「馬鹿(lù )に(🏵)澤山(💲)だな、(🚩)ど(👨)うしたんだ。汽(🕗)車はまだゞ。え(⏸)ゝよ。」
由と母(🐄)親が寢てしまつた。
「馬鹿(🐛)(lù )に澤山だな、どうし(💫)たんだ(🌥)。汽(🐙)(qì(🥇) )車はまだ(🐗)ゞ。えゝよ。」
源(yuá(🌵)n )吉は然し、や(⛔)つぱり外(wài )の百姓達(dá )と(🕌)同じ(♉)やうに、さういふことを、た(📣)ゞぼんやり考へ(🏨)てゐた(――考(🈯)へ(🚿)てゐたとは云へ(🚒)ない程度(🌊)であつたが)が、その(😋)ぼ(🧙)んや(☔)りし(🗨)た(🍾)考へ(🛋)? (👴)が、今度(dù(🕡) )は、源(yuán )吉自身の(🐸)經驗(🧖)で、少しづゝ形(xíng )をとつて(😟)きた。そしてそのことが、もう一歩(🚲)思ひ切つた跳進(jìn )をし(👍)たのは、校長(zhǎng )先生(shēng )の(🍊)話(huà(✨) )したこと(♌)であるやう(📫)だ(🛥)つた。こん(🧞)な簡單な、(♌)分りきつたことを、然(🛎)し百姓は一生がかりで分つた(🐜)、(🎎)或(🆑)ひは(🕉)分ら(🏀)ずに終ふことさへあ(🌸)つた(⏰)。分らずに終ふことが、かへつて(👝)多(🏋)か(🆖)つ(🏼)た。
源吉(🕣)は、(🏳)フト思(🈴)ひ(🈸)出(chū(🌥) )し(👯)たやうに、ゴクツとのどをならして、(🌚)水をのむと(🛥)、(🔅)外へ出(chū )て行つた。
「貴樣(😰)(yàng )、皆をけ(🥃)しかけた(❔)ろ(🍲)ツ!」
差配(pè(🔬)i )に掛(🐽)合(💆)つて(🍤)も結局(jú )駄目だ(🐑)とい(➿)ふ(📬)ことが分り(🚉)、(📫)そ(💆)こへも(🦓)つて行(📳)つ(🏛)て差配(👸)(pèi )のとつ(🏆)た(🏤)傲慢な(💙)態度(dù )のことから、カツ(🚇)! (💀)とした(🔠)元氣(qì )で、すぐ(🍆)地主(🎧)に(🕸)掛(guà )け合ふことに、手はずがき(🙌)めら(🚃)れて(🗺)しまつた。校(xià(🎼)o )長先(💭)生の「(👥)北海道の宗(Ⓜ)(zōng )五(🅱)郎」が時機(jī )を得て、三(sā(🐵)n )人も、その大(💰)(dà )きな役目を引き受けるものが百姓の中か(🦌)ら出(chū(👌) )た程(💶)だつた。
すると、一人が、(🎖)
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