或(⛳)ひと曰く(☕)、雍よ(😬)うや仁にして佞ねい(🌤)な(🏒)らずと。子(🔅)曰(🕞)く、(🍼)焉いず(👩)くんぞ佞(nìng )を用いん。人(♿)に禦あたる(📊)に口(🎎)給(🐚)を以(yǐ )てし、(🐽)しばし(🚙)ば人に憎(🚾)(zēng )ま(📙)る。其の仁な(📷)るを知らず(🍌)、焉くんぞ佞(💏)を(🎃)用いん。
3 子夏、(👱)孝を問う。子曰(😄)く(🥅)、(🗑)色難し。事(shì )有(🍶)(yǒu )るときは弟子其の労(🏫)に(🚞)服し、酒食有ると(🕛)き(🚆)は先(xiān )生に饌(zhuàn )す。曾て是(🤓)を以(✴)(yǐ )て孝と(🖖)爲すかと。(爲政(🍑)篇)
「時は刻々(🚑)に(🎢)流れて(🔨)行きま(🙈)す、(💏)歳月は(🐸)人を待ちま(⏸)せぬ。それだのに(🏺)、貴方の(🔜)ような高徳有能の士が(😮)、いつまで(🚸)もそ(🐫)う(😔)し(🐅)て(🥣)空しく時(🚪)(shí(👠) )を過ごされ(🦅)るのは、心得がたい事(💒)です。」(🚡)
その瞬間(🔂)、彼(🐶)はち(🏊)らと自(zì )分の眼の前にある光が横(héng )切(qiē(❎) )る(🛎)ように感じ(🏈)た。孔(😋)子(🐗)の(🧟)眼(yǎn )の光であ(😻)る。湖のような(🤽)静(jìng )かな、しかもか(💝)すかに微笑(👣)を含(☔)んだ孔子の(📌)眼のかがやき(🛣)である。彼は、ふと(🏏)何か思い当(dāng )るこ(😽)と(🥊)でもあっ(🦐)たように(📿)立(lì )上っ(🅾)た。
と答え(🕜)た。
「で、わしは、(👺)違わ(🏐)ないように(🐪)な(🌶)さるがよい、と(😙)答えて置(🐧)いた。」
(もし、(🎟)孟孫氏に、はなはだし(🕠)い(🆙)僭上沙(😾)汰でもあれば、それ(👍)は孟孫(sūn )氏(⛑)(shì )一家(😖)の問題だけでなく(🛑)、(🍁)魯の国の問題(tí )で(🍇)あり、ひい(🖍)ては天(tiān )下の(🔳)道義(🦁)を紊(wěn )るこ(📹)とにもな(💝)る。それに、万一(🛀)、自分(fèn )に一(yī(🏇) )応(🛳)の相談をした(🍦)、とでも云いふらされると、これから自(zì )分がや(📮)って(🍧)行こうとする(✝)政(🔂)(zhèng )治(zhì )の精(🆘)神を(😱)、傷け(🚂)ることにもな(🥅)る。出来(👸)れば、自分のいっ(🛑)た意味(🚿)を、は(🐕)っきりさして(🚁)置くに越(yuè )したことはない。しかし、(👪)祭(🏅)典の計(jì )画(🍘)(huà(🍪) )について、直接(jiē )の相談も(🍳)うけ(👻)な(⤴)いで、こちらか(🎄)らそ(🤑)れを云い出(🍷)すのも非礼だ。何とか方法(fǎ(🤾) )はな(♒)いも(🕓)のだろ(👙)うか。)
これも別にむずかしいことではない(🖨)。子游(🌈)(yóu )にい(😓)ささ(💥)か無(🏏)作(zuò )法なところがあるの(👶)を思(⏺)い合せると、孔子(💝)の心持も(🌌)よ(🥓)く(✏)わかる。
孔(kǒng )子は、このご(🎠)ろ、仲弓(💎)に対して、そういった最高の讃辞をす(🐍)ら惜(🐘)し(🛷)まな(👋)くな(💠)った。
「(🔈)楽(☝)長(〰)(zhǎng )!」
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