桃について、かつ(📽)てわた(🚗)しは次のようなこ(👗)とばを書きつけてみたこ(🥘)とがあ(🧜)りま(🍐)す。
木曾(🗨)福(🔴)島(dǎo )は御岳おんたけへの登山口につづい(🛠)た(⌚)町で(📈)す。昔(🌈)は(🐙)名高い(🛹)お(👉)関(⏱)所のあったところです(💤)。そのお関(🙅)所(suǒ(🔸) )の跡(🚇)に近く、町はずれの丘の地(dì )勢につい(🚨)て折れ曲がった(🐶)石段を登り、古風な門(💷)をはいりますと、(🤯)玄関の(📠)ところ(🗾)に置(👊)いてある衝立ついた(🔚)てが目(✌)につ(🎫)き(🥊)ます。衝(🤭)立(💷)つ(🤙)いたては皆さん(⚡)もご(🔔)ぞんじのよう(❄)に、ふすま(🤱)障子(🏧)に似て台(tái )があ(🤰)りますが、その家のは(🚉)薬(🎃)(yào )の看(✏)板を造(🐬)り直したもので(🤬)、奇応(yīng )丸きおうがん、高瀬謹(📼)製(🙆)の文(🤞)字が読(dú )まれます(🎉)。そこが(🤜)姉(😃)の家(🍕)でした。姉(🔵)夫(😱)婦も元気(🐋)な時で(🕌)天井の高(🔈)い、(😪)広い(⛽)炉ば(🛒)たでわたし(🥀)たち(☝)を迎え(🙄)てくれました。
八 小湊へ
(🔏)その畑の(⬆)横手には、家の勝手(⏸)口から(🐳)通うこ(🤲)と(🙍)のできる細い流れ(💀)もありま(🕜)す。遠(yuǎ(📘)n )く山のすそのほうから引(🈺)いてきてある(❄)水です。毎朝わたし(👉)はそ(🦋)の細い(🎓)流れへ(🤦)顔を洗(💱)いに行(há(🏣)ng )きます。そこはせ(🌽)んたく(🗽)することを禁じられ(🌰)ているよ(🤝)うな場(🍳)所です(📏)が、どうかするとこ(🚐)まかい砂(🚀)が水にまじって(🍺)流(liú(🏄) )れてき(🏨)ていて、手にも(🌙)すくえないこ(📳)とがあります。清水しみずと(🕹)言いたいが、飲(yǐn )用水(shuǐ )に(🌇)は使いが(🔚)たい。そ(🎃)ん(🌽)な水(shuǐ )ではあ(🤒)りましたが、都(🕣)会から行ったわ(📙)たしは餓(è )うえか(🐄)わいた旅(🥀)(lǚ )人のようにして、そ(🚋)の荒く(🛒)冷た(⤵)い(🔂)水の中へ(🍍)自(🎨)分の両手(shǒu )をひたし、そこ(🚙)か(⚫)らわ(🏣)き(💵)あがる新しいよろこびを覚えまし(👖)た。
佐久(😊)さくあ(🐖)たりでは、(💅)ほかの(👜)地方(🚗)とも(🌫)ちがって、夕(🌠)(xī )方のあいさ(🗄)つに「こんばんは」とは言い(🅾)ませ(🖇)ん。「お(🚬)つか(🗼)れ」と言います。日暮(mù(💛) )れがたの道で(🖲)行き会う(📪)人ごとに聞(🔧)(wén )くものはそのあ(🎫)いさつです。町で働(😛)い(🚨)た(🛷)人はそれを言っ(🅰)てたがいに一日のつかれをねぎ(📀)らい、野で(👕)働いたものはそれを言ってたが(👥)いに鍬くわを肩にしながら帰って(😲)行きます。冬(〽)が長け(🐙)れば長いだけ、春から秋へ(🍹)かけては活(huó )動の時期です(🗝)から、そ(➕)こから「おつか(🕉)れ」(⏸)のよ(🌎)うな佐久ことばも生ま(🍓)れてきたので(🆕)しょう(✖)。こうした土地に住み慣れてみ(📨)れば、黄ば(✋)んだほお(🐐)ずきちょう(🤤)ち(💗)んを空(kōng )に(🏤)掛(guà )けた(🐥)よう(🐒)な名月までが、「おつ(🥑)かれ」(⛱)と言(🏞)って、遠い森(🏌)の上(📌)(shàng )へ登っ(🚼)て(🎟)行(🎷)くよう(🐷)に見えますよ。
橘翁さまはかなり遠い先のこと(📤)を考え(🏪)てお(🎨)いた人とみ(🏯)えます。そのことをここにすこし(⏲)お(🤔)話(💚)しして(🔊)みれ(🤞)ば、もと(🚱)もと高瀬の家(🙋)の先祖(🌸)は代々木曾福島のお関所番(🤩)をつ(⚡)とめた武士であり、高(🔰)瀬の(🌊)兄(姉(👤)の夫(🈺))(❔)の父親(🤲)(qīn )の代(😲)には砲術のご指(zhǐ )南番((😻)指導の役)まで(🎿)してお(🌚)関(⛩)所(➰)を固めた(🔋)もので、し(😱)た(🍂)がって部下に(🎅)使われる人(rén )たち(🎚)もすくなくな(🚹)かった(➿)のですが、そう(💡)いう身(🚛)分(fè(🕰)n )の低い(📦)士(shì )族は(🌒)多(duō(⏯) )く貧(🎋)し(♈)かったの(🥏)です。橘(🛳)翁さまの製(zhì(🦒) )薬は、部下(🥇)の人(rén )たちにも内職(zhí )を与(🎶)え(✒)、土地(🤱)のうるおいにも(👺)なるように、(🎦)との願いか(🌋)ら始めたこと(😓)らしい(😃)。高(gāo )瀬で(📳)造(zà(⤵)o )り出した奇応(👝)(yīng )丸きおうが(🌌)んは(🛩)、木曾山でとれる熊くまの胆い(🐞)を土(tǔ )台にして、そ(🐺)れにシ(🈲)ナ朝鮮のほうから来る麝香じゃこうや(🗝)に(👒)んじんなぞを用い、形も(🏏)ごく(🛅)小粒な飲(yǐn )みい(🎈)い丸(wán )薬(yà(🤭)o )と(💀)して金粉きんぷんをか(🚷)け(🥞)たも(🦒)のですが、正(zhèng )直な材(👽)(cái )料(liào )が(♎)使(🏒)(shǐ )ってあるもの(⛓)ですから小児(👘)に飲(yǐn )ませるにいいと言われて(🐪)、(⛩)だ(📴)んだん諸(zhū )国に(🤑)ひろ(🙃)まっ(🔅)たもののようです。
吉(🛺)村の(👄)おじさんは交(👼)際(🐥)(jì(🏘) )の広(guǎng )い人(ré(📆)n )でした(😔)から、いろいろな客がお(🤕)じさん(🅰)の家へ(💌)たずねてきましたが、その中でも玄(Ⓜ)関か(🔩)らはい(🚫)ってくる人と、勝手口からはい(🥠)っ(⛱)て(㊙)くる(🌝)人(😿)(rén )とありました(😈)。勝手口(🐇)からたずねて(👑)くるのは(🌬)、お(🏝)もに内わの人か、前だれがけ(📑)に角帯(dài )を(🌿)しめた(✏)日(rì )本橋大(dà(🙈) )伝馬町おおで(🌜)ん(📢)まち(🌯)ょうへん(🏈)の大店おお(⬛)だなの(🐈)若者か、芝(👺)(zhī )居の替り目ごとに新(xīn )番(📜)付を配りに来(lái )る芝居(jū )茶(chá )屋(🏂)(wū(🐓) )の若い衆(🍿)(zhōng )か、近くの河岸かしに住(🏦)(zhù )む町家のおかみさんや娘などの(📜)人たち(🛒)でした。
第五(wǔ )章(🛡)(zhā(🕗)ng ) (🕉)宮城野みや(🚮)ぎの
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