「然し、お前(qián )達のように、血統(➖)な(🈂)ど問題に(💁)しない人(rén )があ(⛎)ると知っ(🍸)たら、彼も喜ぶ(🧤)にちがいない(🕋)。わしも嬉(🍂)し(💹)い。……7いや君子(zǐ )という(💇)もの(🏞)は(🤼)、人(ré(🌺)n )の美点を助長して、決して人の欠点(diǎn )に乗ず(🎐)るような事(📌)は(🎧)し(📫)ないものじゃ(⛔)。然し世(🤱)の中には、(😗)兎角その(🆒)あべこべ(😣)を行こうと(👽)する小(🚼)(xiǎ(🏮)o )人が多(duō(🏒) )くてのう(🍶)。」
(も(🔪)し(🛋)、(🧝)孟孫(😴)(sūn )氏に、はなはだしい僭(🚾)上沙汰でもあ(🌯)れ(🏨)ば、(🚄)それは孟孫氏一(yī )家(😰)の問題(📪)(tí )だけでな(🎹)く、魯の(🔵)国の問(wèn )題であ(🥤)り、(⛺)ひいては天下の道義(yì )を紊ることに(🔹)もなる。それに、万一、(🏡)自(zì )分(🗒)に(🤳)一応(🐷)の相談(👣)をした(🎓)、とでも云いふらさ(🕋)れる(🔣)と、こ(🦖)れから自(💾)(zì )分(fèn )がやって行(háng )こ(🏢)うとす(💩)る政治の精神を、傷(shāng )け(🍧)る(🛎)こと(🦍)に(🔘)もなる。出(chū )来(lái )れば、自分のいった意味を、はっきりさして(🔗)置(🥩)くに越した(🎠)ことは(🤚)ない。しかし、(🔗)祭典の計画について、直接(jiē(🥓) )の相談(⛷)もうけないで、こち(👋)ら(🤦)からそれを云い出すのも非(fē(📝)i )礼(🦔)だ。何とか方(🚐)法はないものだろうか。)
孔子は、ぬかりなく(🚅)考(kǎo )えた(🌙)。そして遂に一策を思(🤯)いつ(🚈)いた(🎷)。それ(✍)は、相(🏷)手(🍕)の用(🛣)いた策そのま(📞)まを応用す(🥖)ることであった。つま(🍡)り、(😻)陽貨の(🎓)留守(🌵)を見(jiàn )計って、謝辞を(📈)述(shù )べ(🥧)に(📰)行(háng )こ(⏹)うというので(♟)ある。
「全く珍(🚫)(zhēn )ら(🍁)しい牛(niú )じゃ。し(🥋)かし血(✈)統が悪くては物に(🎳)なるまい。」
「そうか(🙆)。お前達(🚎)も(🉑)そう信ずる(🕋)の(🚆)か。それ(🌦)で私も安心(xīn )じ(😈)ゃ。」
「先(xiān )達て珍しく孟孫がたずねて(💓)来て、孝道(dào )のことを訊いていたよ。」(☔)
(小人がつ(👘)け上る(😤)のも、怨むのも、また嫉妬心を起す(🧜)のも、結局(🕹)(jú(🚯) )は自分(fèn )だけがよく思(🚏)われ(🐾)、自(🚂)分(fè(🈂)n )だけ(🏺)が愛(💈)さ(💉)れたい(🐮)から(🚘)だ(🤘)。悪の根元は何(hé )といっ(👞)ても自分を愛(ài )し過ぎることにある。こ(🏘)の(🎹)根(gēn )本悪(🐳)(è )に眼を覚(jiào )ま(🧒)させない(📪)限り、彼(📶)等(😖)(děng )はどうにもなるものではない。)
(⤴)と、孔(kǒng )子(zǐ )の(🍡)声が少し高くなった。
「時は(😔)刻(🎂)々に(👋)流(🚎)れて行き(🗻)ま(🐻)す、歳月(🈸)は人を待ち(♈)ませ(💸)ぬ。それだのに、(🦉)貴方のような高徳有能(néng )の(🔊)士が(💂)、(👋)いつまで(🌪)もそうし(❇)て空(⬆)しく時を過ごさ(🛹)れるのは、(👩)心得(🦒)がた(🦐)い(📍)事です。」
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