(🔄)源(yuá(🎖)n )吉(🕰)は口のなかで、煮(zhǔ )え切らない返(fǎ(🗿)n )事を(🍼)して、外(wài )へ出(👩)た。
どの百姓も、ど(♎)の百姓も、入つて(🔫)くるとき(🧀)はメリケン粉の中から出て(🍾)來(lái )た人(🤞)の(🌟)やうに(🎾)身(shēn )體(🍠)中眞白(bái )だつ(🏻)た。そしてかじかんだ兩(liǎng )手(🎸)を口にあてゝハ(🥡)ア、ハアと息を(🕴)か(📈)けた。ひげも眉も、まつ毛(🏦)(máo )さへも、一本々々白(bái )く凍(dòng )りついてバリ(🚚)/(💈)\し(🌑)てゐた。外套(tào )のな(🕯)い(🌁)百姓は、着物を絲で刺したドサを頭からかぶつ(🏰)てやつてきた。何十年か(🕘)前に、兵(bīng )隊に行つたとき着(🏵)た、カキ(⏩)色のすゝ(💱)けた(😍)外(wài )套をきた(✅)のや(🈚)、ボロ/\の二重(🗨)(chóng )※(「廴(jiàn )+囘」(🧑)、(🐵)第4水準(zhǔn )2-12-11)はしをきたのや、筒砲(💪)袖の(🌱)外(🥛)(wài )套(🍄)をきたのや、色々だつた。教室に(🐞)入ると、ストーヴが(🔴)たいてあるので(☔)、(🥧)それでも暖かか(🚭)つた。眉(🛣)(méi )やヒゲから、(🍿)凍つたのがとけて、水玉(🌟)を作つて頬を流れ落ちた。
(⬛)そ(🚡)して、(⬛)眞面目に「(🎴)お前だつて、(🍀)目(🏠)さめ(🍪)れば、源(🍯)や文が(🌈)風邪(xié )ひか(💩)ねえかつて氣ばつけ(🧀)て(💗)、夜(🐮)着かけてや(⚽)る(🐀)べよ。」(🌇)と(🎏)云つた。
「(🦒)皆に代(dài )つて、一通りの(🐿)ことをお話しし(📑)ます。」さ(🙍)う前置きをして(🧝)石山(shā(👗)n )は(🚦)、百(📀)姓(🎇)(xì(🍽)ng )にはめづ(🤐)ら(🥣)しいはつ(🍡)きりし(🏥)た、分(fèn )つた云ひ振りで((♏)勿論(lùn )、百(bǎi )姓など(🎌)が殊(🏝)更(📽)に改まつたときによく(💀)ある(🛍)、變(biàn )な漢(hàn )語(yǔ(🌆) )も(⬜)使つ(🐯)たが)――自(🛄)分(🕊)達は、(➕)犬(🏻)(quǎ(💜)n )や豚(tún )などより、(✅)もつと慘めな生活(huó )をしてゐる(🌺)こと、(📣)――ところが(💮)自分達(dá )は何時(🛸)か(🌜)仕(⚫)事をなまけ(🕜)た事でもあつたか。――では、何(hé )故か。自(💒)分達(⤵)がいくら働いて(📘)も働(dòng )いても、とても何んの(👉)足しに(🚉)も(🤬)ならない程貧窮して(🗝)ゐるのは(🎳)、實に(💠)、地(🈁)主(⛎)のた(🌏)めである(🎊)といふことを分(fèn )り易(🛐)く(🦄)、説(shuì )明(míng )し、(🔁)今度のやうな(Ⓜ)場合(🤺)地(dì(🤳) )主に小(xiǎo )作料を收(🔋)(shōu )める(🥪)ことは「自分(🔬)達の死」を意(🏨)味して(📀)ゐ(🆔)る、ナホ我(wǒ(🕕) )々百姓(🎹)は、高利(😘)貸の不(🎋)當な利息、拓殖銀(🆎)行の年賦にも、苦しめ(👁)られ、それに(🥃)税金(🤼)がかゝつてくる。そして(😖)出來(lái )上つ(🦃)た(😍)ものは、(🌵)肥料(liào )や農具にも引合は(🦃)ない。かう(📃)まで、自分達がなつてゐ(⬜)るのに、だまつてゐら(🛥)れる(🏁)か。そこで、我々(👹)は、(👗)皆(💟)(jiē(🦇) )んなにお(🚍)集りを(🈚)願(yuàn )ひ、その方(🍆)策をきめること(😶)に(🥍)したいのだ(📣)、と結んで壇(tán )を下りた。百(bǎi )姓達(dá )は、(👝)聞き慣れな(📿)い(🎖)言葉が出る度に、石(🈵)山の方を見て、考(kǎo )へこむ風をし(😣)た。が(📺)、(🤤)苦し(🔱)い(🎧)生活の事實を(🌠)石山(shā(❌)n )に云(yún )は(🎙)れ、百(❌)姓は、「今更のやうに(🍪)」、自分(fèn )達自身の慘めさを、(🆖)顏(🚂)の(🌽)眞ん前にとり出(chū )されて、見せられ(🦏)た氣(qì )がしたと(🐣)思(sī )つた。石山(shān )が壇から下(xià(🅱) )りると、(✔)急(jí(👵) )に(🕢)ガヤ/(🍎)\し出した。今石山の云(🤷)つた事(shì )につ(🧒)いて、あつ(🍊)ちで(🦀)も(😰)、こつち(🈵)でも話し合(🏾)つた。一番前にゐた年寄(⛪)つた百(🖊)姓が(✨)、「と(🐐)んでもなえ、お(🚧)つかねえこと云(yún )ふもん(📏)だ。」(🥦)とブツ/\云(yún )つ(👩)たの(💻)を石(shí(😨) )山(👟)は(🏴)おりる時に聞いた。
(💢)源(yuán )吉(jí )達は、もう(😚)雪(🛠)も固ま(🏡)つ(🙆)たので、(🏒)山(shān )へ入る(🛅)時(shí )期だつたけ(🐯)れど(💵)も(🛸)、この方(🏐)が片付く(🍒)まで行け(💅)なか(📀)つた。それ(🦅)に今では皆、そんな處(👘)で(🙃)ない、(👝)と(❗)思ふほど、興奮してゐた。石山の家に寄(🚠)り合つて、色々(📇)の話(🐟)をきいたり(🍬)してゐるうち(🔡)に、(🏃)殊(shū )に(🌿)若い百姓な(🎽)どは、「地(dì )主つて不(bú(❇) )埓(liě )だ!」さういふ理(🎠)窟(kū )の根據が分(📏)つてくるのが出てきた。始(🚾)め「さう(🎮)かなア」と思つ(🎺)て、フラ/\した(🏖)氣持のものが、「野郎(🗼)奴(nú(🌟) )」などと云(🗃)つてき(🤯)た。澤山集(jí )ることがあると、校(⛵)長(✅)先(🚏)生(💙)は、(👕)手振りや、身振(❎)りまでして、「佐倉(🈲)(cāng )宗五郎」や「(⬆)磔茂左(zuǒ )衞門」(😛)などの(😝)義民傳(🧠)(chuá(📡)n )を話(🤼)して(🆑)き(🏕)か(🥧)せた。それが、處が、理(🚘)窟なしに百姓(xì(🏵)ng )の(💠)頑固(💄)(gù )な岩(🎍)ツころのやうな胸の(🐞)すき間々々から、にじみ入つて行つた(📽)。それか(🍶)ら(💒)、笑談(🧕)のやう(🥓)に、「北(🍎)海道(dào )の宗五郎」といふ奴が、(🏣)何處かか(🏪)ら一(⛑)人位(🌀)は出たつ(🌻)て惡く(🦓)ないだらうさ、(🙍)と云(🎺)つた(📨)。する(😆)と、朴訥な(💗)百姓は、眞面目に(🎇)、考(🌼)へ(🐑)こんだ。
源吉(jí )は(🔵)、自(🏻)分(fèn )がなんのき(😅)つかけもなく、突コツに(🌮)それを(🐟)云つたこと(❎)に(🏯)氣(💷)付(🐨)い(🐻)て、(🚓)赤(chì(🛀) )くなつた。ドギまぎして「芳さ(🗓)」と云つた。
「何(🗃)處(chù )さ行えつ(🏞)たか、居ね(🔨)えわ(🙊)。」由が(🛑)歸つてき(🍫)た。
(🛴)雪(🕺)の石狩の(🏉)平(✨)原(👈)は(🏼)、(🏸)今(👮)度(dù )こそ(🔂)、何(hé )處を向(✴)(xiàng )いたつて(✈)、(😛)涯(yá )しもなく(🎒)眞白に、廣がつてゐた。百(bǎi )姓家(👹)は所々(🛐)ポツ/\と、(🤟)屋(🚷)根だけ見せて、うづ(👏)まつてゐた(😩)。たゞ(🐱)隨分(🔏)離れ(🔘)てゐたと思つた隣(lín )家(jiā )がはつきり、聲を(💚)かけら(⏮)れる位に近く見えた。空はまだ吹雪(xuě(🏐) )の(💱)あと(🌾)を殘し(♉)てゐる(📝)低(dī )い、暗い雲に覆(👴)はれて、それ(🐒)が地平(pí(🥋)ng )線(xiàn )のあたりで、眞白(bá(🐻)i )な地上(🎚)と、結(jié(🔊) )び合(🈺)つてゐた(🕤)。そつちが今吹雪(xuě )い(📶)てゐるらしく、(🏖)眞(zhēn )黒になつてゐた。風は時々ピユ/\と音(👼)を(👥)さして(🍟)吹いた。その(🏰)度に、(🦅)雪(❓)が煙のやう(🕢)に吹き上(shàng )り、渦を(♈)卷(🍣)(juàn )きな(🎙)がら、遠くから吹(⏫)(chuī )き(😊)よ(✌)せて(🐾)きた。その(🦍)渦卷がグル/\一(yī )所で(🤛)渦(➖)卷(juàn )いてゐたり、(🛵)素晴(🍴)らし(🔧)い(☔)早(✉)(zǎ(📆)o )さで(🐞)移(yí )つて(🥇)行つ(🕋)たり、急(👸)(jí )に方(🔇)向(xiàng )を變へ(📱)たりした。家の角の邊に大(😐)きな吹き溜りが(🤪)出來(😣)て(💍)ゐた。
ビデオ このサイトは2025-03-01 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025