老人 介護 セックス 動画8

A「そ(📘)れ、そっちへ(⏱)」

A「いいえ、なかなか面(🤷)白い(📈)で(🐎)すよ(🥠)、この前見た時とはまるで(⏯)感じが(🧜)違(😵)うんで、非常(🍝)に(🍣)思いの外(😞)なんです」

A　諸君はまたそ(🆓)う云う大き(🚥)な建物の、奥の奥の部屋へ行くと、(🐡)もう全く外(🤹)の光りが届かなくなった暗(🚀)がりの中にある金(⬛)襖(⤴)や金屏風が、(📜)幾間(🌄)を隔てた遠い／＼庭の明りの穂先を捉えて、ぽうっと(🎂)夢のよう(😚)に照り返し(🚏)ているのを見たことはな(🚯)いか。その照り返し(🛁)は、夕暮れの地平線(🤧)のように(🛏)、あた(😺)り(🖥)の闇へ実に弱々(😢)し(🙌)い金色(🥣)の明りを投げているの(🤦)である(🌑)が、私は黄金と云うものがあれほど沈痛な美しさを見せる時は(🙅)な(🌜)いと(💧)思(🐤)う。そして(🌴)、(🎒)そ(😁)の前(🥔)を(🛠)通り過(🐡)ぎ(Ⓜ)なが(🥡)ら幾(🌏)度も振り返(🌖)って(🗼)見直す(🌻)ことがあるが、正面から側面の方へ歩を移すに随っ(🦇)て、金地(🍫)の(🚽)紙の表(🗜)面がゆっ(👮)くりと大きく底(🚛)光りする。決(🏇)し(🔉)てちら(🌽)／＼と忙が(㊗)し(💥)い瞬きをせず、巨(🏋)人が顔(📻)色を変えるよう(🚔)に、きらり、と、長(🛋)い間(✂)を置い(😸)て(🐮)光る。時とすると、(🍼)たった(🥗)今ま(🏵)で眠ったような鈍(💞)い反射をして(🖍)い(🕺)た梨(🌈)地の金が、側(🌈)面へ廻ると、(🎩)燃え上るよう(🍲)に耀やいて(🚞)いる(📐)のを発見し(🔷)て、こんなに(⛓)暗い(➿)所(🏙)で(🌩)ど(✡)うしてこれだけの光線(🖋)を集めること(📒)が出来(💶)た(👚)の(🐦)かと、不思議に(🗽)思う。それ(🛁)で私には(🕝)昔の人(😿)が(😗)黄(🥟)金を(🆚)佛の(🛠)像に塗った(😙)り(⛏)、貴人の(💦)起居(🅾)する部屋の四壁へ張ったりした意味が(📚)、始めて頷けるの(😇)である(♉)。現代の人は明るい家(💓)に住んで(❗)いるの(😠)で、こう云う黄(😑)金の美(🥋)しさを知らない。が(🌌)、暗い家に住んでいた昔の人は、(😊)その美しい色に魅(🥏)せ(🚳)られたばかり(🚌)でなく、か(👄)ねて実(♉)用的価値をも知って(🐾)い(🛬)たのであろう。なぜなら光線の(🏷)乏(🐟)しい屋内で(👕)は、あれがレフレクターの役目(🔛)をしたに(🍏)違(🤴)い(🕘)ないから。つまり(💔)彼等(🌇)はたゞ贅沢に(💫)黄(🎰)金(🤵)の箔や砂子を使(🚾)ったのではなく、あれの反射を利用し(🐪)て明(😣)りを(🏬)補ったので(🏚)あ(👍)ろう。そうだ(🍠)と(💒)すると、銀やその他の金属はじ(🧐)きに(💿)光沢(🦏)が褪あせてしま(🐪)うのに、長く(🤠)耀や(🙈)きを失わないで(➰)室内の闇を照らす黄(🎒)金と(📑)云う(🐓)ものが、(🗃)異様に貴ばれたであ(🗣)ろう理(💕)由を会得する(🚴)こと(🚛)が出(🚁)来る。私は前に、蒔絵と云うものは暗い所(💕)で見て貰(🐾)う(🍔)よう(🈸)に作られているこ(📯)とを云ったが、こうしてみ(✒)ると、(❇)啻ただに(🥅)蒔絵ば(🐅)かりで(👈)は(🚽)ない(✖)、織(🧘)物などで(🎼)も(✒)昔のものに金銀の糸がふん(🏏)だんに使っ(🕦)てあるのは、同じ(🌻)理由(🍾)に基づ(🙁)くことが知れる。僧侶が纏(💣)う金襴(🔫)の袈裟けさな(🎣)ど(🏰)は(😱)、その(🤖)最も(⛹)い(🧐)ゝ例ではないか(🧞)。今日町中まちなかにある多(🏟)くの寺院は大(🚩)概本(🐻)堂を大衆向きに(🔈)明るくしてある(🔗)から、(🌟)あゝ云う場所では徒らに(⭕)ケバケバし(🎒)いばかりで、(📲)どんな人(😘)柄な高僧が着(🤪)てい(🔷)ても有難味(🦃)を感じるこ(🗨)とはめ(🔻)っ(🏉)たにないが(💛)、(🚙)由緒ある(♟)お寺の古式(♌)に(🏘)則った佛事に列席(📼)してみ(🌊)ると、皺しわだらけな老僧の皮(📇)膚と、佛前(🈚)の燈明の明(🕢)滅と、あの金襴の地(🏤)質(🎠)とが、(🏨)いかに(💪)よく調(🗨)和し、い(🏝)か(🖲)に荘厳味を増しているかが分るのであ(🍘)って、それと云うの(🦗)も、蒔絵(😕)の(🗜)場合と(👋)同じ(👊)ように(🛳)、(🔚)派手な織り模様の大部分を(🖇)闇が隠してしまい、たゞ金銀の糸が(🍌)とき／″(🚌)＼少しず(💔)つ光るようになるからである。それか(⭐)ら、これは私一(👅)人だけの(🧤)感じであるかも知(🎐)れないが、およそ日本人の皮(📻)膚に能衣裳ほど映りのいゝものは(♑)ないと思う。云うま(📴)でも(🎣)なくあの衣裳には随分絢爛(🙆)な(💶)ものが多く、金銀が豊富に(🕰)使って(🧀)あり、しかも(🍘)それを着て出る能役者は、(😏)歌舞伎俳優のように(🌼)お白粉を(🛎)塗ってはい(💂)ないので(❓)あ(🥟)るが、日本人(🗺)特有の(🆑)赧(🔬)あかみがかった褐色の肌、或は黄(🤑)色味をふくんだ象牙色の地顔があんなに魅力(📑)を発揮(🐘)する時はないのであって、私は(♿)いつも(⚫)能(🎄)を見に行く(🍍)度毎に感(🛍)心す(⛏)る。金銀(🦆)の織り出しや刺繍のある袿うちき(😘)の類もよ(🗂)く似合うが(🧠)、濃い緑色や柿色の素襖(💿)、水干、狩衣(🌝)の類、(📡)白無地の小袖(🍈)、(👚)大口等も実に(🏓)よく(💵)似合う。たま／＼それが美少年の能役者だと、(👰)肌理きめのこまかい、若々しい照(👏)り(🆎)を持(🗑)った頬の色つやなどが(🏾)そのためにひとしお引き立てら(🕟)れて、女の肌とは自ら(⭐)違った蠱(🦐)惑こ(🏓)わく(🤑)を含んでい(🎳)るように見え(🌺)、な(🚖)るほど昔(🛌)の大名(🎬)が寵童の(👝)容色(🐣)に(😝)溺れ(🅱)たと云うのは此処(🍳)のことだ(⏮)なと(😂)、合点が行く。歌舞伎の(⏳)方でも時代物(⛄)や所作(🈯)事(😩)の衣(⬅)裳(🚶)の華美な(🤣)こ(💱)と(✳)は能楽の(🚚)そ(🎰)れに(🌛)劣らない(🧞)し、(❣)性的(🥟)魅力の点にかけてはこの(🤠)方が遙かに能楽以(🥦)上とされているけれ(⬇)ども、両方を(🕙)たび／＼(🥈)見(👢)馴れ(🛢)て来ると、(🦁)事実はそれの(🤐)反対であ(🚹)る(🗣)こと(💟)に(🚭)気が(🍊)付くであろう。ちょっと見(🦑)た時は歌(🏿)舞伎の方がエ(🏬)ロティッ(⏲)クでもあ(🐘)り、綺麗でもあるのに論はな(🎷)いが、昔はとにかく、(😑)西(🏨)洋(🤼)流の照明を使うよ(👭)う(🧕)になった今日の舞(🉐)台では(👦)、あ(🕎)の派手な色彩がやゝ(😕)とも(🍅)すると俗悪に(👙)陥(🎃)り、見飽きがす(🎤)る。衣裳もそうなら(⛅)、化粧(🌯)とてもそうで(🐕)あって、(😛)仮に美(👣)しい(🌯)と(🎚)してからが、それが何(🛰)処までも作った顔であってみ(🎡)れば(🛁)、生(🐙)地の美しさのような(🥣)実感が伴(👄)わない。然るに能楽の俳優は、顔も、襟も(🍙)、(🏘)手(😟)も(😯)、生地のま(🛷)ゝで登場(🍯)する。され(⭐)ば(🎑)眉目のなまめかしさは(📐)その人本(🙉)来のもので(👸)あって(📓)、毫も(🗯)われ／＼の眼を欺い(🏖)ているので(💈)はない。故(☕)に能役者(📟)の場合は(🎰)女形や二枚目の素(🛋)顔に接してお座がさめた(🤳)と云うようなこと(😶)は有り得ない。たゞわれ(🔺)／＼の(🛵)感じることは、われ／＼と同じ色の皮(🚯)膚を持った(💘)彼等が(🧥)一見似合いそうに(🚊)もない武家時(🤽)代の派手な(🚂)衣裳を着(😜)け(🌃)た時に如何にその容色が水際立(🎨)っ(🖥)て見える(👒)かと(👎)云う一事(🌔)である。かつて私は、(😠)「(⚽)皇帝(📡)」の能で楊(👋)貴妃に扮した金剛巌氏を見たことがあった(🧐)が、(👸)袖口から覗(⛹)いているその手(💟)の(🎹)美し(🌥)かったことを(👲)今(📝)も(🎒)忘れない。私(🦁)は彼(🌟)の手(🐹)を見な(🛶)がら、しば／＼(🥈)膝の上に置いた自(⭐)分の(😝)手を(🎪)省(🧡)みた(🌊)。そして彼の手が(🐉)そんな(🦃)に(🗼)も美(🕝)しく(🌵)見え(🥌)るのは、手頸か(🤥)ら指先に至る微妙な掌てのひらの動かし方、独特の技巧を罩こめた指(🔮)のさば(❇)きに(🐇)も(🅰)因るのであ(📩)ろう(🌛)が、(🔖)それにして(❌)も(⏹)、(🤑)その皮(🛍)膚(💄)の色の、内部か(😤)ら(😈)ぽうっと明(🍧)りが射しているような光沢は、何処から来るのかと訝しみ(🔞)に(💵)打たれ(🐊)た(😄)。何と(💇)なれば、それは何処(📪)までも(🌇)普通の日本人(👛)の手(🌺)であって、現(🖍)に私が膝の(⛽)上について(🔓)いる(🍆)手と、肌の色つ(⭕)やに何の(🌎)違っ(👐)た(💛)と(🛣)ころもない。私は再び(🈲)三たび舞台の(🐰)上の金剛氏(😳)の手と自分の手とを(✝)見較べた(😆)が、いくら見較べても同じ手で(🎇)ある。だが(👕)不思議にも(🥖)、その同じ手が舞台にあ(👫)っては妖しいま(👗)でに美しく見え、自(😹)分の(❄)膝(👥)の(🌤)上に(📢)あっては只の(🥝)平凡な(🏟)手に(💬)見える。かくの如き(🗞)ことはひとり金剛巌氏の場合のみ(😅)で(🙇)はない(🥢)。能に(🏥)おい(♏)て(📐)は、衣(🖨)裳の外(🎤)へ露あらわれる肉体はほ(🦏)んの僅かな部(👈)分であって、顔と(🍲)、襟くびと(🚨)、手頸(🏕)から指の先までに(🍲)過ぎず、楊(👦)貴妃のように面を附けている時(🥪)は顔さえ隠(🥫)れて(🈯)しまうの(📥)であ(📚)る(📯)が、(📪)それでいてその僅か(☝)な部分の色つやが異様に印象的(📫)になる。金剛氏は特にそ(👱)うで(🎫)あ(🤺)った(👇)けれども、大概(📈)の役者の(📢)手が、何の奇(🥃)もない当り(🚓)まえの(🐣)日本人の手が(🗝)、現代の服装をしていては気が付か(🍨)れない魅惑を(🙋)発(🥉)揮して(🕯)われ／＼に驚(🕺)異の眼(📿)を見張らせる。繰(🚀)り(🔁)返し(👀)て云うが、それは決して美少年や美男(🤰)子(🍯)の役者(🚄)に限るのではない。たとえば、日常われ(😬)／＼(📥)は普通の男子(🏾)の(✊)唇に惹き付けられ(🐓)る(😓)ことなどは有り得ないが、能(🚋)の舞台(🤑)で(🐵)は、あの黝(⭕)くろず(🎌)んだ(💔)赤みと、し(🥃)めり気(📆)を持った肌が、口紅をさ(📡)した婦人のそれ以上に肉感的なねばっこ(🍯)さ(🎷)を帯びる。これは役者が謡いをう(⛰)た(🗝)うために始(♍)終唇を唾液で濡らす故でもあ(⏹)ろう(📓)が、し(🍬)かしそのせ(🚙)いばかりとは思えな(💢)い。また子方の俳優の頬が紅潮を呈(🏷)し(🗡)て(⭐)いるのが、その赤さが、実(🍆)に鮮やか(🧚)に引き立っ(👤)て見え(🥥)る。私の経験では緑系統(💗)の(💔)地色の(🈵)衣裳を(🐻)着けた時(🕹)に最も多くそ(🤷)う見え(⛎)るので(👍)、色の白い(🙅)子方(📞)なら勿論であるが、実を(📘)云う(🌷)と色の黒い子方(🔌)の方(🌩)が、(🕦)却ってその(🍾)赤(📷)味の特色が眼立つ。それはなぜかと云うと、色白(🙄)な(✍)児で(🐬)は白と赤と(🚰)の対照(🔃)があ(🔴)ま(🌴)り(🐡)刻(❄)明である結果、能衣(🏰)裳(🎩)の暗く沈(💶)んだ色調(🌦)には少(♎)し効果が強過ぎるが、色の黒い(🔹)児(🚌)の暗褐(♍)色の頬であ(🏭)ると、(😺)赤(🤽)がそれほ(💦)ど際立た(🐎)ないで、衣裳(🎺)と顔(🌊)とが互に(❗)照りは(🐳)え(🙊)る。渋い(🥦)緑と、渋い茶(🦁)と、二つ(♓)の間色が映り合っ(👺)て(🥖)、(🙋)黄色(🥃)人種の肌がい(🎠)かにも(🕴)その所を得、今更のよ(🆙)う(🕠)に(🤝)人目を惹(👫)く。私は色(🚾)の調和が(🌽)作り出(🏥)すか(💷)くの如(👰)き美(🖌)が(😞)他(👜)に(🏂)あるを知らないが、もし能楽が歌(💡)舞伎(📻)のよ(😫)うに近代の照明を用(📘)い(👹)たとし(🏐)たら、そ(🌬)れらの美感は悉(🎟)くど(🌖)ぎつい光(🔻)線のために飛び散ってしまうで(🌌)あ(🎂)ろう。さればそ(🧐)の舞台を昔な(🧢)がらの暗さに任して(🍮)あ(🍰)るのは、必然の約束に従っ(🐹)てい(👬)る訳で(🔤)あって(🍒)、建物なども古(🌏)ければ(➿)古(🎍)い程いゝ。床が自(🚐)然(🎗)のつや(🤫)を帯びて(🔢)柱や鏡板などが黒光りに(👮)光り、梁から軒先(😱)の(🗯)闇が大きな(🐝)吊り(🎖)鐘を(📓)伏せた(👒)ように(🔠)役(🍼)者の頭上へ(🤾)蔽いかぶさっている舞台、そういう場所(🛒)が最も適し(🤼)ているのであ(🥖)って、その点か(🔇)ら云え(🥕)ば近(🏝)頃能(📁)楽が朝日会(⏭)館や公会堂へ進出するのは、結構な(😶)ことに違いないけれども(🛌)、(🧠)そのほ(🛎)ん(🛬)と(🚽)うの持ち味は半分以(🥄)上失われていると思(🍰)われる。

A　たうとう(💻)男(♋)は(🍨)た(🚸)ち(🎿)どま(🍪)つ(🕵)た(😖)。女も立ちどま(🐴)つた。お互(🕟)ひに顏を(🌑)そむけたまま(🐈)、しば(🐊)ら(🕕)く立ちつくしてゐた(🈹)のである。男は(🥗)女が泣い(🐔)て(🍡)もゐ(🌹)な(🗻)いらし(🗾)いのをいまいましく思ひながら、わ(💭)ざと氣輕さ(😲)うにあ(🤽)たりを見※(「廴(🕝)＋(🌻)囘」、第(♒)4水準2-12-11)した。ぢ(🌉)き左側に男の好(🏅)んで散(🌹)歩に來る水車小屋があつ(📫)た。水車(🚓)は(🚦)闇の中でゆつくり(🏃)ゆつくり(📌)まはつてゐた。女は、くるつと男に(🏫)背をむけて、また歩きだした。男は(🗞)煙草をくゆ(🔵)らしながら(👾)踏みとどまつた(🍹)。呼びとめようとしないの(🤾)だ。

A此の(⛱)伯父(🎎)と(🍖)云ふのは菓子の製(🚭)造販売をしてゐて、今津の町に小さな(🗜)工場を持つてゐたばか(🔏)りでな(🥀)く、(🥅)国道(⛸)沿線に五六軒(🍎)の家作(⛪)かさくを(🚈)建て(🐷)たりして裕(🈸)福(🐕)に(🔚)暮らしてゐ(🎼)た(🐹)のだつたが(💳)、(🧙)福子のことでは(🧡)大(😫)分(😿)今迄に(🤑)手を焼いてゐ(📳)た。母親が(🦊)早く亡(🌊)くなつたせゐ(🥚)もあ(🆖)るのだ(➰)らうが、女(⚪)学校を二年の途中(🚉)で(㊙)止めさ(🎐)せられた(🏵)か、勝手に止(🙅)め(🏼)てし(🥥)まつた(📹)かしてから、(🅰)さつぱり尻が(🏜)落ち着かない。家出(⏭)をし(👧)たことも二度ぐらゐあつて、神戸の新聞に(💧)素(🐜)ツ葉抜かれたりしたも(🚂)のだから、(♈)縁付けようと思つて(🐸)も中(😿)々貰ひ手が(💎)な(🌭)かつ(🦈)たし、自分(👘)も(🙅)窮屈な家庭など(🧙)へは行き(🏿)たくない(📉)。そんなこん(🚈)なで、何と(🍊)か早く身を固めさせなければと、父親が焦あせつてゐる事情(📚)に(🍦)眼を付けたのがおりんであつた。福子は自分の娘のやう(🈁)なもので、(🧛)気心は(🔺)よく分つてゐるか(🥇)ら(🐭)、(🐺)アラがある(🎋)ことは差支へな(✔)い(🦊)、品行の悪いのは困るけ(🕎)れども、もうそろ／＼分別が出てもいゝ歳(🔸)だから、亭主(🚲)を持(❄)つた(😮)ら(🥈)まさか浮気をする(💞)ことも(🌿)あるまい、(🏢)それにそんなことは大した(🌟)問題でないと(🍂)云ふのは、此の娘にはあ(🛵)の国道の家(🦁)作が二軒附いてゐて、(📵)そ(🐏)こから(⚽)上る家(👮)賃が六(😲)十(⬛)三円(🚑)になる。おりんの計算だと、父親が(✉)それ(😇)を福子の(🔂)名義(😷)に(😇)直し(🎧)たのが二年も前のことであるから、その(🎍)積(👢)立が元金(🧛)だ(🛢)けでも(🚐)一千五百十二(⚫)円(🔭)あ(🎽)る、それ(⛴)だけのも(🐙)の(🛃)は持参金として持つて来る上に、月々今の六(🍩)十三円が這(🌸)入(🎰)る(🍖)と(🐠)す(📦)ると、それらを銀行へ(🥕)預け(📌)て(🗝)おいたら(❎)、十年もす(🎌)れば一と財(👇)産出(😉)来(🍡)るので、これが何よりの(🎒)附けめであつた。

A「そう(🚵)よ、きっと(🥍)、あれはああ云う風(🕞)なん(❕)です(🕯)から。―――あ(🚨)たし、ど(🔺)う(🦓)云う気持(👛)にな(🚵)るものか、(🐊)二三日の間でもい(☝)いから一(🎹)遍子(🎺)供と云う(🚧)ものを自(🎀)分の傍から放してみたいの」