「(👼)そ(〽)りゃあ、あべ(🛵)こべ(🏇)だよ(🎬)。あんな人だから、郡(💄)の(🐢)団長なんかに(🤵)なり(🤽)たがるんだ。」
静坐のあとは遥(🕤)拝(bài )ようはいだった。――これは(📁)皇大神宮(😨)こうたいじ(🧛)んぐう(🚡)と(💟)皇(🥄)居こ(🥟)うき(🕵)ょに対す(😰)る儀礼ぎれい(🚍)で(🤱)、その当時は、極(jí )左き(🛳)ょくさ(🈴)分子(zǐ )や一(yī )部のキリスト教徒(tú )以外(wà(🛬)i )の全国民に(🕡)よって当然な国民儀(🌜)(yí(Ⓜ) )礼(🗡)と(🛩)認められ、集団行事(😹)においてそれ(🤗)を欠(📍)くことは、国民常(✂)識(shí )に反(🚳)するものとさ(🔬)え(🍑)考(🆔)え(🥕)られていたの(🏟)である。
板(bǎn )木を打って(⛵)い(🏯)たのは、は(🕺)たして大河無(📺)門(mén )だった。シャツにズボンだけ(🛵)しか(🗞)身につけてい(😸)ず(💲)、足袋たびもはいていなかった。しかし、べ(🗯)つに寒(🔚)そうなふ(🎟)うでもなく、(📄)両(🐮)足をふんばり、頭(🚣)(tóu )から一尺ほどの高さの(🍪)板木を、近眼(🌜)鏡の奥おくから(💄)見つめて(🤥)、い(🐙)かにも念入りに、(🥫)ゆっ(♉)くりと槌つ(♉)ちをふるっていた。
遥拝が(🦍)すむと、おたがいの(👝)朝の(🌆)あいさ(👮)つをかわ(🥍)し、そのあ(🔂)と、もう一(yī(🐃) )度静坐(💂)に(🛎)入っ(😊)た。そ(🍟)して、(😋)それが三(🕦)分(fèn )もつづいたころ、(😋)朝倉先生は、(✈)自分(fèn )も静坐瞑目めいも(🈶)く(🔲)のまま、お(🍠)もむろにつぎのよ(📋)う(💨)な話をした。
(⤴)次郎は、(🎸)その(🤶)中の(🖥)「ぼくのほうはた(🐊)ぶん(⌚)変更(👴)は(💉)あ(👄)るまいと(🥪)思うが」という文句が(🕋)気に(⛪)なっ(🔋)た。もし恭一だけの考(🙃)えで(🍅)日取(💯)りがき(👽)められるもの(🤕)だったら、そ(🌾)んなあいまいな言い(🈂)か(🚏)たをするわけがない。これはだれかほかの人(🧒)の(😿)都(dōu )合を(🥞)念(🥢)(niàn )頭にお(📍)いてのこと(🤡)ら(😍)しい(🌥)、(🍢)もしそうだとする(🕕)と、そ(🚹)れは(🐧)道(🏨)(dào )江みち(♟)えの着京の日取(qǔ )りに(📉)ち(⛺)がいない(👷)のだ。
飯島の足音が(🕕)きこ(⬅)えなくなると(🏅)、小(xiǎo )便所の掃(⏳)除をしていた四人が、かわるがわる言っ(🤣)た。
「し(💦)かしもう眼は(🚲)さましてい(🐕)ますよ。」
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