先(🔄)(xiān )きに立つてゐた百姓(xìng )の二(èr )、三(🌱)人が「あ(🐄)ツ(🐑)※(感(🕧)嘆(🎀)符(🕯)二(🗼)つ、(👛)1-8-75)」と(💨)、(🔄)一(🎩)(yī )緒(xù )に叫ん(🧦)だ。そして、急に馬を止めた。後か(🎡)ら(🏪)の馬(🚺)は、はず(🚂)みを(🏧)食つ(😰)て、(✨)前(qián )の馬(👬)橇(qiā(👈)o )に前足(📫)を(🈲)打つた(🙊)。後(🔳)(hòu )から(🔚)、「どう(🔩)し(🏩)た、(🤬)どうし(🔐)た」「やれ/\!」皆が馬橇(🙆)の(🆓)上で(🕦)のめつたり、雪や(🤜)ぶにと(🕚)び(🧢)出したりして(🏣)、(🌞)前を見な(〽)がら叫ん(🗡)だ(📋)。
石(🌧)山は(🕋)そこで(🔪)、出て(📹)行つた。―(👷)―俺だ(😤)ちのしな(🎠)けアならない事は、も(🎈)う(🗯)決つてゐるのだ。それ(🆗)をし(🔀)なか(📸)つたら(🍡)、明(🚬)日(🗼)食(shí(🍫) )ふ米がなくなつて、俺(ǎ(🤔)n )だちは死(sǐ )ななけれ(🎚)ばならない事だけ(🤵)だ。――俺(ǎ(➰)n )だち(💰)はどうして(💀)も死ん(🛌)だ方がいゝと思つてゐるも(🙋)のは手をあ(😼)げてく(🧟)れ。さう云つ(👾)た(🧚)。
(🕥)まづ、そして、根本的(de )なことが(🥙)決められた。それ(🎅)か(🐦)らそれを(📄)どういふ風に(🥞)してやるか、と(🏾)いふことが問(wèn )題になつ(🕓)た。それは、二、(🗑)三日(⛺)に(🌧)、地主(🥐)の(🥪)差(😱)配が例年の通り(🖤)※(「廴(jiàn )+囘(huí )」(😤)、第4水準2-12-11)つてくるこ(🤷)とになつてゐるの(💷)で、(🐣)それ(🚷)に、事(shì(🦑) )情を説(shuì )明(mí(🕴)ng )し、すぐ地主に交渉を始めることになつた。この時(🏈)、その色々な交渉の間(🍔)(jiān )小作の(🛩)米をどうするのか、と云ひ出す(🧔)のがあ(🥁)つた。それ(🏓)が又相當大きなこ(🎪)と(🙍)なので、中々(😙)意見(jià(🌼)n )が一致しなかつた。又百(🚧)姓(🎚)には、(👟)それ(🥁)を最後迄の見通しをつ(🛄)けた上で、確實な(🎻)――手(🎵)落ちのな(💦)い成(chéng )算(🛐)で(🌮)や(📆)つて行けることが出(👚)來なかつた。この所、先生の意見をきいた。校長先(xiān )生(💉)は(🕵)、まづ、町(dīng )にゐる(🌏)商(💉)賣(mài )人(rén )に自(🥚)分達(🙆)所(suǒ(📐) )有(👍)の畑物(👮)を全(🌿)部(🗺)(bù(👞) )賣(🖋)つてしまひ、その背水の陣で(🆑)、地主(🚳)に當ること(🆚)に(👕)したら(🤟)いゝ、とい(🌊)ふことを云つた。それに(😍)は二(📒)つの條(🕹)件(😋)をつけ(🎊)た。第一は最(zuì )初の地(🐜)(dì )主への交渉(🎉)が不調(diào )に終つ(♊)たら、第二(èr )は地主が(🔯)その結果、作物を無理に押(yā )へるといふや(👒)うな樣子が分つたら、といふのがそれだ(📻)つた。一軒々々持つてゐたの(🤜)ではすぐ押(yā )へ(🦔)られるし、又(yòu )そのために(👚)、(😕)結束(❣)が破れるおそれも(🐊)あつた。先生(shēng )はか(🤦)うい(🎄)ふ點を(🐢)防(fáng )ぐためにもこの方法(🍊)は重(chóng )大である(🏭)と云(yún )つた(🚖)。かういふ(⛽)事(🧔)(shì(🥃) )は(🚸)百姓(xìng )にはかなり思ひ(🐓)きつ(🌶)たことだつたけれ(🔨)ども、それが當り前のことのやうに思はれる程皆(jiē )せツぱつまつてゐた(🌨)。
由(yó(👛)u )はギヨ(🔜)ツ(🕤)としたやうに、四(🛃)圍あたりを見た。
だん/\百姓達は(😊)本氣(☕)(qì )に(🥂)なつた。
何臺(🤳)も(💿)何臺も過ぎて行つた(⏱)。誰かゞ源吉の家に言(yán )葉(yè(🕯) )をかけてゆく(🎢)もの(🐝)が(🔬)あつた。母(🤗)親は、やうやく戸をあ(🍑)け(🍐)て表へ(🐛)出てみた。その時(shí )は丁(😾)(dī(🐷)ng )度(dù(🙄) )もう終(zhō(🍫)ng )りさうで、鈴(líng )木の石が(🔳)、母(📱)(mǔ )親(💜)を(🧢)みて、「やア(🥄)、お婆さん、(🗯)行え(🏢)つてくるど!」(✏)と言葉をかけた。
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