(🏷)橘翁(wēng )さまは(👃)か(💩)な(🆕)り遠(🛃)い先(xiān )のことを考え(⛪)ておいた人とみえます(🤶)。そのこと(💹)をここにすこし(🍟)お話(📰)ししてみれば、もともと高瀬の家の先(🦈)祖は代々木曾福(fú )島の(🥟)お関所番をつとめた(🧞)武士であ(🆓)り、高瀬の兄(姉の夫)の父親の(😝)代には砲術(shù(🍎) )のご指南(👺)番(指導の役)までし(😾)て(🛁)お関(wān )所(suǒ )を固めた(📺)もので、した(♏)がっ(🤖)て部(bù(♟) )下に(🥪)使われ(👭)る人(🎺)(rén )たちもすくなくなかったの(🗺)ですが、(📗)そういう身分(fèn )の低い士族は多く貧(pí(💭)n )しかっ(🎃)たので(🖌)す。橘(🥙)翁さまの製薬は、部下の人たちにも(🥑)内(nè(🐚)i )職を与え、土(✖)地のうる(🍢)おいにも(📡)なるように、との(📀)願(yuàn )い(👫)から始めたことら(😦)しい。高瀬で造り出し(👑)た奇(😍)応丸(wá(🏎)n )きおうがんは、木曾山(shān )でと(✒)れる熊くまの胆(👲)い(🚔)を土台にして、それにシナ朝(🚉)鮮のほうから来(lái )る麝(♉)(shè(🙇) )香じゃ(🥅)こうやに(🌏)んじん(🔸)なぞを用(⛺)(yòng )い、形(xíng )も(💎)ご(🐞)く(✏)小(xiǎo )粒な飲(yǐn )みいい丸(🕺)(wán )薬として金粉き(🖖)んぷん(🕜)を(🍌)かけ(🕢)たものですが(🍡)、正(zhè(👘)ng )直な(🐅)材(🗄)料が使ってあ(🎮)るもの(🌡)で(🍸)す(📟)か(💒)ら小児(ér )に(📲)飲(yǐn )ませるにい(🎈)いと言(🌶)われ(🦍)て、だんだん(🔖)諸国にひろまったもののようで(🍚)す。
わが家の墓地は村(🍄)(cūn )の(👯)裏側にある古(gǔ )い(🈷)丘の上で、永昌寺え(🍜)いしょう(🍺)じとい(🗞)うお寺の境(😲)内につづいたと(🌭)ころにあり(📣)ます。す(🥍)ぎ(💑)の木立ちの間から、浅(🚠)い谷の(🎐)向こう(⏲)に木曾ら(🗑)し(🦑)い石をのせ(❕)た人家の(🅱)板屋根、(🏪)色(🛅)づい(♍)た柿かきの(🗿)こずえなぞが見(jià(🔐)n )えると(🐄)こ(🍾)ろで(🍫)す。大黒屋(wū )だ(👰)いこくやとか、八幡屋(🚺)やわたや(🐗)とか(🍻)、(📔)その他いろいろな屋号の(🤑)ついた家(jiā )々(😐)のこけむしたお(🥚)墓が並んだわきを通って、すぎの枯れ葉の落(🤙)ちているしめった土(tǔ(🌙) )をふんで行く(🧐)だ(🐮)けでも、なんとな(🐠)く心(😘)の改(💫)ま(⬛)ってく(🎓)るようなところで(🌀)す。その墓(mù )地の(🏏)突き(🏛)あた(🎵)り(👍)に、どまん(😩)じ(🐆)ゅう(🈵)のかたち(〽)に小(xiǎo )高く土を盛りあげ、青々とした芝(🤶)(zhī )草の色もむ(👅)かし(🐡)を(🕋)語り顔なのが、父(fù )の長(zhǎng )く眠っ(🚺)ている場所(💉)(suǒ )でした。永昌(chāng )寺(sì(📤) )の本堂で母の葬儀をす(🐕)ませ(🚼)たあと、遺骨は父の(🌻)墓のわきにうずめ(🚕)ま(🌻)したか(🈹)ら、同(tóng )じ(🎽)か(🥞)たちのも(👦)のが二つそこに(👎)並(bìng )び(⏭)ました(🦌)。
八(bā ) (🥗)小湊へ(🏌)
(🍘)涼しそうな(➖)もの(🌡)、方(fāng )壺(🌰)山(🥑)人ほう(🤴)こさんじん(🐁)の(🍾)はす(♿)の葉のか(👍)さ。
二 松島(dǎo )
と言うらしいのです。いくら(🍸)遠い国のほうか(➗)ら渡(dù )って(💦)き(🕣)た(💂)ものでも、春から軒(🚄)先を(🈴)借りていて(🧐)、かわいいひな(🎓)までもう(🐥)けるくらいな(♟)ら、(👦)もっとこと(📄)ばが(📿)通じそうなものですが(🛀)、(🎓)つ(🏍)ばめの言(yán )うことはペチ(🐕)ャ、(💥)クチ(🔥)ャ、(👡)ペ(✉)チャ、クチャ――(😐)まる(✳)で異人のような早(zǎo )口で(🚽)す。
さ(🧓)け(😩)が言う(📕)に(🍼)は、たいさ(📡)ん(🦏)、わたしはこれで旅な(🙊)れています。これからわた(👷)しは北へ伸(shēn )のして、大海(🍥)(hǎi )を味わっ(💔)てきま(🥚)す(🌐)よ。このとおりわ(🏜)たし(🕘)は元気(😖)(qì )で(🍣)すが、まだこん(🔖)な油の(🕋)乗りかたではま(🧥)んぞく(🌸)しません。わ(😏)たしは行って、もっ(📟)とからだ(🖤)を鍛(🚃)えてきまし(🐜)ょ(😮)う。年の暮れまでには帰(🚏)って来るつもり(🏆)ですが、来年(🍛)(nián )はどんないいお正月(yuè )が来(lái )るか。おそらくみんな春(🏮)待つ思(🚪)いで、か(🕖)ち(🈹)ぐり、ごまめ、こ(🦔)んぶなぞ(⛔)を用意し、いろ(🔰)いろと年(nián )越(yuè )し(🚂)のしたく(🔧)を(🚥)し(🖕)て(🤤)、わ(🦏)た(🕰)しの帰りを待(dài )っ(📔)て(🎊)いてくれるでし(⛔)ょう。わたしがい(⛏)なければ(🍘)、仙台(🦓)の人(rén )は年を取(🦖)(qǔ )れませんから(🎬)ね。
(👱)で(⛺)も、わたしは(🛋)小(xiǎo )諸に来て山を望んだ朝から(🔉)、あの白い雪(🚴)の残(🗝)っ(😎)た遠い山(shān )々、浅(🍫)間あさま、牙歯ぎっぱ(💁)のよ(🧝)うな山つ(🕞)づき(🧒)、影(🍋)の(🍙)多(🍛)い谷(gǔ )々、高いが(🔈)けくずれ(🕛)のあ(🔗)と、それ(🛶)から淡い煙のような山(shā(🤮)n )のい(🤽)た(🍃)だきの雲(yún )の群(qún )れ、すべてそれ(⬛)ら(🕙)のものが朝(🕤)の光(guāng )を(🛩)帯びて(🧀)わたしの(💶)目に映(yìng )った時(shí )か(💙)ら、(😁)なんとなく(😝)わたし(🍪)のなかにはまったく新規なものが(🉐)始ま(🍷)ったように思っ(🌴)た(👩)のです(🍽)。
と言うらしいのです。いくら遠(yuǎ(🏈)n )い(🔐)国のほうから渡って(🐦)きたものでも(⛔)、春から軒先を借り(🥀)て(🔯)いて、かわいいひ(🐥)なまでも(🚈)うけ(🛬)るく(🏯)らいなら、もっと(👔)こ(🐕)とば(😒)が通(🍵)(tōng )じそ(📏)うなもの(🌛)です(🥕)が、(🧝)つば(🚇)めの言うことは(⤵)ペ(🎷)チャ(🧥)、クチャ(📛)、ペ(🤓)チ(📰)ャ、クチャ――まる(😼)で異(yì )人(rén )のような早(🤬)口(kǒ(🛰)u )で(🎯)す。
一二 長(zhǎng )いもの
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