無きを恥じらい
○ 本(běn )章について(🍠)は(👲)異(🈴)説が多いが(🎒)、(🍙)孔子の言(📝)葉の(🏜)真意(🖊)を動かすほどのも(🥤)の(🥟)ではないの(✅)で、一々(🎮)述べない。
先(🚚)師はこれを聞かれ、門人(🔗)たち(🕷)にた(🎺)わむれていわれ(🧒)た(💀)。――(🏽)
舜帝(dì )には五人の重臣(⛩)があって天下が治っ(🥧)た。周(😡)の武(wǔ )王は、自分に(🕶)は乱(luà(💆)n )を(🦍)治める重(🌉)臣が十人(ré(㊙)n )あるといった。そ(📕)れに関連して先(xiān )師がいわれた。――
(💬)この問(🛺)答の(📖)話(huà )をきかれ(😞)て、先師はい(🍏)われた(📢)。――
よきかなや、
一(二(⛩)〇六(liù ))
○ 孝経に(🤱)よると、曾子は孔子(zǐ )に「身体(🥝)髪膚これを父母に受(🍊)く、敢(gǎ(🍓)n )て毀(huì(👮) )傷せざるは(🤭)孝(xiào )の始な(🐗)り」という教え(👅)をうけている。曾子は、それで、手や足(zú )に(📻)傷(shāng )の(🧔)な(🐋)いのを喜(🍵)んだ(🛣)ことはいうまでもないが、(🤹)しかし、(📵)単に身体のこ(🐯)とだけ(🎍)を問(🎣)題に(🌁)してい(⏳)たのでな(🎲)いことも無(⛵)論であ(🎫)る。
二(📼)〇(二〇四)
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