○ 匡(🏀)==衛の一地名(míng )。陳との国(guó )境に近い。伝説に(🧓)よると、(⏳)魯の大夫(🍱)季氏(🏜)の家(💬)(jiā )臣であつた陽虎という人(rén )が、(🌌)陰謀に(🏤)失(shī )敗して国外にの(🐔)が(🐁)れ、匡に(🥈)おい(🤽)て暴(bào )虐の振舞(wǔ )があり、匡人(🤤)は彼を(🥕)怨(🏢)んでい(😍)た。たまたま孔(kǒ(🛢)ng )子の一行が衛(wèi )を(🕹)去つ(🚣)て(🥧)陳に行く途中匡を通りかかつ(🛰)たが(🤟)孔(🐰)子(🐟)の顔が陽虎そつくりだつ(📩)たので、匡人(rén )は兵を以(yǐ )て一行(háng )を囲むこ(🥒)とが五日(🔐)に及んだ(🧝)と(🐐)いうのである。
○ 本章(zhāng )は(🧐)重(chó(🦃)ng )出(🖊)。八章(🔉)末段參(cān )照(zhào )。
「苗にはな(⏱)つ(📲)ても、(👃)花(🕴)が咲かないも(📴)のが(💲)ある。花(huā )は(🕗)咲(👊)いても実を(🔟)結ばないものが(♓)ある(🍷)。」
「仁(rén )というもの(🛵)は、そう遠く(💠)にあるものでは(⬛)ない(🙍)。切(🛃)実に仁を求め(🏒)る人には(🙉)、仁は刻下(🚨)に実現(xiàn )されるのだ。」
三(一八七)
「(🏂)何という(💔)荘厳さだ(📌)ろう、舜(🕯)しゅ(🍨)ん帝と禹う(🕸)王(wáng )が天下を治(🤝)められたすが(🧣)たは。しかも両(🍓)者(👿)共に政治には何のかかわりもないかの(🐮)よう(🥟)にし(🤴)ていられ(❣)たの(🌤)だ。」
「正面切っ(🍴)て道理(lǐ )を説かれる(🐩)と(🍞)、(📮)誰でもその場(🐨)は(✔)なるほどとうなず(📇)か(🔃)ざるを(🏧)得な(🍩)い(🎢)。だが大事なのは過(guò )を改(🏔)めるこ(👆)とだ。や(🐪)さしく婉曲に注意してもらうと、誰(🕷)でも気(🖨)持よくそれ(👥)に耳を傾け(🥔)ることが出来(👛)(lái )る。だが(🐤)、大(😥)(dà )事な(🏚)の(🍇)は、その真(zhēn )意のあると(📀)ころをよく考えて見ることだ。いい気(🐈)に(🍐)なって真意を考(🔞)えて見よ(📀)うともせず、(❣)表面だけ従(cóng )って過(🥎)を(🍟)改(🐉)めよう(🏻)と(🆚)し(👒)ない人(📅)は、(🧘)私(sī )には(🖋)全く手(🛢)のつけよ(🔵)うがな(🤘)い。」(😦)
深渕ふかぶ(🙇)ちに(🎺)のぞむ(💫)ご(⏯)と、
○ 摯==魯の楽(lè )官(🛫)ですぐれ(📙)た音(yīn )楽(lè(🔋) )家であ(🤷)つた。
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