だが、(🍑)こうし(🎱)た彼の努(🐊)力も、心(xī(📥)n )境の幼(⛲)稚な門人たちに(🎇)は(🔎)何の利(🤣)目もなかっ(🔎)た(🧝)。彼(bǐ )等に(🛡)は、天命が何だか、仁が何だ(🎈)か、ま(🙆)だ皆目(🛏)見当(dā(📅)ng )がついて(👴)いなか(💤)った。彼等は(⤵)、た(🛅)だ仲弓にいくらかでもけちをつけさえすれ(⏭)ば、(🐥)自(🏨)分たちが救われるような気がするのだった。こんな(💱)種類(🚝)の門人(ré(🏤)n )たちに対しては、さすがの(♑)孔子も手がつけられな(👖)いで、いくたび(🈯)か絶望に似た気持(👊)(chí )にさえ(📔)なるのであった(👫)。
((🛬)礼(lǐ )に(🈵)そむくわけ(🌏)には行(há(🗜)ng )か(🖋)な(😸)い。しかし、無道(🏊)の人に招かれて、たと(😖)い一日(rì )たり(🏀)と(📰)も(🆒)これを相たすけるの(🆔)は士の(🐽)道でな(🕗)い。況(kuàng )んや策を以て乗じ(🖐)ら(🛏)れ(🧝)る(🎮)に於(yú )てをや[#「於てをや」は(⌛)底本(🐝)で(🎷)は「於(yú )て(🌏)おや」](⛑)であ(😠)る。)(🅱)
2 子(zǐ(🚢) )游、孝を問(wèn )う。子曰く、今の孝は、是(🏣)れ能(né(💸)ng )く養(🍜)(yǎng )うを謂う。犬馬に(🌤)至るまで、皆(jiē )能く(💺)養(🔂)うことあり。敬(jìng )せず(🎐)んば(🍠)何(🔜)を以て(😣)別(👓)たんやと(🌒)。(爲政(⬜)篇(🅱))
「3むず(🏵)かしい(🍥)のは温顔(⏹)を以(yǐ(🐳) )て父母に仕えることだ。現に代っ(⚡)て仕(😇)事(shì(🚴) )に骨を折ったり、(⛳)御(yù )馳走(🐇)(zǒu )があると(🦀)それを親にす(⬇)すめ(⚡)た(🔠)りするだけでは、孝行だと(😢)は云(yún )え(🍓)ない(👙)。」
陽(👠)貨ようか(🎨)、孔子を見んと欲(🏹)す。孔子見(🗜)ま(🕳)みえず。孔子に豚いのこを(🍌)帰おくる。孔子(🤸)其の亡(🏷)き(🍥)を時として(🚙)、往き(⚓)て之(zhī(🙌) )を拝す。諸これ(✋)に(🎣)塗みち(😥)に遇(yù(🥫) )う。孔子(zǐ )に謂(🐆)いて曰く、来(lái )れ、(🎰)予われ爾なんじ(🏫)と言わんと。曰(yuē )く(🌝)、其の宝を懐きて(😲)其の邦を(💃)迷(mí )わす(📷)は、仁と謂(wè(📱)i )う(💼)べきか(🏹)と。曰く、不可(kě(🌁) )なりと。事を従(🔶)(cóng )うを好みて亟し(🐇)ばしば(♑)時を失うは、知と謂(🌅)うべきかと。曰(⛷)く、(🧣)不(bú )可(kě )なりと(🆙)。日月逝(🌦)き、歳(suì )我(wǒ )と与(yǔ(➖) )にせずと。孔子曰(📅)く、諾だく、吾将(jiāng )まさに仕えんとすと。
かとい(⌛)っ(🦀)て(🚊)、孔子に対し(🌌)て(🛌)、(🛫)「そんな遠(yuǎn )ま(😻)わし(🧞)を云わないで、も(🛳)っ(🥜)とあか(🎙)らさま(🤜)にいっ(🏞)て下さい。」とも云(🛎)(yún )いかねた。もし孔子に、諷刺の意(yì )志が(😷)ない(👥)とすると、そん(🕟)なことを云い出(🚤)(chū )すの(🆘)は、礼(🏁)を(🔲)失することに(🥞)な(📖)るから(🌊)である。
「それはそうと、(🌳)仲(zhòng )弓はこのごろどう(🤟)して(🛌)いるかね。あ(📲)れも(🍔)斑牛の(❕)子で、神様のお(🚲)気に召さないという噂(⌚)も、ちょ(😿)い(🧞)ちょい聞(😰)く(🗡)ようじゃ(🅱)が。……(👰)」
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