「(⏳)ほんと(🐳)に(🎒)。あの叔母(🤙)さ(🏼)んが(😠)お達(dá )者で(🙁)いらしって、今の末(🐌)ちゃん(🌼)たちを御覧なすったら、ど(🥧)んなでしょう。」
伯父をぢさんも、吉きちさんも(🎫)、(🏍)友伯父とも(⛅)をぢさんも、みんなお猿さるさんの(🦈)側(🍜)わきへ(😋)來きまして(🌆)、崖がけ(📦)の下したにある古ふるい石碑せ(🥫)きひ(🌲)の文字も(😥)じを(🆕)讀(🛴)よみました。それには(✝)、
私たち(🗣)の家(jiā )の入(rù )り口へ(📻)来(lái )て(🚝)立(lì )つような貧(pín )困(🎸)者も多くなった。きのう(🌺)は一(🚾)人ひとり来(lái )た。きょ(🔍)うは二人ふたり来たと(🤫)いうふうに、困(🦃)(kù(👹)n )って(🚣)来(lái )る人(rén )がどれ(🎋)ほどあるかしれ(📶)ない(🏦)。震災後は働きたいにも仕事がないと言って救いを求(qiú )める(📫)もの、私たちの家(😧)へ来るま(🖌)でに二日(🕰)ふつかも(Ⓜ)食わなか(🖥)ったという(🏴)もの(📱)、(⏸)そういう人たちを見るたびに私は(🌈)自(🕉)分(fèn )の腰に(🥕)巻き(🌾)つ(🎳)けた帯(dài )の(👲)間(jiā(🚆)n )から(🔘)蝦(🎮)蟇口(🥗)がまぐちを取り出(🗽)し(🏖)て(🛍)金を分(🍉)けることもあり、自分(Ⓜ)(fèn )の部(🤓)屋の押入れから(🍇)古(gǔ )本を(❓)取(qǔ )り出(👾)して来て持た(🎹)せてやる(🤟)こともある(🦎)。中にはそ(🐀)ういう(🕐)物乞(🏝)ものごい(🌝)に慣(🕙)れ、逆に社(🥓)会の(🐇)不合理を訴え、や(🧚)る瀬(lài )のない(👥)憤(🚆)(fè(🚴)n )りを(🚼)残(💬)して置いて行(🤦)(háng )くよう(🤣)な(🔏)人々(👈)も少な(🧖)く(🌤)ない。私は(🚳)自分に都合のでき(🎴)るだけの金(jīn )をそ(👤)ういう人(rén )々の前に置き、(🍋)
木(🦋)曾きその人ひとは昔(xī )む(😈)かしからお伽話とぎば(🎀)なしが好す(👟)きだつたと見みえますね。岩いは(👣)にも、池(📴)いけ(🥔)にも、釣竿つりざを(💳)にも、こんなお伽話と(🐱)ぎばな(🙋)し(📝)が殘の(⏯)こつて、(👋)それ(🧜)を昔むかしから言いひ傳(🍞)つたへて(👺)居(jū )ゐ(✊)ます。
と(🧐)言(📔)いつて見(👍)み(📝)せ(🕋)ました。
と路(lù )みち(🕓)ばたに咲さいて居(✝)(jū )ゐた龍膽りん(🍽)だうの花(huā )はなが父(fù )とうさん(👼)に聲(📓)こゑ(🔵)を掛(guà )かけて呉く(💤)れ(🖱)ました。龍膽(💤)りんだうは桔梗きき(🚷)や(🙆)うに似(📖)にた小ちいさな草花(huā )くさばな(📻)で(🗜)、よ(📗)く山道やまみ(✈)ちなぞに咲さいて居ゐるの(⛵)を見(🎒)(jiàn )みかけるものです。
父とうさんはその草履ざうり(🐛)[#ルビ(💅)の「ざうり」は(🚬)底本(🤭)で(🚲)は「ざいり(📞)」]で、表庭おもてに(🧗)はの門も(🐠)んの内(🥘)うちにある梨(lí )なし[#ルビの「な(🍷)し」は底本(běn )で(📯)は「なり」]の(🌉)木きの側わきへも(💯)行いきました。
「(👓)冗談(⛪)だよ(🔃)。とうさ(🎪)んが(👑)ふざけて言ったんだ(🏰)よ。そ(🤺)んなこ(🧤)とは、ど(😨)うでもい(🧘)いじゃな(🚗)いか。どん(🌺)なものを(🔑)造(zào )り出そうと、お前た(🤛)ちの(🌵)勝(🎦)手(⏯)(shǒu )だからね(⬅)。」
父とうさん(⛰)がその小ち(🎮)いさな紫むらさきいろの花(🈁)は(🔄)なの(💋)前まへ(😫)で自分じぶんの草履ざうりの紐(niǔ )ひもを結む(👵)すば(⛑)うと(🚘)して居をりますと、伯父をぢさん(🐬)は父(fù )と(🎗)うさんの側そばへ來(♿)きて、腰こしを(🖌)曲こゞめて手傳てつだつて(🔭)呉(wú(🤩) )くれました(💖)。慣(guàn )なれ(🥛)ない旅たびですから、(🥖)お(🤷)まけ(⛷)に(🐵)馬籠ま(✴)ごめか(👓)ら隣村(🎩)となり(🐢)むらの(🗨)妻籠つ(👶)まごへ行(🛍)ゆく二里りの間(jiān )あひだは石いしころの多(🧜)おほ(🥨)い山道(📈)や(❔)ま(🥗)みち(🛀)です(🤑)から、父とう(🚘)さ(👍)ん(📃)の(🕐)草(cǎo )履ざう(🚦)りの紐ひもはよく解と(🤙)けました。その度たびに伯父(🚀)(fù )をぢさんが(🐨)足あ(🍝)し(😣)を(🌴)とめては紐ひもを結むす(💃)ん(😞)で呉くれました(🍺)。
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