう態(💓)度をとりうる(🏕)と(🐡)いう(🙏)のか。
「(🎨)そり(🈳)ゃ(🏵)あそうだろう。それがあ(🔪)ら(🏒)わ(🗿)れ(🤲)るの(🚹)はまだ(🦔)早(🏨)いよ(🕕)。」
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