姉の家(jiā )の店(🤤)座敷から(🔶)奥(🐍)のほうへ通(tōng )う中(zhō(📀)ng )央の広(guǎng )いへ(🥢)やは(🍳)薬方くすりかたの仕事(🚎)場(chǎng )に(🔏)あ(🚝)ててあ(🥃)っ(🐮)て、静かな日の光(🔹)が障子にさし(♎)てきているところです。そこに(🍰)は(🏞)薬(🍕)種やくしゅを(✅)刻むもの、袋(🦉)を造(zào )るもの、(🔗)丸薬(🌒)の(❤)数(💏)を量り入れるも(🈂)の、そ(🎆)れぞ(🌦)れの(🖖)受け持ちがあり(👷)、(❕)中(zhōng )には薬の紙(zhǐ(🌤) )を(🍜)折る(✋)こ(💉)とを(🗨)内職にして古い士族屋敷(fū )の町(dī(🧣)ng )のほ(💏)うから(🚢)かよ(⛎)って(🚣)くる老(lǎo )人(🙅)もありまして、みん(👷)な秋の行商の(🐸)した(📕)くに(🌊)いそがし(📹)がって(🏿)いま(🍝)した。
なんとい(⛺)う長い冬が山の上(shà(📿)ng )へ(👧)来(📸)ると皆(🚍)さん(🔖)もお考えでしょう。
(🥨)あのつ(📰)る(🧟)から切(🖍)り(😬)たての新(xīn )しい色つや(🚀)のを(🚹)、どかり(🧤)とそ(🔛)こへ(🎰)置いた時(shí )は(🏘)、だれでも子供(🐯)の(🎬)よう(💍)にう(🎩)れしい。新し(💋)い秋のみのりですか(🎏)ら(🔨)ね。ほかの家と同じように、姉(👄)のとこ(⛱)ろ(🚠)でも(🌽)青(qīng )い夕顔を輪(🍀)切りに(😡)して、かん(🐌)ぴょう(🦎)に造るした(😠)くをしました。まずその輪(🏦)切(qiē )りにした(🚣)やつをまないた(🐠)の上にのせます。薄くけずった(🏾)二(èr )本の竹が(💶)まないたの(🥂)上(shàng )に平行に打(dǎ )ちつけてあります。額(🎧)ひ(🦅)たい(💮)つき(🍗)も(🥎)まだ若々し(🕖)い薬方(📠)くすりか(🚂)た(💈)の若者(zhě )な(🦍)ぞ(⬅)が、細身(shēn )のほうちょうを(🈂)片(piàn )手に(😽)、腕まくりで、その(🌭)ま(😮)ないたの(🎌)前にす(🏖)わっ(🥍)た(🏍)ところは絵にし(⛹)ても見たいほ(♓)ど(🤙)さ(❕)わやかなものです。ほうち(⛷)ょうが(🗿)順(shùn )に動いて、輪切りにされた夕(🐀)顔(🈹)が(🌛)二(🍨)本(🔩)の竹の間をす(✳)べ(♐)って行(há(🖊)ng )きま(🎑)すと、そ(⛽)こから生のままのかん(🐑)ぴょう(🤮)が生(🧤)まれてきます。どうかすると五(wǔ(🧞) )六(liù(🗺) )尺あ(🐼)まりもあ(🗞)る(🌳)よ(🔓)うな長い長(♑)(zhǎ(🔦)ng )いやつも生まれて(🔸)きま(🍯)す。それを日にあて風に(🖋)かわか(🖥)し(⏰)てかんぴょう(🚑)に造(zào )りあげ(🐖)るの(📮)です。田(🧑)園の(📖)ふぜい(👋)はそん(🍜)なところにも深い(🌊)ものがありました。
(🤩)木曾福島は御岳おん(🕴)たけ(🤱)への登(🤦)山口に(⏫)つづいた町で(📠)す。昔は名(😠)高いお(🐠)関所(🚶)のあったところ(⛅)です。その(🏝)お関所の(🐀)跡に近く、町(🎧)はずれの(🧕)丘の地勢(♐)について折れ(🔺)曲(⏯)がった石段を登り、古風な門(📦)をはい(🚃)りますと、(🤓)玄関のところ(🧟)に置いて(🌫)ある衝(chōng )立ついたてが目(🛫)につきます。衝(chō(🎮)ng )立つい(🎽)たては皆(🙎)さんもごぞんじのように(🧒)、ふす(💘)ま障子に(💓)似て台(tá(😵)i )がありますが、そ(📻)の家(📕)のは(📓)薬(yà(💒)o )の(🚑)看(kàn )板を(⏹)造り直したもの(🛋)で、奇応丸きおうがん、高瀬(lài )謹製の文(wén )字が読(🐕)ま(🥑)れます。そこが姉(🤝)の(👜)家でした。姉(zǐ )夫婦も元(yuán )気な時で天井の高い、広い(🕔)炉ば(👘)たでわたした(🏠)ち(🤹)を迎えてくれました。
四(sì(💅) ) ははき(🔀)木
方(fāng )壺(hú )山人は名字みょうじを(🛹)渡(🛃)辺わたな(🎽)べ(🛤)といい(🌏)、徳川の時代(🕢)に木(⛲)曾福島きそふく(✈)しまの名(📺)君とう(🦄)たわれた山村(cūn )良由りょうゆ(🎳)う公が詩(shī )文の師匠と頼んだ(🌠)人(rén )で、「(🚛)菁(jīng )莪館せ(🎅)いがかん」((😸)良由(👒)公(gōng )の建てた(☝)学校)の学問を興したこ(⭕)とにもあずかって(🐁)力のあ(🧔)っ(🔅)た(💰)らしい人(🛥)(ré(🖋)n )で(⏩)すが(🤕)、この人(rén )が(🤯)大きなはすの葉を頭にかぶ(⏬)った図(tú )が(🛬)わたし(🤩)の見つけた書物の中(zhōng )に(♋)残って(😼)いました(🌜)。青いはすの葉をかさ(💥)のかわりと(🔋)は、木曾川き(🔗)そ(🍄)がわへつり(🏔)に行(🌖)く人でも、ちょっ(🤢)と思(🅾)い付きそう(🏍)も(🈸)ないものです。
五(👻) 行(💆)商
呉(wú )くれくみ子さんも、そ(🌦)うい(🤧)う家(🥄)(jiā )に生(🐐)まれた人でした。この人は明治(zhì(💛) )女学校という学(🏪)校(xiào )で習字を教(jiāo )え(🤬)ながら、舎監を兼ねて(🕵)いて、多く(🐕)の生徒から(♿)おかあさ(🥔)んの(🍳)よ(🎅)う(🏺)に慕われた婦人でした。あの歴(🤜)史のあ(😁)る(😮)学校もおし(🐡)まい(🕵)の時(🏾)分(fèn )には、先生方は一人去り、二人去(⛹)り(🤩)する(🌞)ようになったの(🆑)です。その中(zhōng )で学校(📧)の盛(😏)んな時も、衰え(🛐)た時も、す(🥅)こしも変らずに、いつ(🔆)でも同(tóng )じように(🙇)人(rén )を教え(🏖)て倦(🏪)うまなかったのは呉くみ子さんで(🖇)し(🧒)た(📍)。ああいう人の生涯しょ(👯)うがいは目立たないもの(🎼)ですから、わりかた(🕒)、世(🚇)間(jiān )に知られませんし、その人の事跡も多く伝わりません。しか(🌐)し、わ(🤨)たし(🚱)は(🕴)呉くみ(🥨)子さ(💾)んのような、男も(🍥)及ばないほ(🚌)ど(🧟)守る力に長たけた婦(❓)(fù )人のあ(😸)った(🌔)ことを知(💒)っています。一(💲)番最後までふみ(🈹)とどまって、あ(🔼)の学校(xiào )と運命をともにした人(rén )も呉くみ子さんでした。
桃について、かつてわたしは次の(💀)ようなこと(👽)ばを書きつけて(👮)みたことがあります。
自分のことをここで少しお(📓)話(huà(🍮) )しして(📆)み(🙁)れば、わ(🐏)たしも仙(xiān )台せ(💳)ん(🎾)だいから東京へ帰る(🏇)ようになってから、またまた自分の(🌀)仕(shì )事をつづ(🛏)け(💮)まし(🈹)たが、まだまだ(🥊)力の足りないことを思うに(🚰)つけ、(🛡)あの東北の菖蒲田(🍴)(tiá(🏧)n )しょうぶたの浜(bāng )で(💼)海の空気(qì(🖨) )を胸(🐏)いっぱいに吸っ(🐳)たり(🗼)、梨(lí )畑なしばたけやぶどう畑の見ら(🔏)れる(⛴)仙台郊外(🐛)を土樋どひとい(🏅)う(🤩)ほうま(🗞)で(📐)歩(🏒)(bù )き回(huí )った(♓)り、あるいは阿武隈(🚅)(wē(🔙)i )川あぶくまがわ(👲)の(🏑)流れるところ(🍚)ま(👍)で行っ(🏛)てみ(🚸)たりし(🕛)たよう(🍇)な(🏬)、そんな静かな心は持て(🏳)な(🎏)かっ(🌁)たのです(🛌)。そればかりでなく、自分(👓)ら(📕)の切り開(kāi )い(🌳)て出て行(🦐)こ(❕)うとする道にはお手本と(😞)いうものも少(shǎo )なかっ(🔳)たし、足(zú )もと(🏊)も暗(❓)かったし、これから先、自(zì )分のなかか(👡)ら生まれてくるものを守り育て(🏄)て(🥩)行くには(🔒)、かなり(📑)の勇気と忍耐(nà(🤘)i )とがいりました。
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