マジック ミラー 号 xvideo8

A　(🐣)一里半餘(👯)にして(🌝)、溪聲(💄)また大に、山容また奇なり(⚪)。路は薄暮に近(🏆)き山間を縫ひ(🍽)て、杉樹さん(🚼)じゆ(🥖)の蓊欝おうゝつと繁茂せるところ(🆑)、髣髴はうふつ(✝)として一大奇景の(🌦)眼下(👐)に横よ(🤺)こたはれるを(🔹)見る。されど崖高(🚬)く、四邊深黒にして容(🌧)易に之を辨ず(💾)る能はず。乃(🥏)すな(✉)はち溪聲(🏧)を樹間に(😑)求め、(🔩)樹(🔗)に縋すがり、石に凭(🎖)よりて纔わづかに(🕊)これを窺(🐕)ふ。水は國(🥖)道の絶崖に偏かた(🔨)よりて、其處に劒の如く聳(😭)立し(✌)やう(⛏)りつせ(🦆)る大岩たい(🔫)がんに(🖤)衝あたり、その(😡)飛沫の飛散す(🏍)る(🐼)霧のごとく烟け(⚽)ぶ(🏵)りの(👁)如(😸)し。加ふ(🏟)る(😧)に絶崖(🏛)の罅隙か(👰)げ(🤨)きを穿う(👆)がちて※(「革＋堂」、(📐)第(💳)3水準1-93-80)々だう／＼深(🤕)潭に(🤼)落下する(🎍)一小瀑あり。

A　私は読(👻)者諸君に向(🙍)って(🖐)、(🍆)この事に注(🎗)意を促したい。というのは(🥐)、マゾヒ(⏳)ス(🌮)トは女(📲)性に虐待される(🐆)こと(🐂)を喜ぶけ(🏕)れども、その(🐣)喜びはどこ(🔡)までも肉体的、(🅰)官能的(🗡)のも(🏄)のであ(🥋)っ(✊)て、(👇)毫末も(🗄)精(🌥)神的(😈)の(➗)要素を(💰)含まな(🔟)い。人(📆)或(👜)はいわん、ではマゾヒストは単に心で(👯)軽(📷)蔑され、飜弄された(🌴)だけでは(🌊)快感を覚(🔃)えないのか。手(⚫)を以て打たれ(📕)、足を以て蹴(✡)られな(🏉)ければ(🍞)嬉しくないのかと(🗝)。そ(🧒)れ(📼)は(📱)勿論そうとは限らない(🧚)。しかし(😫)ながら(👂)、心で軽(🎙)蔑(🧛)される(🐷)といっても、実のと(🎫)ころはそ(📬)ういう関係を仮りに拵(🛍)こしら(🏨)え、(🕓)あ(👶)た(✋)かもそれを事(🕒)実である如く(🦆)空想して喜ぶのであって、いい(🙅)換えれば一種の芝居(📛)、(😝)狂言に(🎤)過ぎ(⛔)ない(👢)。何人といえども、真に尊敬に(🍞)値いする女、心から彼を軽蔑(🎸)す(🚇)る(🍛)程(🕯)の(📁)高貴な女なら、全然彼を相手にするは(🛁)ずがない(🚓)ことを知(🕡)っ(🔥)て(🏵)いるだろう。つまり(🔂)マゾヒスト(🌛)は、実際に(🌍)女の(✝)奴隷に(🛑)な(📀)るのでなく、そ(⛵)う見えるの(👹)を喜ぶ(🥀)のである。見(🧛)える以上に、(🏏)ほんとうに奴隷にされたら(⏮)ば、彼等は(🛤)迷(🚮)惑す(🍏)るので(🐉)ある。故に彼等は利己主義者で(🏳)あって(⬇)、たまたま狂言に深入り(🏬)をし過ぎ、誤まって死(📔)ぬこと(😭)はあろうけれども、自(🧕)ら進(♍)んで、殉教者の(🚽)如く女の前に身命を(🚑)投げ出すことは絶対に(🌾)ない。彼等の享(🤧)楽する快感は、間接または直接に(✔)官能を(⏫)刺(🦋)戟す(🌗)る結果で、精(🏈)神(📰)的の何物(🌳)でもない。彼等(🍻)は彼等の(⚾)妻や(👊)情婦(😿)を、女神(⏭)の如く崇(🎅)拝(🔭)し、(👒)暴君の如く(🏾)仰ぎ(🍸)見ているよ(🛢)うであ(🏕)って、その真相は彼(👨)等の特殊な(🎿)る(🧣)性慾に愉(💻)悦を与うる一(➡)つの人形、一つの器具としているのである。人形(🆙)であり器具であるからして(😰)、(👌)飽きの来ることも当然(🀄)であり、より良(🌎)き人形、より良き(😎)器具(☕)に(🧑)出(🐮)遇った(🍈)場合には、その方を使(🏈)いた(🖇)くなるでもあろ(🐲)う(🚂)。芝居(😛)や狂(🔎)言(🎣)は(⛹)い(⏩)つも同じ所(🖱)作しょさを演(🈵)じたのでは面白くない。絶えず新奇な筋(📂)を仕(👨)組み、俳優を変え、目先を変え(🛵)て、やってみたい(🌲)気にも(Ⓜ)な(🤐)るであ(🚐)ろう。マゾヒス(🧠)トが一と(🕥)たびそういう願望(🤓)に燃え、(📖)何とかして古き相手(🔎)役、古(🍙)き人形を遠ざけ(🔗)る(😶)必要に迫られ(👮)た時には、マゾヒス(🚍)トであるがた(🍰)めに、かえって(🚖)恐ろ(🌲)し(🚆)い犯罪(🔷)に引き込まれがちであり、そうし(🎣)てまた、普通の人より(🏁)一層(🤴)容易(🔕)にそ(👨)れを為し遂げ得るこ(🔀)とは、(🚆)読者に(🛠)も(🆑)想像が出来るで(🍨)あ(😚)ろう(🏌)。なぜなら彼は(🅰)彼の病的な本能の故に、た(🕴)とえ(💬)内心では相手を(🌋)嫌うようになっ(😃)て(👋)も、(💳)嫌忌の情を男ら(🕒)しく、堂々と表白することを欲しない(🐼)。欲しない(👚)のみならず(🦕)、(🎩)彼の(🎿)性質と(🤦)し(👳)ては先天的にそれが出(🤝)来ない。もう(🧓)この(🙈)女は(⛲)イヤだ(📮)と思いながら、女(📒)が依(🤒)然(📕)として暴威を振っ(🏼)て、彼を叱っ(🤐)たり殴ったりすると、やはりそ(🔝)の(👁)刹那(♋)は、(🅿)その(🚬)快感(😺)に負かされて誘惑される。彼の(♍)弱点を握っている女(🕉)は、全く(😙)油断をし、心を許し、い(📀)よい(♊)よ傲慢な態度を続け(📥)る(🤠)。男はセ(🐿)ッパ詰まる所まで誘(🔗)惑に引き擦られて行き、(❣)そ(🅰)のためになお胸中に憎(⛔)悪(💗)を貯え、だんだ(🗒)んあがき(🎸)がつかな(🦆)くなって(🏭)、結局何か(🐒)陰(👐)険(👋)な(📽)方法で、相(🍱)手の(👩)女を除き去るよりほかに手段がなくなってし(🏦)まう。（散々人形をいじくり廻して、使(🌐)えるだ(🍽)け使(🌫)ってから、それを(🐭)ごみ溜めへ捨てるの(⏹)であ(🦎)る。）相手は油断(😝)しているのだ(🏘)から、(✴)乗ずる隙は幾(👲)らでもあ(🥋)る。そのこ(📯)とは訳(♑)なく実行(🌀)される。そう(🦓)して世間(🕹)は(🐁)、彼の如く女に柔順であった(🤗)男に、何等の疑いをも挟まない。現に(🏌)クリップン(🏨)がそうであっ(🍢)た。あのように細君のわが(🦓)ま(😍)まをおとな(🎋)しく怺(🎹)こらえた(🚂)紳士が、恐ろしい罪(💂)を犯すは(🎤)ずはないという風に(🚂)、一時(🚽)は思われたのであった。

A「いろ(📖)も出(🎌)来(🏉)、借金も出(🙌)来」と呟つぶやき(🙄)、そ(🚪)れから、ふい(🔡)と(🍗)語調をか(🕶)えて、「何にします(🍔)か(🍝)？　(🏪)よせ鍋なべでも作りましょうか？」

A「あすこにあるのん、何(🥩)や(💞)思ひ(🔞)なはる。」(🐑)

A小山内氏が、いつから、何の(🔹)理(♊)由で(👱)私に反感(🏌)を持ち出した(🍲)のか(🐪)、私にはよく分らな(🎗)い(🤛)。私にして(🛐)みれば全(🏇)く身に覚えのな(🕑)いこ(👓)と(💔)であつた。だ(📦)から私はそんな(🌤)ことゝは夢にも知らずにゐたの(🐲)であつたが(😑)、「近頃小(🌜)山内氏が蔭へ廻(🍞)つてしきりに君(🍾)のために悪声(🐂)を放つてゐる」と云ふこと(🌕)を、(⏳)或る日木村が注意してくれ(👹)た(🍘)のである。木村の話だと、(🗒)小山内氏の(🏤)反感(🧠)の原因(🔯)は(🔡)、(🍦)私(🚼)が急に大(👙)家振(🐁)る(🗂)や(🕓)うになつてイヤ(💍)に大きく(🐽)構(🌯)へ出したと云ふことにある(🔷)らしかつた。「(🎳)小(👲)山内(🐗)氏と云ふ(🔶)人は変(📴)に女々しい(🔼)所があるんで、君の出方があんまり花(🗃)々(🍞)しいもんだ(🙎)から(🤓)、嫉妬を(🎐)感じて(🍰)ゐるんだ(🚬)よ」と(⏲)、木(🙂)村は云ふのである。成る程、さう云はれ(🧤)てみればさ(🥀)うかも知れないと云ふのは、いつた(🥫)い私はそ(📩)の頃の文壇の妙に(👵)コ(😱)セコ(🤘)セし(🎢)たケチ(🚣)臭い(🎿)気風(💬)が嫌ひであ(🥅)つた。分けても所謂文(📕)学青年臭味といふものを好かなかつた。たとへ(➡)ば服装などに(✔)し(👐)て(💏)も学生時代こそ(🏾)薄(🐤)汚いなりをしてゐた(🌿)が、(👊)紅葉館の宴会以来常(⏮)に若(🍗)旦(🎤)那然た(🎬)る身(👏)嗜みだし(✒)なみを(💒)して、努めて文筆の士らしい風を(🕴)する(🗳)ことを避けた。私がさう云ふ好みに傾(🐷)いて(⛩)行つた(😦)のは(🤸)、元来が下町育ちであ(🌫)り、且つその上(📄)に偕(🚸)楽園(🗨)と云ふ軍師が附いてゐて、(📱)衣裳(🥚)の選択から、着附けから、時々は材料(😯)の供(💋)給ま(🅿)でもしてくれたせゐも(⏲)あらう(🥙)。（(👱)私の小説「幇間」(🤯)の中に出て来る三(🆗)平(🕹)と云ふ幇間は、背中へ雷神を(⏬)描いて裾(♋)へ(🕟)赤く(🌜)稲妻を染(🛐)め(📒)出した白縮緬の長襦袢(🕝)の上に赤大名のお召(🏪)を着、藍色の牡丹く(🦏)づしの繻珍しゅちんの帯を(🔥)締め(🧛)、裏地に夜桜の模(😄)様のある黒(💧)縮緬の無双羽織(✝)を着て(🥅)ゐ(💍)る(✉)。当時私は(🅰)さる批評家(🧝)から此(🏰)の着附けを褒めら(🤗)れたものだが、安いずくん(🚤)ぞ(🦏)知ら(🥪)ん、これは偕楽(🍕)園夫人の入(🛥)れ智慧であ(🚺)つた(🏸)）が、それにもう(🙋)一つ、私はその頃の自然主義の作家連を田舎者の(🛹)集団と(😏)認めてゐたので、(😤)彼等の無趣味無感覚に対する反感も(🎽)手伝つ(🤶)て(🏾)ゐたであら(🔹)う。自然さう云ふ風で(🚪)あるから、(🔼)私は「新(🖐)思潮(🙎)」の(🥃)同人以外には進んで文壇(😱)の人(➡)々に交り(🍌)を求めよ(🦄)うとし(🎻)なかつ(🏘)た(⏹)。私の友(🌀)人は依然(🌒)として一高時代の法科の同(🥟)窓(✨)生や偕(👘)楽園の周囲の人(🐣)々(🍀)ばか(🎍)り(🆓)であつた。文(🥨)壇人(😫)の中(🌲)でも、(🙃)永(🐄)井先生(🏄)のや(📞)うな人は(💡)此方から敬(💩)遠して逃げ(📝)てしまつたのであるが、さ(👓)れば(➿)と云つて、同年輩(🛤)の作(🍈)家や批(🏟)評家連は(🚨)話題(🌌)と云へ(🧓)ば文学、―――そ(💩)れも当面の流行思想程度のものよ(👌)り何もなく、(💞)甚だ(🏠)眼(🏹)界(✨)が狭い(📯)やうな気がしたので、私(🙆)はそんな小児病的雰囲気からは(🚏)寧(⭐)ろ遠ざかるやうに(🌴)努(👠)めた。私には、(🔱)時評月評文壇風聞録等の(🔆)ものが(🔵)掲載(💃)される雑誌や新(🐀)聞は禁物であつ(🕣)た(🏆)。さう(👓)云ふものを(🕖)読むと、知らず識らず(😽)流行(👅)はやり廃すたり(✈)を(🕴)気(🏮)にする(💗)やうになり、料簡がコセついて来るの(🚋)を(✊)恐れた。私は月評家などを眼中に措かず、彼等(💨)が何を云はうとも頭(🏑)から無(👇)視し(💀)てかゝ(🎖)つた。私は一(🐔)躍文壇の花形となり(👔)、諸(⭐)所方々(🚀)から原稿(👳)の依頼を受けたけれども、片々た(🤴)る雑(📊)文や感(😓)想文(🔭)の注文は皆(📌)拒絶して成る(💋)可く力を一作(🚝)に集(⏩)注し、出来上つ(⛰)たものを(🦈)最も多額の原稿料(🈸)を支払ふ(👠)所、即(🐑)ち中央(👃)公論(👄)の(💇)や(📗)う(💡)な雑誌へ発表する方針を取つた(📺)。私(👨)のかう(🌒)云ふ風な態度は(⏫)、(📽)文壇の風潮(🐕)を白眼に視て超然と(👩)し(🏽)てゐる(💛)漱石先(🚯)生な(😦)どを真似(💪)てゐるやうにも思へたので(🚆)あ(✍)ら(💗)う。だからさう云ふ私(🖋)を目して「大(🍂)家振つてゐる(📂)」と云ふのは(🥠)一(🐯)往(🔡)尤もな訳で(😻)あつたが(🥤)、(🙇)私はそんな(🐿)悪口を云(🤽)はれる(🕹)のは覚(🕝)悟の前だ(😣)つ(🚙)た。「(📣)大家振るの(🧓)が何が悪い」と云ふ気(🎀)だつた。そして誰が何と云はうと自分の善しと(🔶)信ずる態(🏰)度(🍿)を改めるつもりはなかつたが(😹)、しか(🐊)しそ(⛄)れが人もあらうに、自分(🥈)の唯一の先生(✌)であ(🍍)る(🎵)小山内氏(📽)の不興を買はうと(🍻)は思ひも寄らぬ(💑)ことであつた。私は余人に対し(🚪)ては傲慢(⛑)であつたかも(🍶)知れ(💨)ないが、(🃏)小山内氏に(⛩)礼を欠(🔼)い(🎓)た覚えはなかつた。若し氏が(✌)度量を大き(🕯)くして昔(🏃)のや(🔨)うに私を弟子(🔩)扱ひ(🍋)にしてく(➕)れ(🌟)たならば、(🕷)ど(🌖)んなにか私も喜んだであら(🈵)う。木村荘(🍤)太も云つた(🔺)やうに、氏には確(🗂)かに嫉妬深い(👶)女らしい一面が(🍨)あつた(🐝)。氏に事業(⚾)家や政治(🧖)家の(👯)太ツ腹がないのは、氏の長所で(😥)あると共に短所であつ(🏔)た。氏が自分の門(💥)下(🐬)から出(🤣)た私のやう(🏂)な者を(🌋)包容し(🌙)てく(📷)れた(🎑)ならば、それが氏(🍓)の大を成す所以とな(🗾)るのだが、―(🏿)――そのくらゐ(💡)の理窟(⛰)の分ら(😂)ない人ではないのだが(🎢)、(🤾)生れつ(👼)きの(🍸)性格は如何ともし難かつたのであらう。後に(👿)述べるが(🥏)如く、氏は(😥)此の性質(⏸)のために私(🕢)との関係以外にもい(😥)ろ／＼な損をし(🎧)て(🕳)ゐ(🔠)るのである。私は、(🐬)大家振(🈺)るの(🔽)が癪に触(🎿)るなら面と向つ(⭐)てなぜ云はないの(🤦)だ、(🏝)蔭(🤦)で(🔵)悪口を云ふなん(🌾)て卑怯だと思(🤽)つ(🍲)たが、氏が堂々(🐗)と私(💒)の前でそれ(👧)を云(📘)ひ出す勇(👲)気のないことも見抜(🤫)い(🍟)てゐた。要するに私は(🚖)、そ(🥦)んな婦女的感情は蹂(🍪)みにじつ(🏴)て(🏛)やれと云ふ腹(⛏)だつた(💿)。も(🤠)と／＼何の根拠も(🆒)ない一時的の反(🧒)感なのだから、放つて置けば自然に消滅する、なまじ御機嫌(🦈)を(🌇)取りに行つ(🥄)た(📂)り云(🛵)ひ(🚨)訳したりしない方がい(😋)ゝと云(🌂)ふ(🍛)風に、たかを(🤒)括くくつてゐた。然るに(💕)そ(🏣)れ(🏹)が又(🍛)氏の(😷)癇(👱)癪に触れたと見えて、氏の蔭(🦎)口はます／＼悪辣になり、方々から私(😭)の耳(📫)へ這入(🎱)つた。当時(😒)私は中央公論のた(🥁)めに「悪魔」(🥗)を(🔑)執筆中であつた(🌵)が、(🤐)火の(🙃)つくやうに(🍾)金が欲しかつ(😱)た時代なので、五枚十枚(🌇)ぐらゐづゝ書け(🦍)るに(🗳)随つ(🚚)て瀧(👰)田氏の許へ原稿を送(📧)り、その都度引き換へに五枚分十枚(🗒)分の稿料(😭)を(🔫)貰(🎻)つてゐた。小(⛱)山内氏は(🥑)それを触れて歩い(🛺)て、ま(♟)るで西(🎩)洋の(👎)淫売(🍐)がシユミーズ(🏗)を脱(🦈)ぎ靴下を脱ぐ度毎に祝儀を(📵)ねだるのと同(🍄)じやり方だと云つた。私(🍚)はそんな悪宣伝を聞いても一向腹は立たなかつた(🍋)が、(🎀)そ(🕶)のうちに第何回目かの(🤲)「(😽)パンの会」が又三州屋で催されたので、否でも応でも氏と顔(😓)を合(😺)はせ(🏩)るこ(♈)とになつ(🎀)た。私(🎚)は(🚲)意(🌅)地でも出席し(❔)て(🐗)やれと思つて、いつもより尚めか(🦍)し込んで、その時分は(🔶)相(🕟)当衣裳も持つ(🚎)てゐた(🦈)んだが、特に偕楽園(🏘)から凝つ(🥕)た(🌞)着(🕌)物を借(🍰)り出して一着に及び、ぞろりとした風態で、わざと遅刻し(🧒)て(⛳)出かけて行つた。こ(🐕)の時の会は出席(🆑)者が少く、(〰)二十人ばか(👬)りの人数がも(🌼)うテーブル(㊙)に(🖤)就いてゐたが、小山内氏は私を見るとニヤニヤ(🎱)しながら麾さ(🐹)しまね(😌)いて「(🆖)此処へ来給へ」と自分の(💓)隣りの席を指した。その笑ひ方(🚼)に見るから敵意が籠つ(⛴)てゐた。私は、「いや(👱)、其処へ行くのは(🎂)一寸恐い(🧙)な」と云つ(🔟)て氏と差し(🌐)向ひの(👋)席に掛け(🚾)た。そして小(🐆)山内氏がチクチ(😇)ク刺すやうな(🎱)こ(🕣)と(😂)を云ふ(🥊)のを、ぬう(🏿)ツ(🦇)と(👪)して聞き流して(🦔)ゐ(😔)たが(🌌)、追ひ／＼(㊙)酒が廻つて来て卓上(🚛)の談話がはずみ出した頃、何の気なしに私が「先生」と呼(🛁)び(📬)かける(🕡)と、氏は色(🆙)を(✴)作な(😖)し(🥘)て「君はもう大家ぢ(🎥)やな(🧘)いか(💈)、僕のことを(🤣)先(♒)生(🕙)なんて云ふのは止(🐿)し(❓)給へ」(💹)と云つた。此の一(🔵)言がカチンと来(🍰)た(💋)ので、(♓)私(🍚)は(🤤)素直に(🧘)「さ(🅾)うですか」と云つて、そ(📢)の場(🍠)から(👨)先生呼ば(🎹)ゝ(🦑)りを止(🛬)め(👟)に(👶)した(🎃)。実を云ふと私(🧣)は、木村(🌂)に注(🥖)意(🥖)さ(🐚)れた時はま(🚋)さかこれ程とは思つて(🍕)ゐな(🦖)かつたが、会つて見(👠)ると氏の反(😣)感(🦎)が意外に(🍭)根(🤹)強いことを感じた(🅿)。私は内心(💆)、小(🏂)山内氏(🎙)のやう(📃)な(🗯)性質の人(😐)には此(🔣)方が図太く出(🤦)るに限る、(🍇)さうすれば先方が直き(🎄)に折れて来る、その方が和解の手段とし(🖍)て(🍿)も手ツ(✒)取り早(🅾)いと思つてゐ(✡)た(🐏)のだが、それが中々さう行か(😓)ない(⛄)で、此の会(😻)合の(🤐)結果(🥪)一層感情(😅)が疎隔(🐍)した。「あの様子(🗞)ではとても駄(😂)目だね」と、私は(🧕)後(👵)で(🧜)木村に話した(😘)。「まあ当分は仕方がな(🏝)いね、分つて貰へる時機(⬆)が来る迄(📬)成り行(🍠)きに任せて(🈶)置くんだね(🧙)」(📎)と、木村も同じ意見であつ(🖕)た。

A「先生、(😣)花はおきらいですか。」(🐍)