「(📌)ホラ(🌈)、校(🐹)長先生!」母(💾)がどなつた(🚶)。
十二、三臺もの馬橇が(👑)鈴(🍡)(lí(📛)ng )を一(yī(💷) )せい(🏁)に、雪の廣野に、お(😞)つぴらに響(xiǎng )かせながら、前(qiá(🎁)n )や後(🚚)が時々(😜)呼びかはした(💂)り、物々しく、精(jī(😝)ng )一(yī )杯(bē(🖤)i )に一(🆑)(yī(✖) )散に(📡)走(zǒ(🌱)u )つてゐるうち(🐋)に、それ(🌹)が、(🥧)不思(sī )議に、こ(📀)そくな百(🔈)姓達の(🐵)氣(qì )持を、グン/\(🔞)殺バツ(🧣)な、誰でも(😦)、(🎲)なんで(🌴)も來い、(🍫)と(🌁)いふ氣持に引き(🍸)ずつ(🌷)て行つた。四十を(🚽)ずつと過(guò )ぎてゐる(🙌)、普段(🆘)は(🎎)お(🈹)となしい房公(gō(🐫)ng )さへが(👚)、
ぴたり押へられた沈默(mò(🚄) )だつた。次(💘)の瞬間、然し源吉(🍠)の(🛂)意見は一(yī )たまりもなく、皆が口々(🆘)に云ふ罵(mà(⛄) )言で、押しつぶされて(📘)し(🦗)まつた。
(🍓)一人々(📟)々、(😓)そこから呼び出(chū )さ(💆)れて、取調(📖)べられた。ドアー越(😑)(yuè(🤭) )し(🦓)に、ピシリ(🤐)/\と平手でなぐりつける音や、大きな身體がど(🕛)つか(😒)へ投げられたやうな、肉(rò(🚟)u )が直接(jiē(🆒) )ぢかに(📰)ぶ(🌺)ち當る變に鈍い(🌥)、音が、は(👲)つきり(🤧)聞え(💉)て(🖋)き(🎄)た。低(dī )くうなる(⏭)の(🤯)や、鼠(shǔ )でもふみつけられた(🤸)やうな(〽)叫聲な(🚟)ど(🔹)も聞(😫)えた。そ(🤬)の度に、皆は思はず息を(🖍)のん(🥗)だ。だが、然し(🙈)た(🍑)ゞ不(🌎)安(👶)(ān )な眼(yǎn )差しを、互ひ(👧)に交はすことし(📼)か出(chū )來(🚰)なかつた。荒々しく戸(🐒)が開く(🍬)と、よろ(🈴)/\に(🔸)なつた百姓が、つツ(👟)飛ばさ(🌰)れるやう(♓)に、のめつて入つてきた(🎐)。
が、(🥖)何時(shí )の間にか(🗽)、(㊙)その生命(💵)のもとでのやうな土地(🚶)が、「地主」といふものに渡つ(😏)てゐた。父親(🏐)は、ことに、死(🐷)ぬ前、(🎱)そのことば(🏿)かりを口にして、(🚄)グヂつてゐた(🏚)。源(yuán )吉は、それをき(🖊)く度に、子供ながら、父親の氣(🍜)持(chí(👒) )が(🍥)分ると思つ(💂)た。源(🚚)(yuán )吉(jí )が地主の足にか(🧒)じ(❣)りついたの(💩)は(🏧)、さう無意味な理由から(❎)ではなか(👽)つた。「畑は百姓のも(🌀)のでなければな(📻)ら(👒)ない。」さう文字通り(🐾)はつきり(💋)では(🚆)な(🕸)くても、このこと(🥌)は(💏)、源吉(📐)は十一、二(èr )の時(shí )から、父親(🍹)の長い經驗と一緒に(💨)考(kǎo )へてき(🍀)てゐた。
母が(🗳)「まあ/\」と(🐕)云(yún )ふと、
「大(🏋)變(bià(🐡)n )だ! (🌉)巡査だ※(感嘆符(🙍)二つ、1-8-75)」(🍊)
源吉は、(🍯)何かしら亂(🖌)暴に、ブツキラ棒に云ふと、母親(💘)のそば(🦓)から荒々しく(🕛)立つ(🎙)た。
「(🥦)ぢや、やるよ!」
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