「で(🥢)、(🏸)わしは、違わないようになさ(🗃)るがよい、と答えて置いた(🔐)。」(👉)
8 子曰く、父母(🤡)に事えては幾諌(きかん)す。志の(🗼)従わ(🛵)ざ(🕞)るを見(🤴)ては、又敬して(🤤)違わ(👔)ず、労して怨みず(🔛)と。((💵)里仁(rén )篇)(🍹)
(🤛)しかし、(🐼)た(🍛)だ一人の門(🔁)人(rén )でも見捨(🥛)てるのは、(🚼)決して彼(🏅)の本意ではなか(👨)った。そして、考(kǎo )えに考(kǎo )えた末(🐒)、彼(bǐ )は(👜)遂に一(👐)策を(🧀)思いつ(🍯)いた。それは、(💖)仲(🔩)弓(👨)にけちをつけたがる門(mén )人たちを五(wǔ )六名(míng )つ(🔆)れて、郊(jiāo )外を散策(🍅)することであった。
「お(🏔)買い上げになるの(👁)で(💁)したら、(🏟)すぐあ(🙉)たって見(👳)(jià(😦)n )ま(🍈)しょう(💢)か。」(⏮)
(✊)こ(🤡)んな言(yán )葉がつぎつぎに思(sī )い出(🈯)され(⚓)た(🏮)。樊(🔖)遅(🍮)は、し(📱)かし、自分に実(shí )行が出(🏾)来る(🤳)か出来(lá(🚾)i )ないかは別(bié )として、(😬)言葉の意味(🏿)だけは、そうむずかしい(🚯)とは思わな(💇)かっ(🏉)た。
――陽貨篇―(🎈)―(🌮)
孔(😹)(kǒng )子は(🧥)、こ(📁)れには多(🖲)少意見があっ(💎)た。しかし、そ(🍞)れを述べ(🦃)て(📳)も、どうせ話(huà )を(🎈)永びかすだけの效果しかないと思っ(✅)たので、
陽貨(😏)はこれはうまいと(🤡)思(🤒)った。で、すぐ二(🍫)(èr )の矢(🆑)(shǐ )を(❇)放った。
(🐢)というので(🌆)あった。こ(🕞)れ(🐝)も(👨)子游に対(duì )する(💪)のと(🎺)大同(tó(🌙)ng )小(xiǎo )異(🏫)で、少々怒(🦖)りっぽい子夏(xià(🧗) )に(🚡)対(😴)す(😱)る答えとしては、先(xiān )ず当然だ。
「もしそうだと(🥁)すれ(🛳)ば、(🗃)それが君の(🛅)邪心というものじゃ(🌆)。君の心(xīn )の中(zhōng )では(🧠)、この孔丘という(🛤)人(🧡)間が、いつも(🌎)対立的なものになってい(📋)る(📆)。君(jun1 )は、はっきり意識(📏)して(📵)いない(🔍)かも知れないが、君(jun1 )の奏(zò(🍧)u )楽にとって、わしの存在は一(yī )つ(🏬)の大きな障碍なのじゃ(🦔)。君の心はそ(🍇)のた(🎅)めに(⛄)分(fèn )裂(liè )する。従って、(💲)君は完全に君の音(💗)楽(🚨)に(🔹)浸りき(💪)るこ(🦋)と(😭)が出(chū(😾) )来(lái )ない。そこに君(jun1 )の失敗の(🥖)原因(🦐)(yīn )が(😋)ある。そうは思わない(🐒)かの(🕚)?」
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