「こ(🥣)こ(🍾)に(🐻)美(🍸)玉(🏍)が(⛏)あり(🍀)ます。箱におさ(🤠)めて大切(🍺)に(🎛)しまっておきましょ(👒)うか。そ(💿)れ(🏃)と(👮)も、よい買(🖕)手を求(🔏)めてそ(🦎)れ(😱)を売(mài )りましょうか(🍁)。」
九(二一(➗)四)(🙆)
○ 本章につ(🅰)いては異説(👫)が多(duō )い(✉)が(🈶)、孔(🐖)(kǒng )子の言(💃)葉(🆚)(yè )の真意(yì(💏) )を動かすほ(⭕)ど(😶)のものではないので(🙀)、一々述(shù )べな(🍌)い。
八(二一(yī )三(🙈))
○(😬) 舜は堯(yáo )帝に位をゆずられた聖天子(🤷)(zǐ(🛷) )。禹は舜(shùn )帝に(🚽)位をゆずられ(🏽)、夏朝(cháo )の祖(zǔ )となつた聖(shèng )王(🧑)。共に無為にして化するほど(🏋)の有徳の(🏗)人であつた。
○ 聖人(ré(🔁)n )・君子・善人==孔子のいう聖人(rén )・(🥔)君子(🍧)は常に政(zhèng )治と(🚪)いうことと関係(🕓)がある。現(xiàn )に政(zhèng )治(zhì )の任に(🦎)当(🤷)つて(🔡)いると否(fǒu )とにか(✉)かわ(✝)ら(🌲)ず、完全無(🤜)欠な徳と、(🙆)自由無碍(ài )な為(🍵)政能(🎳)力をもつ(🧣)た人(🐯)(rén )が「聖人」であり、そ(➿)れほどでは(👳)なくとも、(💛)理(📖)想と識見とを持ち、(⬜)常(cháng )に修(xiū(😺) )徳(💓)(dé )にいそしん(🥙)で為(wéi )政(zhèng )家(jiā )として恥かし(😭)くな(🌅)い人、少(shǎo )くとも政治(🏂)に志(🐂)し(🤹)て修養(🎵)をつん(🐼)でい(⏹)る人、そうい(👴)う人が(😃)「君子」なのである(📸)。これ(🥫)に(💣)反して(🗼)、「善(shàn )人(😒)」(🥕)は必ずし(💩)も政(💢)治と関係はない。人(rén )間とし(🏒)て諸徳(🥡)のそなわつた人(🤷)という程度(dù )の意(🎂)(yì )味(wèi )で用いられて(🍺)いる。
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