○ 簣==土をはこ(🕎)ぶ籠、もつこ。
○ 柏==「かや」である。「かしわ」ではない。
○(👜) 両端(duān )=(🏧)=首(shǒu )尾、本末、(📺)上下、大(🐎)小(xiǎo )、軽重、(🐰)精粗、等(děng )々を意味(💷)(wèi )す(➖)る(🗜)が、要するに委曲をつくし、懇切丁寧(níng )に(🍟)教(🉐)えるという(🐯)ことを形容(róng )して「両(🍂)端をた(🛅)た(🎎)く(🥄)」といつ(💦)たのである。
「そ(🏛)れ(🌗)だ(🍔)けと仰し(🐒)ゃいますが、その(💖)そ(🐍)れだけ(✳)が私たち門人に(🎶)は出(🍀)来ないこ(🔕)と(🍮)でございます。」
「(💌)後輩(bè(🖇)i )をばかに(⬛)して(♋)は(📠)ならない。彼(➖)等の将(⛴)来がわ(💬)れわ(✨)れの(💀)現(🌤)在に(🕢)及(jí )ば(🗿)ない(🕗)と誰(shuí )がいい得(dé(🎖) )よう。だが(🕣)、四十(shí )歳に(💞)も五十歳(😤)にもなって注目をひくに足り(🌭)ないよう(⚫)では、(🔊)おそるるに足りない。」
○ 簣(🎛)==土をはこぶ籠、もつこ。
「有能に(👩)して(🏏)無能な人(rén )に教(jiāo )え(🐓)を乞い、多知(💾)にし(🤴)て少(🐯)(shǎ(🌊)o )知の人(ré(🎬)n )にもの(🚨)をたず(🔴)ね、有っても無(wú(💮) )き(🏆)が如く内に(🛅)省(🎣)み、充実(shí )していて(🍆)も(👨)空(🕣)(kōng )虚なるが如(rú )く人にへり下(👙)り、(⤴)無法を(🌲)いいかけられても相手(🍔)になって曲直を争わない(🕺)。そういうこ(🎸)との出(chū )来(🤸)た人がかって私の友人にあったのだ(🖊)が。」
○ 匡==衛(wèi )の一地名。陳との国境に近い。伝(🚱)(yún )説に(🕧)よると(⏩)、魯(🆓)の大(dà )夫(🤧)季氏(⛳)の家(jiā(🍀) )臣であ(💺)つた陽虎という人が、陰謀に失敗(bài )して(👱)国外にのがれ、匡において暴(bào )虐の振舞があり、匡(kuāng )人は(🥨)彼を怨んでいた(😒)。たまたま(🙂)孔子の一行が衛を去(💛)つて陳(chén )に行(háng )く途(tú(🏷) )中(🚴)匡(kuā(📓)ng )を通りかか(🙆)つ(🔡)たが(🕖)孔(⚫)子の顔(yá )が(🍲)陽虎(👾)そつくりだ(💏)つたの(🏦)で(🐄)、(♏)匡人は兵を以(📩)(yǐ )て一(yī )行を(📽)囲むことが五日(🗒)(rì )に及んだと(🐺)いう(🐊)のである。
○(🐬) 四(🖤)十づら、(⛔)五十づらをさげ、(🗄)先輩顔をして(🤲)孔子の前に並ん(🎏)でいた(🥦)門人(❎)たち(♈)は、ど(✡)んな顔(yá(📛) )をし(🔜)た(😏)であ(🏩)ろ(⛩)う(🎲)。
○ 本章は孔子(🚠)がすぐ(🐌)れた(🖋)君(jun1 )主(zhǔ )の(⛳)出(🐧)(chū(🐴) )ないのを嘆いた言葉で(🤞)、それを直(zhí )接いうの(🔶)をはばか(🔠)り、伝(🥗)説の瑞(🚓)祥(🥀)を以(🆕)て(🚷)これ(👟)に代えたの(🈸)である。
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