「(🏺)堯帝の君徳は(🦐)何と大(🐣)きく、(🎶)何と(🖼)荘厳なこ(🐿)とであろ(🔗)う。世に真に(🦇)偉(😀)大(dà )なもの(😎)は天(🖲)のみであるが、ひとり(🦁)堯帝は天とその偉(wěi )大さを共(🎎)にしている。その徳(dé )の広大無辺さは何(🧡)と形容(🚮)(ró(🏇)ng )し(🚪)てよい(〽)か(🚴)わからない。人(ré(🍹)n )はただその功(🖨)業(🥌)(yè )の荘(zhuāng )厳さと文物(🌛)制度の燦然(🛁)たるとに眼を見はるの(🏷)み(🎇)である(😑)。」(🏞)
○ 巫(🐘)馬(❌)期==孔子の門人。巫馬は姓、期は字(zì )、名(📡)は(🕋)施(🍗)(し)。
○ 射・御==禮・楽・射・御・書・(🚹)数の六(🏕)芸のうち射(shè )(弓の技(🧜)術(shù(🍎) ))と御(車馬(🍡)を(🕔)御する(🥀)技術)とは比較的容易で下等な技(jì )術とされて(🚒)お(🕓)り、とりわけ御がそうで(🌌)ある(🙎)。孔子(👰)は戯れ(⏭)に本章のよ(🛂)うなこ(🐾)とをい(🍏)いながら、暗に(⛺)自(🍦)分(fèn )の(🛹)本(🕵)(běn )領は一芸一能(🔶)(néng )に秀でることにある(🍿)のではない、(💽)村(🎤)人たちの自(zì )分に対する批(pī )評は的をはず(🔌)れてい(〽)る、(👼)とい(🛣)う意(🚀)味(🏥)を門(⏺)人た(👱)ちに告げ(🥊)、その戒めとした(😴)も(🎄)の(🍮)であろう。
○ 誄(👅)(lě(📭)i )==死者(👔)を哀しんでその(🏄)徳行を述べ、その霊(líng )前に(🧘)献(🔆)ぐ(👡)る言(🗳)葉。
「出でては国(🚠)君上長に(❎)仕える。家(jiā )庭にあ(🚲)って(🔛)は(👥)父母(🛴)兄(🐱)姉に仕え(🕠)る。死者に対する礼(lǐ )は誠(🦅)意(yì )の(😬)かぎりをつくして行う(🍉)。酒は飲んでもみだれ(🍄)ない。――私に出(chū(🍌) )来(lái )ることは、先ずこのくらいなこ(🗿)とであろうか。」
こころ(🗼)ま(👻)どわず、
○(👅) (🔆)唐(táng )・虞(yú )==堯(yá(🍛)o )は陶唐氏、舜は有(yǒu )虞氏(♋)なる故、堯・舜の時代を唐(🎹)・虞の時代という。
先師(🤣)は、喪服を着た人や(🚙)、衣冠(guàn )束(🤓)帯(🏩)をした人や(➡)、(🔪)盲(má(🌌)ng )人(rén )に(📕)出(🍍)会われると、相手がご自分より年少者のものであっても(🍗)、必ず(💔)起って道(dào )をゆ(🔫)ずられ、ご(🏖)自(📁)分がその人(🤮)(rén )たちの(🎳)前(qián )を(⚡)通ら(💨)れる時には、(🈷)必(🔃)ず足(zú )を早められ(🚷)た。
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