十(shí )二、三(sān )臺もの(🛷)馬(mǎ )橇が鈴(😈)を一せ(🏷)いに、雪の廣野(yě )に、おつぴらに響(🚇)かせながら、前(qián )や後が時(🙎)々呼びかは(🚹)したり、(👷)物々しく、(🎞)精一杯(💑)に一散(sà(🕡)n )に走(🚷)つてゐるうちに、(🐴)それが(🏰)、不思議(yì(🤗) )に(🌸)、こそ(🚠)くな百姓達の(🤓)氣(🎫)持を、(🏬)グン/\(🗯)殺バツな、(🛀)誰でも、なんでも來い(🌦)、と(🍧)い(🐫)ふ氣持(🐎)に引(🚱)きずつて(🤼)行つた。四十をず(🍒)つと過(📡)ぎてゐる、普(⏭)段は(💄)おとなしい(♍)房公さ(😷)へが(⏳)、
源(yuán )吉(🙀)は反(🎑)射(🎖)的に、自(zì )分の(🌕)頬(💒)を兩手(⛄)で抑へた。と、(❤)次が來(lái )た。鼻がキーンとなると、強い藥でも嗅いだやう(🥉)に感(🏦)じ(🛋)て、――……べつたり尻もちをついてゐた。眼まひがした。彼(bǐ )は兩手(shǒu )で床に手(shǒ(🍫)u )を(🌤)ついて、自分(fè(🍭)n )の身體を(🚠)支へた。鼻血の生(shē(🔎)ng )ぬるいのが(😺)、床(chuáng )についてゐる(🔍)手(🗾)の甲に、落(🕐)ちてきた。
源吉(🔨)(jí )はあいまい(🗝)な(👿)返(🐉)事をした。
――誰もない。ぢ(✳)や(📁)俺(ǎn )だちは生(🌤)きるん(🌨)だなあ。そしたら、俺だ(🚉)ちは(⛸)俺だちの(🥉)方法(fǎ )を實行(🍡)するん(🐙)だ!
(🔪)源(🔩)吉(jí )は前方に眼をやつた。風(fēng )呂敷(💃)包みか何(💾)かの(🏰)やうに馬橇の上に(🛸)圓く縮(suō(🙂) )こまつてゐる百(🎡)(bǎi )姓(📻)を見ると、(🌚)それが自分たち全部の生活をそ(💛)の(🕵)まゝ(🍗)現し(🕑)て(🌨)ゐ(💘)る(🍑)やうに源(yuán )吉には思(sī )はれた。このかま(🔯)きり蟲のやうな「敵(🧘)(dí(🏈) )」が(🔸)分ら(🚍)ず、分ら(🍝)うとも(🎞)せず(🍱)、(🕺)蟻やケラのやうに(🤪)慘めに暮してゐる(🤜)百(bǎi )姓(xì(🤧)ng )達が(😤)ハ(😗)ツキリ見えた。彼(bǐ )等(🔆)(děng )だつて、然し今こそ(💆)、(📁)敵(🎫)がどい(🦄)つ(🍽)だか、どんな(🕤)畜(chù )生だか分(fèn )つた(🥈)らう。だが、こんなに打ち(🐹)のめされた(😲)善良な百姓達(dá )は(❎)、もう一度、(♑)さ(📱)うだ今度こそは、鎌(liá(🥧)n )と鍬をもつて(💶)、(⬆)ふん(🥨)ばつて、立ち上れる(🐌)か! (👖)敵のしや(😰)れか(😾)うべを目(🚒)がけて、鍬(🎾)をザク(🏞)ツと(🌾)打ちこ(👄)めるか(😌)!
お芳(fāng )は、(👨)何(hé )度も/(🔘)\(🍦)學生にすがつて行(⛏)つた。「誰(shuí(💂) )の子供(gòng )だか分る(🎚)もん(🦓)か(🏡)。」終ひにはさ(🚏)う云はれた。その(🚞)うちに(🧔)、身體の(🎮)そん(⛱)な事情で、(🍙)カフエ(😟)ーの方も工合わるくなり、大き(🔳)な十(shí )ヶ月(🦖)の(🍴)腹で、歸(guī )つてきた。
「なんか(🛥)えゝご(😾)とでも(🥎)なえ(🛡)べか?」とき(😤)いた。母がき(💌)ゝかへす(❣)と、
差配(🔹)(pè(⏱)i )に掛(🐮)合(hé(🎰) )つても結(jié )局駄目だとい(🌄)ふ(🚌)ことが(🆘)分り、そこへも(🥒)つて行つて差(📮)配のとつた(📏)傲慢な態度(🍰)の(🙊)ことから、カ(😇)ツ! とした元氣で、すぐ地主(zhǔ )に掛け(🍜)合ふこと(🌛)に、手(💯)はずがき(🗡)められてしま(📓)つ(🍈)た。校(xiào )長先生の「北(bě(🤖)i )海(hǎi )道(dào )の宗五郎(😌)」(✋)が(🛫)時機を得(dé )て(🏈)、三(🐄)人(🐄)も、その大(😹)きな役目を引き受けるも(😑)のが百(🔔)(bǎi )姓(♑)の中から出た程(chéng )だつた(🏂)。
母(👬)(mǔ )親は源(🔪)吉(🥘)の顏をだまつてみて、それから「う(🦉)ん?」と云つ(📤)た。
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