○ 老子に「善行(há(🚓)ng )轍迹無し」と(💗)ある(🚫)が、(🏻)至徳の境(jì(👡)ng )地については、老子も孔子も同一であるの(💔)が面(😞)白い。
「(🚾)も(👅)とよ(🐣)り天意(yì )にかな(🔽)った大(dà )徳(dé )のお(🥀)方(🎷)で、まさに(🖨)聖人(rén )の域に達してお(🏋)られま(🌀)す。しか(👌)も、その上に多能でもあられます。」
○ (🥄)原文(❌)の(⏹)「固」は、「(🌂)窮屈(qū )」でな(🐡)くて「(🆚)頑(🚙)固」だという説もある。
深(📵)渕(💈)(yuān )ふかぶちにの(🐽)ぞむ(🤤)ご(🈶)と、
二一(二(èr )二(✍)六)
○ 泰伯==周(⬅)(zhōu )の大王(たいおう)の長子(zǐ(🌑) )で(🥒)、仲雍(🥐)(ちゆ(🌫)うよう)季歴(lì )(きれ(🎽)き)の二弟があ(🛸)つ(🃏)た(🙆)が(👈)、季歴の子(😒)昌(⛏)(しよ(🐽)う)がすぐれ(🏦)た人物だつ(㊙)た(🆘)の(👅)で、大(🏤)王は位を末(mò )子季歴に譲(ràng )つて昌(chāng )に及(jí(🥔) )ぼしたい(💘)と思つた(🌡)。泰伯は(🌻)父の意(🚖)志(👭)を察(🚛)し、弟の仲雍と共に国を去(🎽)つて南(nán )方にかくれた。そ(💣)れが極めて(🥄)隱(🏬)(yǐn )微(🐈)の(📩)間に行われたので、(🍰)人(🏩)民は(📢)その噂(🛁)さえすることが(🧡)なかつたのである。昌は(👤)後の文王、その(🔍)子発(はつ)(📒)が武王である。
民謡(yá(🎻)o )に(🛃)こういうのがある。
「私は幸福だ。少(😑)(shǎo )しでも過ち(👨)があ(⏹)ると、人は必(🖱)ず(📧)それに気(🐦)づい(🍧)てくれる。」
「苗にはな(👶)つて(🦓)も(🎞)、花(huā )が咲かないものがある。花(huā )は(🎊)咲いても実(shí )を(🌸)結(jié )ばないも(🥋)の(💒)が(🤘)あ(🏒)る。」
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