バラエティ番組《え ビデオ》2行目ライン
え ビデオあらすじ
第四章(🐏) 教師はお(❇)友だちの中に(💴)も
先生(⏰)もずいぶん(🌧)トボ(💺)ケた人(🐲)で、(📳)わ(🏧)たしのようなずっと年のちがったもの(⛷)をつか(😴)まえ(⏬)ても、よくじ(🔮)ょうだ(😖)んを言(yán )わ(🏛)れま(🏩)した。一(🐿)(yī )番(fā(✴)n )お(😐)しまいにわたしが(🚳)おた(🎊)ずねしたころ(🔎)は、(🧐)先(xiān )生はもう七十五六に近く、寝床(chuáng )の上(🕵)に(🌹)いる(🆕)ような人で(😕)し(👖)たが、それで(🎯)もま(😼)く(😿)らもとへ(🚰)わたしを呼んで会ってくだ(💁)さいました(🚄)。わた(💄)しはもっと先生にい(🈸)ろい(🏣)ろなことを(🍚)聞(🌾)いて(🚁)おけば(🙇)よかったとあとにな(🙈)って(🌦)そ(🗺)う思いま(🎳)す。でも、先(💧)生のよ(🏯)うな人に(💮)会(huì(🛠) )えたというだけでもたくさんに思います(🙂)。何(⛵)かにつけてよく思い出すところをみる(⏩)と、(🦓)やはり(📢)先生にはほかの人とち(🛺)がったところ(🏢)があ(🌼)ったからでしょう(🥥)。
涼(🥋)(liáng )しそう(🌙)なもの、(🤔)方壺山人(rén )ほうこさんじんの(🍦)は(😍)すの葉のかさ(🙃)。
小(🎊)諸からは関せき君という人(🤪)(rén )がわざわざ東京ま(🐞)で出て来(lái )てく(🔙)れま(💉)して、(🍥)木村先生はじめ町(dīng )の人(rén )たちのす(🕕)すめ(🍄)を伝えてくれま(⭐)した。関君(jun1 )は(🈚)明治学院(yuàn )の出(⚡)身で、わ(🍈)た(🗽)しとは古(🍝)(gǔ(📑) )いな(😜)じ(🗨)みの間が(💃)らでした。当時、京(🎂)都の(💷)ほうにも(🔦)教師の(♏)口(kǒu )はありま(🥩)した(🌫)が、わた(🤛)しはいなかに退(tuì )いてもっ(💧)と勉強し(😠)たいと(💈)心を決めまし(👝)たから、報(🤾)(bào )酬もす(🈂)くなく(🕙)骨もおれる小諸(🔸)(zhū )のほうの(🛹)学校を(🕋)選びました。そん(💐)なわけで、(💖)翌(yì )年(nián )の四月(➰)には浅(📿)間(🍼)(jiān )のふ(🤒)もとをさし(🧕)て、いな(😔)か教(♟)師(shī )として出(🐏)かけました。
吉村のおじさん(😊)は(🔼)交際(jì )の広い人でしたから、いろいろな客が(🍩)おじさんの家へたずねてきました(🧞)が、その中でも玄(xuá(🛷)n )関からはいってくる人と、勝手口からはいっ(🕉)て(🏙)くる人(😥)(rén )と(👜)ありまし(🌾)た。勝(shè(🈂)ng )手口からた(🚯)ず(🏼)ねてくるのは、お(💦)もに内(🔀)(nè(🗼)i )わの人か、前だれが(🥔)けに角(jiǎo )帯(🦁)をしめた日本橋(🎄)大伝馬(👴)町お(🤽)おでん(🚉)まちょう(🙊)へんの(🌺)大(dà )店(🙄)(diàn )おおだなの若者か、芝居の替(🏄)り目ご(🛣)とに新(📻)(xīn )番付を配(🎮)りに来(🎈)る芝居茶屋(wū )の(🦂)若い衆か、近(⤵)くの河岸かしに住(zhù )む(🏝)町家のおかみ(🅱)さんや娘などの(🚩)人たちでした。
橘(jú )翁(🌷)きつおう(🎚)さまの始(👷)めた薬はそん(🔲)な時の役にも立(⛩)っ(💳)て、町へ(🌬)集(🥜)まって来た博労(láo )が帰りが(💔)けに、よ(🏅)く姉の家(👗)へ(🎀)立(lì )ち寄り(🦆)、いく(⛷)袋となく高(📩)(gā(🔔)o )瀬の薬を求めて(💛)行く(🌰)と言(🔚)い(🥂)ます。聞(💂)(wén )い(🍭)て(🧠)みれば、(👒)博(bó )労は(🆒)ひい(👂)ている馬(🚁)(mǎ(🏸) )に高(gāo )瀬の薬を添え、それ(🗻)を木(🛌)(mù(🆖) )曾駒(jū )きそごまの証拠として、ほ(😅)かの買い手へ売り(🙆)渡す時に用(yò(⚫)ng )いる(🌕)とか。一度ひろまった薬はどん(🧠)なところで、どん(🍃)なふうの木曾(🔲)み(👽)やげ(🆙)になるもの(🎩)とも知れ(🛣)ません。これには橘(👐)翁さまも(🍢)草葉(🌗)(yè )のかげで、(🔱)にが笑いして(📒)いられる(💠)ことでしょうか。
吉村(🎩)のおじさんは交際の広(guǎng )い(🚷)人でしたから、いろいろな客がおじさんの家(jiā(📇) )へた(♌)ずねてきましたが、その(🏉)中でも玄(📛)関からは(👄)いってくる人と、勝(shèng )手口からはいってくる(🏏)人とあ(🎍)りました。勝(🚩)(shèng )手(🛐)口か(✍)らた(🏏)ずねて(💚)くるのは、おもに(🍋)内わの人(rén )か、(🐖)前(💺)(qián )だれがけ(😘)に角帯(dài )をしめ(🐉)た日本橋(qiáo )大(❄)伝馬(🛳)町おお(🧟)で(🤪)んまちょう(🎑)へんの(🙍)大店おおだなの若者か(🏠)、芝居の(🛂)替り(🈴)目ご(💱)とに新(xīn )番(🖊)(fān )付を配りに来る芝居(jū )茶屋の若い衆か、近くの河岸(📪)かしに住(zhù )む町(dīng )家のおかみさんや(🚠)娘などの人た(📠)ちで(🌨)した(➡)。
(🐋)姉夫婦は木曾福(😜)(fú(🥟) )島きそふくしまをさして(🍕)帰(😕)って行(háng )く人たちです。そ(🧒)こ(🚭)で(🧠)わたし(🍙)もいっしょに神坂(🙉)村み(😯)さかむら(🌟)を立ち(😪)ま(😧)した。お別れ(🌒)に寄(jì(🍹) )った家々の人たち(🕧)は、(🧕)いず(🎥)れも門口に出(⛸)て、(🌄)わたし(📟)たち(🥎)を見送っていまし(🐺)た。神坂(bǎn )村から(🚦)次(🐜)の吾妻村あずまむらまでの(🈵)二(èr )里の間は男垂山おたるや(🐰)まなど(🌐)の(👝)迫ってきてい(🎆)るところ(🛳)で、(😖)深(shēn )い山林(⛏)の中(👬)(zhō(🌵)ng )です(⛷)。吾(🛎)妻村(🕳)まで(🏓)行(😂)き(🚱)ます(🍳)と、おじの家(😾)があります。そこがわたしの(🉐)母(mǔ )の生(shēng )まれたところです。
わが家(jiā )の(😈)墓地(dì )は村の(🏉)裏側にある古い丘(📰)の上(shàng )で、(💌)永(💪)昌寺(🕋)(sì )えいしょうじ(🎤)と(🔘)いうお(🏽)寺(sì )の境(🌌)内(🔱)につづいた(💺)と(🌻)ころにあ(🛒)り(🍧)ます。すぎの(🚏)木(🐷)立(🧙)(lì )ちの間(jiān )から、浅(🥛)い谷(😊)の向こうに木曾らし(⏳)い石をのせ(🐁)た人(♑)(rén )家(🎠)(jiā )の板(bǎn )屋根、色(😜)づいた(🥓)柿かきのこずえなぞが見えるところです。大(dà(🏄) )黒屋だい(👐)こくやとか、(🌒)八幡屋やわたやとか、その他いろいろな屋(🙁)(wū )号(hào )のついた家々のこけむした(🚹)お墓が並んだわき(📌)を(🗑)通(tōng )って、すぎの枯れ葉(💸)(yè )の落ちている(🍸)し(📊)めった(🚻)土(tǔ )をふん(🏭)で(⏸)行(🖱)(há(🐡)ng )くだけでも、(🎉)なん(😞)となく心の改まってくるようなとこ(🕯)ろです。その墓地(👒)の(🎥)突きあ(🐵)たりに、(🚟)どまん(👍)じゅうの(❄)か(📚)たちに小高く土を盛りあげ、青(qīng )々とした芝草の(🚃)色もむか(🗒)し(🗡)を語(yǔ )り顔な(🎴)のが、(⬛)父の長く(🆑)眠って(🎒)いる場所(suǒ )でした。永昌寺の本(🐀)堂で母(🌖)の葬儀(yí )をすま(😥)せた(🏰)あと(🍛)、(🔳)遺骨は父の(⚓)墓のわきにうず(🔚)めましたから、同(tóng )じかた(📼)ちのものが二(èr )つそこ(🐟)に並びました。
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