日本《稲村 亜美 似 の av 女優》2行目ライン
稲村 亜美 似 の av 女優あらすじ
こ(📱)ころやぶれず
道が遠(yuǎ(🚯)n )くて
「後輩をば(🕎)かにしてはならな(🤑)い。彼等(😀)の将来がわれわ(📵)れの(🍇)現(🌈)在(zài )に(🚥)及(jí )ばないと誰(🚁)がいい(💸)得(dé(🍑) )よう。だが(🏒)、四十歳にも五(🥜)十(🧔)歳にもなって注(zhù )目をひく(📳)に(👑)足(🐛)(zú )りないようでは(🐡)、お(😛)そるるに足りな(🎉)い。」
一二（一(🥘)九(🧠)六）
○ 乱(luàn )臣(😯)(chén )（原文）＝＝この語は現在普通に用(yò(📔)ng )いられている意味と全く反対(duì(🎏) )に、乱(luàn )を防止し、(💸)乱を治(zhì )め(😟)る臣という意(🐆)味に用(yòng )いられている。
○(📔) 本章は(🕊)「由らしむべし、(⛴)知(zhī )らしむべからず」(🤖)という言葉で広(🏝)く(🚄)流布され、(🔌)秘密(mì )専制(zhì(🏿) )政治の代(🍯)表(🖌)的(de )表(🏂)現(⏮)である(🍊)かの(➗)如(🙊)く解釈さ(💊)れているが、これ(🛒)は原文の「可(kě )」「不(bú )可」を「(🍅)可能」「不可(kě )能」の(🕙)意味にとらない(🏮)で、(🆕)「命令」「(🌍)禁止」の意味にとつ(📕)たための誤りだと(🌾)私(🐥)は思う。第一、孔子ほど(👯)教えて(🏗)倦まな(🚏)かつ(🚌)た(🛶)人が、民(👈)衆の知的理解を(🖨)自(🛎)ら進(📜)(jì(📴)n )んで禁止しよう(🗣)と(🆙)する道理はない。むし(🌤)ろ、(🎁)知(zhī(🕧) )的理解を求めて容易に得ら(🏜)れ(🍷)な(🙈)い(🍐)現実(🗑)を知り(🈸)、それを歎(tàn )きつつ、(📏)その体(🏛)験に基いて、(🍫)いよ(🧟)いよ徳治主義の信(🚼)念を固(gù )めた(🤣)言葉として受(🖱)取(👴)るべきである。
先師(shī )が顔淵(🙋)のことをこういわれた(💜)。――(🙈)
○(📬) (🐍)この一(🚅)章(🎲)(zhāng )は、一(🔹)(yī )般の個人(💥)に対する戒め(🥁)と(🐔)解す(🕒)るよりも、(🦋)為(🆎)政家(jiā )に対する戒め(🥝)と解(jiě )する方が適(shì )当だと思(sī )つ(🛡)たので、(🆕)思(sī )い(💿)切つて右(yòu )のように訳(yì )した。国民生活(🐑)の貧困と(🥐)苛察な政治とは、古来秩序破(🍹)壊の最大(dà )の原因なのである(🈁)。
○ (🎏)簣(🔌)＝＝土をはこぶ籠(ló(🌐)ng )、もつこ。
○ 前(📰)段と後(hòu )段とは、原文で(🎢)は(🛰)一(🖨)連(📺)(lián )の孔(🎖)子の(📖)言葉(🌝)に(🚡)なつているが(🙂)、(🆎)内(nè(🏼)i )容(🍎)(róng )に(🔈)連絡(luò )がない(👥)ので、(🏛)定説(💴)に従つて二段に区分(fèn )した。
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A今(👬)になって急にそ(👔)ん(🎱)なことが気にかか(🅰)り(🌷)出したと云(🤡)う(🙃)のは、多分(🌉)今(🦏)年の(📊)桃の節句にはも(⚫)うこの家にいな(👁)いであろうとぼん(😤)やり思ってい(😎)たか(🚸)らなのだが(💅)、そ(😳)れがこうして(➕)寝室の中に籠こ(🛅)もっ(🤧)ていてさえそぞろに春(🛫)が感ぜられ(😪)る(⏯)暖かい陽気になってしまった。美佐(〽)子は仰(👩)向きに枕(💴)へつむりを載せたま(🃏)ま、暫しばら(🥥)く欄間に映っ(🏽)て(♌)いる(🎽)明るい(🏷)日かげへ眼(🥧)をやっ(🥈)て(🎅)いた(😋)。久(🍲)しぶりに(📥)十分な眠りを貪む(📸)きぼ(⛅)っ(🀄)たので睡気は残っていないのだけれど、手(🚣)足を伸び伸びとさせ(✅)ているのがいつまでで(🚠)も好い心持で(📝)、(🌴)ちょっとは蓐しとね(📎)のぬくも(🎸)りを捨て(🙇)ること(🎊)が出(👁)来な(🍙)い。彼女(🚪)の隣りには弘の蓐(🏞)が、も(🏌)う一つ(🕋)隣りの床の間寄りには夫(🥚)の蓐が敷い(😣)てありながら、その(Ⓜ)二つと(📒)もとう(🎢)に空っぽになっていて、瑠璃(👘)るり色の古(🦓)伊万里こ(😤)いまり(😔)の壺(🆙)つぼに椿(🍺)つば(🤓)きの花の活いけてあ(🕚)るのが、夫の枕の向う(👎)に見(🌩)える。今日は高夏と云う(🛣)客もあ(🖖)るの(🗺)だし(🏖)、もう起き(🤳)なければ悪いのであるが、しかし彼女がこんなにゆっく(🥩)り朝寝坊をして(✝)いられる(🖇)ことはめったにないのである(🔅)。な(🔠)ぜなら(✏)夫婦は弘(🗓)を中にはさんで(🤾)眠(😾)る習慣を、その児(🐙)が生れ(🔐)た時分(🦃)から今日(👍)までずるずるに改めずにいて、(🅿)子供が起(☕)きると(📄)必ず孰方か(🍰)が起きないではいなかった(🙂)。そして大概の場合には(🎟)、夫を寝か(🗝)し(❌)て置くために彼女(😝)が先に起(🛹)き(🛅)るからだった(🐘)。日曜の(🖇)朝なぞ(👛)少(💰)しはゆ(🚐)っ(🥫)くり(📌)寝かして置い(✍)てもらいたいのに、学(🚷)校がなく(🐙)てもやはり弘は七時(🎛)に起きて(🆚)しまう(🏩)ので、彼女(🎾)も一旦は起きなければな(🐁)らない。尤も二(🔲)三年この方、(🚀)だん(🥄)だん(🌒)体が肥こえて来(🛡)る傾き(〰)があ(🍫)るので、睡眠時間を減らした方(📀)がいい(🕧)と(👟)思っているのだ(🚱)し、眼に借りの出来る(🏯)の(😡)は(📪)そうまで(🆒)苦痛に感じて(🙃)いないようなものの、(❎)朝寝の(🐤)快感は又おのずから(🔮)別である。あ(✒)ま(🔀)り(🎵)眠りが足りな過ぎるのも不(🏤)安にな(🔟)って、た(😷)まには睡眠剤の力で(😖)昼寝(📱)をしようと(🈳)す(✅)る(📠)こ(🍈)と(🦗)もあるけれども(🛐)、却って頭が(⚪)冴さえてしま(👰)って(🍃)おちおちと睡(🏵)れない。一週に一度大阪の事務所(🈶)へ顔を出す日に、(😞)夫がわざ(😉)と気(📛)を利かして子供と一緒に出(🔻)かけ(🚖)て(➿)くれるよう(🍿)なこと(📍)は、(✊)月に二三(🔨)度(🚸)あるか(😂)ないか(➿)である(🎾)。とにかく寝(💢)ても(👭)寝られないでも、こうし(🈺)て(💍)一人(🏃)寝室を占領していられ(👶)るのは(🗯)、(🦕)近(⛵)頃珍しいのである。
A其の日(🎱)は表の通用門から番人に(✝)お時儀(🛫)じぎをして這入って、(👊)正面の玄(👋)関の傍に(🚵)ある細格子の出入り口を開け(🌗)ると、直ぐに仙(🗒)吉が跳んで来て廊下(🕜)伝(👉)いに(🌦)中(🔷)二(🏌)階(💈)の十畳(😹)の(🧟)間へ連れて行った。信一と(🌟)姉の光子は雛段の前に(🍮)臥そべ(⏲)りながら、豆炒まめいりを喰べ(🔯)て居たが、二(🏡)人が(🐨)這(🤡)入って来(🦌)ると急に(💋)くす／＼(🏳)笑い出した様子(🚷)が(🖍)、何か又怪けしか(📢)ら(👻)ぬ徒いたずらを企んで(😘)居るら(👔)しいので(🎣)、
A「ナ(🤾)オミち(🍓)ゃん、…(🐞)……」
Aさう(📌)云へば一体、(🚩)吉井長田（秀）の(🤖)諸君なども氏(👅)を先生と呼んで然るべき人達であるが、此の時分か(🍂)ら矢(👴)張「(♿)小山内(📛)氏(😷)々々々々」と云(✉)つてゐたや(🏷)うだ。そんなことから考へると、氏は後輩か(🤐)ら先生(🍂)扱ひに(🎩)さ(🤼)れるのが(🍶)イ(🌵)ヤだ(🐧)つたのでも(⌚)あらう。氏はわ(🍡)れ／＼(🎾)を引(🌪)率してしば／＼品(💹)川洲崎(✅)等へ遊び(✴)に行かれたが、そんな時にも全く(💀)同輩(🌤)の態度で、威張つたり勿体(🌧)ぶつ(⛪)た(🚜)りする風はなかつた。長田君や(🖕)吉井君は最も無(⏲)遠慮(🅿)で、全然(📩)飲(🆘)み(👏)友達(👉)扱ひにした(🕛)が、氏も亦さ(🕴)うされる(Ⓜ)のが嬉しいらしかつた。だか(✡)ら遊びに(🚉)行(🌯)くと云(🕥)つても、氏(🦏)が(🍄)奢つ(😊)て(🤪)くれ(🏮)る訳(🌳)ではなく、(👬)誰(🔏)で(👜)も持(⚓)つてゐる(🤼)者が財布を(🍯)ハタくので(🚰)、われ／(💬)＼後輩が氏を(🍰)御馳走する場合(🚟)も(💤)珍(🤤)しくなかつ(🌽)た。氏のかう云ふや(🙋)り(🌳)方を、「小山内(🐜)先生と(🚳)もあらう(🖼)者(🔨)が」と(🚁)批難する(♿)人もあつた(🍈)けれども、そこ(🏸)が可(✉)愛いと(🛋)ころ(⭕)でもあつて、氏は幾つになつ(📘)ても書生ツぽ流が抜けないの(🌭)であつた。つまり私は、氏の(🍝)かう云ふ書生(🔥)ツぽ流と(🔍)ウマ(🚇)が合(🎓)はなくなつたのだ。私に(🥫)してみれば昔から(🌕)「先生」と呼んでゐた(🥙)人を今更(🖋)「氏(⌚)」扱ひにするのは変で(📿)あつたが(⏰)、氏(📡)にしてみれば、(👚)私がいつの間にか書生(♌)臭味を脱却し、二重(💂)廻(🥧)しに(🦂)山高帽と云ふいでたち(🤤)で「先生」などゝ呼(🤰)びかけるのが、気障に(📁)聞(🗾)えたのであらう。それに私は、隠れ(🏣)遊びは嫌ひで(🍦)なかつたが、大勢(👂)で遊廓へ繰り込むと云ふやうな趣(🈯)味を好まなか(🦂)つたので、後にはさう云ふ(🥒)附き合ひをなるべ(🧢)く避けるやうに(🐊)したのが、生意(🍼)気だ(🧝)と(🎃)思はれた一(🏇)つの原因(👥)でもあるだ(🐎)らう。何(👱)にしても氏の私に対する(🦁)反感(🚩)は、相当長い間続いた。それかあら(🤕)ぬか自由(📈)劇(🔣)場は第(🙇)三回の(🍓)試演以後新進(🚞)作家の戯(🏸)曲(💕)を(🧕)上演するやうになつて、長田君の「歓楽の鬼」、萱野君(⛲)の「鉄(🏳)輪(⛪)」(🐦)、(💕)吉井君の「河内屋(🦏)与兵衛」、及び(🥤)西鶴の(💣)世之介を(🥀)扱つた何(⛔)と(🤟)か云ふ戯(🔒)曲、秋田君の「槍の権三の(💄)死」、同(🍑)「第(🛰)一(🕳)の暁(🕎)」（？）等の(🎣)作品が次々に有楽(🕵)座(🍈)の(🤲)舞台(🈸)に上(💞)つ(🧜)たが(🎺)、私(🎹)の作品は不(🔲)幸にし(❤)てその選に洩れた。尤も私は劇(🕔)壇に野心も(💊)なく、(🌋)又(🤣)さう多(😅)くの戯(🍬)曲を書いてもゐなか(📷)つたから、「選に洩(🐲)れた」(💕)と云ふ意識はな(😾)かつた(🐝)が、「鉄輪」(🐻)が上演された時に左團(🚸)次(🔏)が私の「信西」を推挙し、小山内氏(🔽)の反(🔆)対に(🚉)依(🎽)つ(😪)てそれが中止(⛔)に(🔈)なつたと云(🚕)ふことを聞いた(🐌)時(🦖)は、(🛐)正直の(🍱)ところ、多少(🐵)淋しい気がし(🧛)な(💮)いで(🧀)もなかつた。氏が「信西」に(🏨)反対されたのは(💫)相当(🤢)の理由(🐸)が(🔜)あ(📐)つてのことで、(📧)単な(🌷)る反感(🕧)の(🛠)結(💌)果と取(🐸)るの(🐊)は邪推かも知れない。が、劇壇に野心(🎭)はないにしても、当時の私は自分の戯曲が実演(⛵)さ(⏮)れる機(🤶)会にま(🍣)だ一遍も恵まれてゐ(🎤)なか(💫)つたので、(🕉)その(🌀)絶好の機会が妨げられたと聞いては、氏を恨めしく(💏)思つたことも事(🌩)実(🖊)である。（(💽)「信西」はその後大正(🤳)七年(📻)頃に初めて上山草(🍓)人が(📋)有楽座に上演し、同十四(🏅)年頃に至つて漸く(🔹)左團次(🛤)が歌舞(🤕)伎座(🤜)の舞台にかけた）それか(🌵)らずつと(🏐)後、大正九年か十年の頃、猿之助が菊池(💁)君の「父帰る」と私の「法(🎮)成寺物(🐚)語」を(📴)以て(💥)春秋座の(😩)旗(🤷)上(🤫)げ(🆚)をした(🐍)時、私は特に(❗)小山内(🐅)氏の舞台監督(🌀)を希(🛤)望(🍌)し、(🤞)猿(🏒)之助もそれに賛成(😥)して氏の所へ(🕚)頼(🙅)み(🐄)に行(🕦)つたが、(🎠)何(🈯)故(🏝)か氏はその依頼(🌐)を拒絶さ(👵)れた。私は(🎈)その折も「まだ昔の反感(🔏)が(👮)残つてゐるの(💑)か(💹)も知れ(🗾)ない」と感じた(🛐)。しかしかう云(🧚)ふ関係(👖)は(👈)私(🚗)ばかりで(🐦)は(👞)ない(🚌)の(🥄)である(👄)。氏と師弟の縁を(👴)結んだ者は誰しも覚えがあるであらう(👇)が、(🕳)大(🥑)概一度は(👥)こん(🌘)な思ひを(📚)してゐるのである。和辻(🗿)なども私よ(👛)り前の弟子(🎅)であり、(🚪)原稿の世話などして貰つたのだが、氏の最初の外遊の時以来離れてしまつた。吉(🈳)井も嘗てプランタンで(🍪)氏と(🎁)猛烈な喧嘩をし(💜)た。此の時は私は居合はせなかつたが、満座の中で氏が吉(🎊)井(🔧)の戯(🦕)曲の悪口を云ひ出し(🍥)て、それ(🌭)も遠廻(🏷)しに(📶)チクリチクリと(🉐)搦んで来る(🔉)ので、「そん(💟)なことを云つたつて(⬆)おめ(🥉)へには書けめえ(🍑)」と(👊)、吉井が憤(➕)然とし(😻)て(✏)タン(📠)カを切つた。す(👲)ると小山内氏は顔(💌)色一(🔧)変、(🛢)眼に(🍱)一杯涙を溜めてス(🐀)ゴス(🌱)ゴと会場を出て行かれたと云ふ。此の喧嘩なども吉井に(🔭)対する氏の嫉妬が多分に原因してゐるの(👁)で、氏(📸)は舞台監(⏲)督と(🐈)して(💸)は(💤)第一人者(🐩)で(🧖)あり、他人の作品の(🤷)リアレンヂ(🕤)メ(➰)ント(⏳)は(👍)得意(🙈)であつたが、創作脚本の出(🕕)来栄え(🐞)は(😵)余り(🎐)芳し(🚣)くなか(👛)つたも(🎈)のだから、新進戯曲家(⛱)として(🚢)の吉井の声名が癪に(🤤)触(🛳)つ(🚄)たのに違ひない(🕵)。だから「おめへには書(🕤)けめ(🌉)え」と云(🛀)ふ吉井の一(🔠)言は、痛い所を刺した訳(🥝)だつた(🔑)。それでも吉井のやう(😕)にア(📶)ケスケに喧嘩して(😸)しまへば(😢)却つて後(🔙)がサツ(🐯)パリす(😩)るの(🚉)だが、私の場合は(➗)さうでなかつたゞけに、い(😁)つまで(📀)も祟つたのである。
A「う(🍠)るさいな(🏿)あ、わ(🏷)て(🔠)はこれをバ(🐚)ケ(🍏)ツに入れて、(🌀)水張(📏)つ(🔒)とくだけや。こないしといたら(⏮)、自分で(📈)気イ付いて洗濯するやろが(🃏)。」
A 性格の悲喜劇(🦈)と(🌕)い(🎩)ふものです。人間生活の底に(🌕)は(🏛)、いつも(🐄)、(🥨)この問題(➕)が流れてゐます。
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