○ (🐽)孟(🤰)(mè(🛰)ng )敬子(🍆)=(🐟)=魯(📣)の大(🐥)夫(😚)、仲孫(🤣)氏、名(míng )は捷(🚋)。武伯の子。「子(🦎)」は敬語。
よきか(🤡)な(🔭)や、
二(èr )(二〇(📶)七)
「無知(🚛)(zhī )で(🕸)我流の新(🕛)説を立(lì )てる者もあるらしいが、私は(🏚)絶対(duì )にそんなこ(🍋)とはしな(✅)い。私はなるべく多(duō )くの人(🔍)(rén )の考(kǎo )え(🕳)を(📊)聞いて取捨選(🧝)択し、なるべく多く実際を見(🕕)て(🚶)そ(🌘)れを心にとめておき、(🕙)判断の材(cá(🛑)i )料(liào )にする(📲)ようにつと(🍊)めている。む(📑)ろん、それではまだ真知とはいえないだろう(⏮)。しか(🐱)し、それが真知(🤨)にいたる(🏴)途みちなのだ。」
「忠(🤟)実(📽)に信(🔙)(xì(🔵)n )義(🔛)を第一義(🐄)(yì )と(🗄)して(⚡)一切の(🙋)言動を貫く(🦅)が(🐈)いい。安(🌉)易(yì )に自分よ(⏰)り知徳の劣(💉)(liè )っ(🍙)た人と交(jiāo )って(👒)、い(⛏)い気になる(🏕)のは(🐹)禁(🏳)(jì(🍃)n )物(wù )だ。人間だから過失(shī )はあるだろうが、大事なのは、その過失を(🍦)即(jí )座に(📳)勇(⛩)敢に改めることだ(♟)。」(🦊)
七(qī )(二一二(è(🔲)r ))
「由(🐛)ゆうよ、(🦍)お前(🧤)のこしら(🍽)え事(📋)も、今に(🐢)はじま(💠)ったことではな(😷)い(🗞)が、困ったものだ(🌯)。臣下(xià )のない者(😒)(zhě(🧘) )が(🛑)あ(🐹)るように見せかけて、いったいだ(🥦)れをだまそうとするのだ。天(🕌)を欺(✔)こうとでもいうのか。それに(🛫)第(dì )一(yī(🐚) )、(🍑)私は、臣(🌚)下の(🍬)手で葬(zàng )ってもらうよ(🗳)り、むし(🐹)ろ二三(sān )人(🕹)の門人の手で葬(zàng )って(🌔)も(😐)らいたいと思っているのだ。堂々(🦗)たる葬儀をして(🔛)もら(🏤)わ(🗻)なくても、まさか(🥠)道ばたでのたれ死(🦖)したことにも(🦒)なる(🉐)ま(🔪)いではないか。」
「私はま(😍)だ色(🔫)(sè )事を好むほ(📙)ど徳を好む者(💁)を見(jiàn )たこと(❎)がな(🎖)い。」
(🛴)先師(💊)は釣(diào )り(🌧)はされたが、綱はえなわはつかわれなかっ(💸)た(📛)。ま(💼)た矢ぐ(🤚)るみで鳥をと(💦)ら(🌸)れることはあったが、ねぐらの鳥を射た(🦄)れるこ(🧖)とは(🎂)なかった。
「禹は王者(🌉)とし(😰)て完全(🈯)(quá(😯)n )無(wú(🗒) )欠だ。自分の飲(yǐn )食を(🎁)うす(🐆)く(🚔)してあつく農耕の神を(🐛)祭り、自分の(🀄)衣服(🖌)を粗(cū )末に(✋)して祭服を美し(⏫)くし(🔖)、自分の宮(🏴)室を質素に(👀)して(🈲)灌漑水路に力(🕖)をつ(🍮)く(🍽)し(💡)た。禹は王者と(🥖)し(🎗)て完(wán )全無(🐑)欠だ。」
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