次(🚐)(cì )郎(lá(🔷)ng )は(🛀)近づいて行って声を(♋)か(🥎)けた。
「それに、今(🧞)朝はすいぶ(🏟)ん寒かったし、(👩)平木中佐(😌)どこ(🎖)ろではなか(🕉)ったんだろう。」
「ええ(👍)、(📩)はじめの(⛏)う(🥏)ちは(🕒)、いつもこん(🉑)なふうですよ。五分(🎞)や(🎠)七(🔳)分はたいていお(🚕)くれます。」
朝(cháo )倉先生は、しか(🤼)し、ど(📺)んな悪い状(zhuàng )態(⛄)があら(🎋)われ(🕰)て(🚬)来(lái )ても、すぐ(📱)その場(🌷)でそれを非(❄)(fēi )難す(🍷)る(🏀)ことが(🎯)なかっ(🔯)た。す(🏬)べてをいちおう成り行(💒)(há(🕉)ng )きに(🥊)まかせ、行くところまで行(háng )かせて(🐜)お(🌶)いて、あとで、――(💐)たとえば食(shí )後の雑談(🏼)や、夜(🥩)の集(jí )まりなどの際に、――それ(⚫)を話(huà )題にして(🍭)、(🆚)み(📰)んな(🚶)といっしょに、(😷)その原因(yī(🎠)n )結果(🐎)をこ(👨)まか(🥛)に究明(🏎)し、その究明をと(🚨)おして、共(gò(🕑)ng )同(tóng )生活の基(jī(🥔) )準になるような(💾)原則的なものを探(🔃)求する、といったふうだっ(📕)たのである。
(📋)大河(hé(😡) )は(🛌)、ひ(🚵)とりご(🔗)とのよ(🐠)うに、そう言(🦀)いながら、(🦇)や(🚑)はり打ち(😡)や(🧖)めなかった。そ(💂)して、相(xiàng )変わらず板木(mù )に(🥓)眼をす(🚬)え、
「私は、君らを、良(liáng )心(xī(🧣)n )をもった自主的な人間としてここに迎むかえた。だか(🔔)ら(🍫)、かりに君(jun1 )ら自身(shēn )が、君(jun1 )らを機械のように取り(🚹)あつかって(🧕)くれ(❗)とか、犬(🆙)猫いぬねこの(📯)ように(🌽)な(🖲)らしてくれ(💮)とか、私に要求(qiú )したと(📲)して(🎇)も、私(🎥)には(🤮)絶(jué )対にそれ(〽)ができ(🍋)ない。私は、あく(🎞)まで(🌎)、君らが人間(🕤)であることを信じ、君(🏨)らに人間として(🔃)の行動(🙃)を期待(🚰)する(☝)よりほかはないのだ。むろ(😹)ん私(👼)(sī )も、(🐚)人(ré(🤕)n )間の世の中(zhōng )に、強制(zhì(💴) )の必要(👸)が全然ないとは(⛑)思(🐀)っていない。弱い人間(🍛)にと(👌)っては(⛑)、やはりそれが必要(yà(🍟)o )なこともあるだろう。時(shí )には、(🛫)それが弱い人間を救(jiù )う(🏍)唯一(yī(🕦) )ゆ(🏟)いい(🥛)つ(👾)の方法(🕯)(fǎ(🕑) )で(📇)あ(🎉)る場(🐥)合さえあるのだ。それは(😅)私にもよくわかっている。しかし、私は、(🗽)君らがこの塾堂の(🎰)生(🌅)活にもたえな(🏵)いほど弱(👩)い人間である(🌕)とは思っ(🛸)ていない(👵)し、(🚜)また思いたくもな(🍂)い。だから、私は、君らが何か(🤘)の強制(zhì(🥤) )力(🉐)にたよる(✡)まえに、ま(🚣)ず君ら自身の良(liáng )心(xīn )にたより(🌏)、人間(🗿)とし(🐹)て、君らの最善をつく(❔)してもらいたいと思っているんだ(😩)。君ら(🖖)が、ほんとうにそ(🕷)の(🔄)気になりさえすれば(🕦)、少(shǎo )な(🚔)く(💀)とも、この(🎶)塾堂(📥)の生活(huó(🚙) )ぐら(🏖)いは、何の強(qiá(💻)ng )制もな(🏦)し(😻)に運営し(🍅)て(⤴)い(😲)け(📙)る(🍗)だろうと、私は信じている。君(❗)ら自(🛌)身も、(📦)人(🌶)間で(🚩)あるか(🙅)らに(🕉)は、(🛰)その(✏)ぐら(➕)いの自信(🏿)は持(🍙)っていて(🐩)もいいだろう。い(🥜)や(🚞)、持っていなければならないはずなのだ。もし君らに、(🈺)そ(🎽)れだ(🎢)け(🛌)の自信、―(🤠)―人(rén )間としてのそれだけ(🐗)の誇ほこ(🌃)りも持(🕹)てないとすると(🏑)、私(👌)としては、(👶)もう何も言うこと(🍒)はない。明日からの行事計画を(🤱)たて(🐧)ることも、(🌈)まっ(🐎)たく(🎼)必要(🌗)の(🆖)ないことだ。……(🐹)どうだ、(💍)飯島(dǎo )君、やはり強(qiáng )制がなく(🥅)てはだめ(😾)か(🛸)ね。」
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