「全(🐋)然(rán )(まる(🍀)ツきり)(🏎)地(🍔)主(🐪)さ納めね(🍒)え方がえ(🍁)ゝべ(🏍)よ(🍩)。」(☕)と云つた(🐯)。
「(⚪)全然(🈹)(ま(🍰)るツ(🏽)きり)(🉑)地主さ納(nà )めねえ方がえゝべよ(🌾)。」と云(yún )つた。
丸山は、穩(wěn )かに(🚓)、(🎵)百(bǎi )姓はそんな(💕)ことをす(📏)るもんでない、(🗽)地(⛲)主は親で、俺(🚪)達は子(zǐ )供のやう(👦)なものだ、何事(😌)も(🔚)堪へし(⬛)の(😶)んで働くことは立派なこ(🏬)とだ(🚝)。歸(guī(🕠) )つたら、(👽)皆(jiē(🤧) )んなにさう云つた(🥡)方(❤)がいゝ、差配さんには自分(🐊)からよ(😆)く頼(⛪)んで置いてあげるから、と云つた(🥎)。
母(mǔ )親は床(🕐)を三(sān )つ敷いた(🈶)。
「又、表(biǎ(🐆)o )さ出(🍫)ね(🔂)えで。なんぼ癖(pǐ(🛥) )惡いんだ(📞)か。――あどから臭(chòu )せく(🐊)ツて!――赤び(✔)つき(🌐)(赤子(🍹))でもあるまいし。えゝか、あと(♍)から兄(📉)から、う(🥞)んブン(🌫)なぐ(⏹)られるべ!」(🏠)
源(⏹)吉は齒をギリ/\かんで(〽)ゐた。くやしかつた(🎍)。憎い! たゞ(🚤)口(🌓)惜しか(🐬)つた! た(🥟)ゞ(🌖)憎くて、憎くてたまらなか(🌽)つた。源吉は(☝)始めて、自(🎰)(zì )分たち「百(bǎi )姓」といふものが、どういふもの(🕝)で(🍁)あるか、といふ事が分(🤽)つた。――「死(🍽)ん(👄)でも、野郎(lá(😃)ng )奴!」と思つた(🕖)――。源吉(🍳)は、(🤐)ハツキリ、自分(fèn )た(🏌)ちの「敵」が分つ(♈)た。敵だ! 食(😃)ひちぎつ(🥔)てやつ(♊)ても(🉐)、鉈で(🥨)頭(tó(🚺)u )をた(🐧)ゝき割つてやつ(🚍)て(👋)も、顏の眞(😃)中(zhōng )を(🎷)あの鎌で滅茶(chá )苦(🕥)茶(chá )にひ(📿)つかいてやつても(🍁)まだ(🍝)足りな(♟)い「(🌪)敵」を(🌭)、ハツキリ見(🐦)た。そ(🛃)れが(🤵)「(🥙)巡(📤)査」といふ(🖇)ものと、手をく(🏜)み合はせ(📢)てゐる「か(👠)らく(🤩)り(🤲)」も! ウ(✌)ム、憎(🔭)(zē(🛄)ng )い(📠)! 地(dì )主の野郎! 源吉(jí )は齒をギ(🎗)リ/\(♏)かんだ(🙁)。
――誰もない。ぢ(📆)や俺(🥃)だち(💜)は生きるんだ(⚫)な(🚠)あ。そしたら、俺だちは俺(ǎn )だち(🔰)の(💪)方法(fǎ )を實行(🌨)(háng )するん(✴)だ!
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