前年、五人(💶)の総代が木曾(👏)(céng )から(🔸)出(chū )て(🚛)来た時、(🎧)何ゆ(🔭)えに一(🏣)(yī )行(💰)(háng )の嘆(🔬)願が道中奉行の容(róng )い(🌽)れると(🌹)ころとな(➗)らなかった(❣)か。そ(📟)れは、(🔋)よくよく村柄むらが(🌭)ら(🌑)を(🌥)お糺た(🛣)だしの上でなければ、容(róng )易に定助郷を仰せ付けがたいとの(🌱)理由による(😑)。しかし、五人の総代か(🆒)らの(🏝)嘆願(yuà(💞)n )も余(🚬)(yú(💐) )儀なき事情(qíng )に聞(🌜)こ(🆗)えるからと言(yán )って、道(dào )中奉行は元(🚣)治元年(🅱)の二(🏩)(è(🐄)r )月(yuè )から(💉)向こう六か月(🎙)(yuè )を限(xiàn )り、定助郷(🚶)の(🎥)かわりに当分助郷を許し(🖕)た。そして木曾下四宿への当分助(✂)郷としては伊奈いな(🎑)百十九か村、中(✨)(zhōng )三(📞)宿へは伊奈九(👟)十九か村、(🍬)上(shàng )四(🌦)宿へは筑摩(mó )郡ちくまごおり八十(🐵)九か村(🕒)と(🍈)安曇郡あず(🔹)み(✊)ごおり百(bǎ(🦃)i )四(sì )十四か(💡)村を指定した。このうち遠村で正人馬(mǎ )し(😉)ょうじんばを差し出しか(⬇)ね代(🌨)永勤だ(🗃)い(⏯)えいづと(🌲)めの示談に及ぶとしても(🍏)、一か年(nián )高百石に(😏)つき金五両の割(gē(🔳) )合よ(🏮)り余分(💰)には触れ当てまい(🔷)との約束(shù )であ(🚻)った。過(guò )ぐる半年(nián )近くの(🛶)半蔵らの(💔)経験によると、この新規(guī )な当(🕷)分助郷(🤱)(xiāng )の村(➿)数が驚(jīng )くばかりに拡大(🧛)(dà )されたことは(🔏)、かえって以前(😞)か(⛴)らの勤め村(⚫)に人馬(mǎ )の不参を多く(💳)する(😢)とい(👻)う結(🍎)果を招いた。これ(📅)はどうしても前(qián )年の総(🚷)代(📉)が嘆願(👳)したように(🌩)、(🥁)やはり(🍅)東(🦄)海道(dào )の例になら(🍭)って定(🕕)助(🐷)(zhù )郷(🥫)を設(🔯)置す(🔢)るにか(🧥)ぎ(🗨)る。道中奉(🍐)行(🛶)に誠意があるな(🕒)ら、適当な(🤲)村(🖖)(cūn )柄(bǐng )を(🍅)糺ただされたい、もっ(🗻)と助郷の(⛳)制度を完備して街道の(💃)混乱(luàn )を防(💈)がれたい(🕶)。も(🙇)し(👬)この木曾十一(🛅)(yī )宿の願(🥏)いがいれられなかったら、前年の総(🍔)代(🧤)が(🌎)申し合(hé )わ(⛴)せたごとく、(🔺)お定(dìng )めの人(👭)馬(mǎ )二十(🍧)五人二十五疋ひ(📩)き以(🤣)外(wài )には継(jì(♑) )立つぎ(💆)たてに応じまい、その余は翌(yì )日(💮)を待っ(🈴)て継(✴)ぎ立てること(🤵)に(🎆)したい。そ(👳)のことに(🌼)平助と半蔵とは申し合わせを(⛴)したのであった。
(🚷)合図(tú )の空(kōng )砲の音と共に(🤑)、(🌌)浪(🍷)士らの先(🍸)着隊が下諏(📿)訪(fǎng )にはい(⚪)ったこ(🚽)ろは夜も深かっ(🧕)た(🐥)。敗(🌫)退した諏訪(🕙)(fǎng )松本(běn )両勢は高島(🥎)城(🍞)の方(fāng )角をさし(👂)て落ち(🤒)て行った(🤽)あ(🐀)と(🎖)で、(🔹)そ(🎰)こ(🖋)にも一兵(bīng )を見ない。町々も(🤫)か(🌸)らっぽだ。浪士(shì(😅) )らは(👶)思(🤸)(sī )い(💉)思い(🏻)の家(🐚)を見立て(♿)て、鍋釜なべかまから洗い米(📕)(mǐ )などの笊ざるにその(🔐)まま置(🐗)(zhì )き(🐷)捨(🍣)ててある(📐)ような(🌛)ところへはいった。耕雲斎は問(wèn )屋と(🥫)いやの(🛵)宅に(🦁)、稲右衛門は(🥎)来迎(🛂)寺(🎭)ら(🥖)い(⏸)ごうじ(🕡)にというふうに。町(dīng )々の(🧠)辻(shí(⛏) )つじ、秋(😻)宮あきみやの鳥居前(qián )、会(huì(🎸) )所前、湯(🐵)のわき、そ(🖋)の他ところどころ(🦀)に篝かがりが焚たかれ(🔸)た。四、五人ずつの浪士は交(🎇)代で敵の夜襲を警戒した(📩)り(🐭)、(🌾)宿内(🦋)(nèi )の(🎁)火の(🛋)番(fān )に回ったりした(💟)。
諏訪(fǎ(🍥)ng )高(🍘)(gāo )島(🍾)の城主(🙍)諏訪(🔀)因(💤)幡守(📆)いなばのかみは幕(👋)府閣老の一(yī(🛶) )人として江戸表の方にあった(🕡)が(🤘)、(🥫)急(🆘)使を高(gāo )島(🎑)城に送っ(🗞)て(🏭)よこして部下のも(🖱)のに防禦ぼうぎ(🌆)ょの準(zhǔn )備を命(📆)じ、(⭕)自己(🔢)の領地内に水戸浪(làng )士(🕘)の素通りを許す(📼)まいとした(🤘)。和田(tiá(🔇)n )宿を(🦓)経(jīng )て(⏩)下諏訪宿に(🧞)通ずる木曾街道の(🥝)一(yī(⬛) )部(🏈)は(🚞)戦闘区域と(🐬)定(dìng )められた。峠(gǔ )の上にある東餅屋(📦)ひ(🔘)がしもちや(🌦)、西餅(bǐng )屋に(🤯)住(🚴)む町(😨)民らは立ち退のきを命ぜられた。
こん(👌)なこ(🤛)とから浪士らの疑(yí(🔨) )いは(👳)解け(🥔)た。そこへ三人が持(chí )ち出して、及ばず(🤘)ながら(♈)斡(wò(👞) )旋の(🖊)労(láo )を執り(🕦)たいという(🈁)は、(🕚)浪士らに(🍜)間道の通過を勧め、(🗃)飯(🎆)田藩との衝突(tū )を避(bì )けさ(📟)せたいというこ(🏬)とだ(🦆)っ(🕷)た。正香や豊三(sān )郎は一応浪士(shì )らの(⏱)意(📝)(yì )向を探りにやって来たのだ。もとよ(🖇)り浪士側でも(🍰)戦いを好むものではない。飯田(🔰)藩(🚰)を傷つ(🌧)け(🛎)ずに(🚈)済み、また浪士側も(⏲)傷つかず(😀)に済むようなこの提案に不賛(zàn )成のあ(🌮)ろうはず(🛌)もない。異議なし。それを聞いた三人は座光(🏟)寺の方に(🚆)待(🐾)っ(🍆)て(🌥)いる北(🗨)(běi )原稲(dào )雄(xióng )へもこの情報を伝え(🉐)、(🚺)飯(fàn )田藩とも(📟)よ(🥍)く交渉(🚾)を重ね(🏟)て来る(🏼)と(🐵)言(📸)って、大急ぎで帰(guī )って(🚻)行った。
道中(zhōng )掛り(🚊)はそのことを諸隊(🦕)に触(chù )れて回った(✈)。
木曾地(⏩)(dì )方における(😵)街道付(fù )近(jìn )の助郷が組織を完(wán )備したいとの願いは、ついにきき入れられなかっ(🌇)た(🏌)。三(sā(🧟)n )人の庄屋は定助(zhù )郷(🍁)設置(zhì )のかわりに、そ(⛎)のお手当て(😌)を許(xǔ )され(🆙)ただけ(♟)にも(🙂)満(mǎn )足(📴)(zú )しなければ(📝)ならなかった(📌)。その(🥖)時、(🚚)庄屋(wū )方か(🚺)ら差(chà(😧) )し出して(📱)あった人馬立(🏀)辻帳じん(🎫)ばた(🏀)てつじちょう、宿勘定仕訳帳等の返(🍀)却(què(🧝) )を受(shò(🗞)u )けて、そ(📏)ん(🦊)なことで屋敷から引き取(🎍)(qǔ )った。
(🥫)筑(📹)波つ(🤪)くばの(🍆)騒動(👋)以(yǐ )来、(🎎)関(wān )東の(🕰)平野の空も(⏸)戦塵(🐣)せんじん(🆔)におお(🎴)われているような時に(⬅)、こ(🐌)こには一切の争いをよそにして、好(🙀)き(🕒)な俳(👝)諧はいかいの道(dào )に遊(yóu )ぶ多(duō )吉のよう(🚭)な人も住(✊)んでい(👭)た。生(shēng )ま(⏸)れ(💸)は(🏝)川(chuān )越かわごえ(😁)で、米問屋と酒問(💸)(wè(🏪)n )屋(🌓)を兼ねた大(dà )きな商(shāng )家の主(zhǔ )人であ(🍟)ったころには、川越と江(🥚)(jiāng )戸の間を川舟でよく往来し(🎟)たという。生来の寡欲かよくと(🤮)商法の手違いとから、(🐷)こ(🔘)の多(🍻)吉が古い暖簾の(😀)れんも畳(dié(🚝) )たたまね(⭐)ば(📤)なら(🏿)なくなった時(🦅)、かみさんはまた、草鞋わ(Ⓜ)らじばき尻(kāo )端(🚁)折しりはし(🚭)ょりにな(🚚)って「おす(✊)み団子だ(🎑)ん(📮)ご」というものを(👰)売り(🎽)出したこ(😆)とも(🚭)あり、一家を(⬜)あげて(😰)江戸に移(yí(🦊) )り住(zhù(📒) )むよ(⛓)うにな(🚺)ってからは(🎑)、夫(🎬)お(👃)っ(🍹)とを助け(👏)てこの都会(💎)に運命を開(🗝)拓(🗜)(tuò )しようとしているような健気けな(🤙)げな婦(🆗)人だ。
七月(⬛)二(🤸)十九(🥢)日はちょうど二(🤬)百十日(🔄)(rì )の前日にあたる(🆗)。半蔵は他の二人(🌿)ふたり(🙅)の庄屋(🤼)と共(🗜)に、も(📽)っ(😒)と京都(👚)の方の事(🕟)実を(📦)確かめたいつもり(🔔)で、東(dōng )片町(dīng )ひ(♑)が(🚸)しかた(📤)まちの屋敷に木曾福島(dǎo )の(🍊)山村氏が家(jiā )中(📘)(zhōng )衆を訪たず(🎼)ねた。そこでは京都まで騒(🕑)動聞き届(😅)(jiè )け(🥦)役なる(🤴)も(🐴)の(🚜)を仰せ付けられた人が(🐯)あって(🤒)、そ(🚏)の前夜にわか(🌎)に屋敷(fū(💉) )を出(💔)立(♊)したという騒ぎ(🚼)だ。京都合戦の真(zhēn )相もほ(⚫)ぼその屋(wū )敷へ行ってわ(⛑)かった。確(què(🚱) )かな書面(🏳)が(💾)名古屋(♉)(wū )のお留守居からそ(😫)こ(🎓)に届いていて、(🏰)長(🎸)州(🤓)方(fāng )の敗(🐤)(bài )北(bě(🎳)i )となったこ(🎶)ともわかった。
人足(🥐)(zú )一人を拾って行く(🤵)にも、浪士らはこの調子だった。
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