「それだけの腕があり(🔋)、しかも懸命(🤢)に(🙇)努め(📅)ていながら、三(✨)(sān )度び失(📨)(shī )敗を(🥙)くりかえ(🔴)すか(🎾)らに(🔪)は、何か大きな根本的の欠陥(🗾)が(🔶)、君(💻)の心の中(zhōng )にある(🖼)に相違(🍭)ない(👇)。自分(fèn )で思い当ることはないのか。」
豚を贈(zèng )られた(🚉)孔子(zǐ )
楽長と孔(🚩)子の眼
「何(hé )、弁(📰)舌(shé )?―(🧕)―弁など、どうで(🌧)もいいではないか。」
「なるほ(🤒)ど――(🖖)」
樊遅は喜(🅾)んだ。それはその中に、「(😜)違(wéi )わない」とい(😿)う(👮)言葉が見つか(🥋)っ(〰)た(🥃)か(🕉)らである。しか(🕉)し、(🎂)数(shù(♏) )秒の後(hòu )には(🐹)、(🍘)彼の頭は却っ(🍸)てそのた(🤲)め(🏮)に混(😣)乱しは(🤬)じめた(🆚)。とい(⬛)う(🎻)のは、さっ(⛪)き孔子のいった「違わない(🧓)」と、(⏹)こ(➡)の言(🈚)葉の中の「違わない」(🏓)とは(🐇)、(📞)まる(📁)で意味が(🔵)ち(😃)がっていそうに思えた(🦕)か(🧕)らで(🗡)ある。後の場(🤯)(chǎng )合(⏯)の「違わない」は、(🏬)第一(🈳)、父(fù )母の(🏣)存命中の(🌪)ことである。それに(🦂)、前後の関(wān )係から判断(📲)しても、初(chū )一念を貫けという意味に(🧟)相違ない。父母を亡くしたあと(🤔)の「(🦋)違わない」とい(🎃)うことが(📏)、(📬)それ(🥉)と同じ意(💖)味(🍽)だとは(🕰)、ど(🈹)うしても思えない。言葉が同じ(🍂)なだ(🤮)けに、彼は(🍝)いよいよ判(pàn )断(duà(😡)n )に苦(kǔ(👰) )しん(🏮)だ。
で彼はついに(🎯)一策を案(🛒)(à(🐘)n )じ、(➰)わざわ(🌜)ざ孔(kǒng )子の留守(shǒu )をねらって(🤭)、豚の(🛎)蒸(zhēng )肉(🎮)(ròu )を贈ることにしたのである。礼に、大夫が(🧐)士に物(🆙)を(🕳)贈(🛅)った時、士が(🌀)不在で、直接使者(🌮)と応(yī(🐷)ng )接(jiē )が出来なかっ(🎿)た場(🚽)(chǎng )合に(🛃)は、(🙋)士(shì(🕶) )は翌(🍡)日大夫の(⛱)家に赴(⛪)いて、自(🍄)ら謝辞を(🎐)述べなければならないこ(🐕)とになっている。陽貨(👛)(huò )はそ(🦄)こ(🦓)をね(🖊)ら(🔯)ったわ(🌄)け(🍻)であった。
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