漫画《クリレス 消 泡 剤》2行目ライン
クリレス 消 泡 剤あらすじ
そ(📅)う(🏨)、そう、あ(❄)る川の(🚄)流(liú(🤘) )れに添(tiān )うていかだを下す人があったのも(📵)その一つです。それ(🕵)が材木(🔌)のいかだでなしに、竹のいかだであったのもめずらしく思われ(🚨)たこ(✏)とを覚え(🐠)ていま(🥖)す。土地(🖐)不案(♈)内な(🍓)わたしも、その(🍗)川について水(🌄)上み(🏉)なかみのほうへ進みさえすればい(😊)いと感づきま(⛱)した。だん(🍴)だん歩いて行くうちに、川(chuān )の(🌳)水(shuǐ )は(🎾)谷(gǔ )底の下のほうに見えるよう(💸)になって(😥)、がけづ(⛎)たいの(🤯)道へ出(😙)ま(🔐)した。
三 (🍉)土(tǔ )と水(🗼)(shuǐ )
(🙄)海といえば、わた(🏹)しのよ(👺)う(😬)な山国(🛃)(guó(🛐) )に生まれて深い森林の(🧢)中に育ったものは(💘)、(🤲)特(tè )別そちらのほうへ心を誘われ(🔖)ます。そ(🎿)ういうわ(🎳)たしは、相(🛺)(xiàng )州そう(👪)しゅう鎌倉(⬅)かまくらにも(🕕)小田原(yuán )に(👫)も、上総(zǒng )かずさの富津ふっつに(🎹)も時を送(🔄)ったことがあり、西は四日市よっか(🕵)いち、神(shén )戸こう(🌯)べ、須磨すま明石あか(🎽)しか(😙)ら土(🗿)佐とさの高知ま(🌎)で行(🏰)(háng )って見て(🤬)、まんざら海を知(♈)らな(🍾)い(🎟)でも(🤸)ありませんで(👿)した。し(🦁)かし、布(🙇)(bù(🎨) )施(shī )ふせさ(💡)んと(🔽)いっしょに仙台から宮(🛑)城(ché(🃏)ng )野(📦)みやぎのを(🚦)通り、荒浜(bā(🏧)ng )まで歩(bù )い(😈)て(🥡)、(🍢)見わたすか(🕛)ぎり砂浜(bā(🈚)ng )の続(xù )いたところに出て行った時ほど、心(xīn )を打たれた(🔛)こともあ(🚼)り(🏭)ませ(🧕)ん。
この一(😑)夏の間、わ(🏧)たしは姉の口から(🔉)なき(🗑)父(fù(😀) )の話をよ(🐻)く聞かされました。父は熱心な子(zǐ )の教(jiāo )育(yù )者(zhě )で、わたしも六つ(🤠)七つのこ(🚎)ろから読書(🗳)の道(👻)を父よ(⏹)り(🚜)授けられ、(⛏)十の(🎊)年(🆓)に両親(🏑)のひざ(⏬)もとを離れたのもや(🖕)はり父(🎱)の(👗)意見(jiàn )によっての(🐬)ことでした(♓)が、そ(🥃)んな(✔)子供の時分の記(🦊)憶(🎅)しか自(🍫)分にはないもので(🍰)すか(💏)ら、姉(📡)(zǐ(😻) )から聞く父の話には初(chū )め(📣)て知(🧣)るようなこと(🧟)も(🐄)すくなくなかったの(🦔)です。わ(🔹)た(🐪)しのきょうだ(🎖)い(🤫)の中でも、姉は一番(fān )の父(⏱)親思い(🙎)でしたからね。父(👠)は神坂村(🤽)みさかむら(📓)のほ(🌍)う(🦎)からこ(💣)の木曾福島の(💥)町(dīng )へもよく来た(🏿)らしい。この町には父(fù )が歌の友だ(🚾)ちとい(📦)う人(🤧)(ré(🌒)n )も(🍈)あっ(💕)たら(🏊)しい。わ(👯)たしは姉(🏕)の家で、(🎾)父を(🍆)知っていると(👍)いう一人(😻)の老人(🤰)にも会(🌻)いました(🍕)。
そんなら、自分の見てきた(🙂)地(dì )方(🔶)の(📆)ことを一つ聞いても(♊)らおうと、川上(🤭)へ行ってきたかわず(🌡)が言(🚖)い出しました。信(🔳)濃しなのの(🐪)一部だけ見て、これが山国全体(💖)の姿だと思(sī )われてもこまる。それには、どうし(🥗)て(🎅)も千(qiān )曲(🦐)川の(💂)上流について、南佐(zuǒ )久(💒)みなみさくの地(dì )方(fāng )へ(👯)はいってみ(🈴)ないとわからな(👊)いとい(😰)う(🗨)のが(😢)、このかわずでした。
「自(🤬)分も、(🍻)七十の年になって(💺)、また世(🕥)に出まし(🛑)た(🛸)よ。」(📕)
無言な木(🎊)(mù )像にも、(🏾)声はあります(🎫)ね。
お友だちはみん(📻)な(👶)若かったこ(🐅)ろの(😺)ことを思(sī )い(⬜)ますと(🥍)、(🍖)わ(💙)たしと(♊)、同(👲)(tóng )い年(niá(💬)n )のものもありませんでし(🐙)たが、一番(fān )年(nián )上でも四(sì )つち(🤨)がいぐ(🐠)ら(🙅)い(🏫)で、あるも(🥤)のは三つ上、あ(💥)るものは二(🍉)つ上(🥟)、(🏠)中(🚏)にはわ(🎚)たしよ(🏜)り(🔋)も(🔉)年下(xià )の(🌡)も(🎺)の(💡)もあ(🐏)りました(🌐)。
布施(🐚)ふせさんはそ(🚨)れをよく(📽)覚えていて、あ(❇)る日わたしに歌(🙈)ってみせてくれま(⏭)し(🏯)た。どうして布施さんの口からそん(♈)な古(🤴)い歌(♋)の節が出て(🏑)きたかと言(yá(🈴)n )います(🧣)に(🍻)、(🈴)君の家(jiā )がらはこの地(dì )方の郷士(🙆)として代々仙台侯に仕えてきた歴史があるからでし(😮)た。あの「さんさしぐ(👁)れ」の歌は、甲(🗓)高(👽)い女の声(🤵)よりも、むしろ低いところを(💸)歌(🔀)える男(⚾)の(🚱)声に適(shì )していて、ゆ(🍬)っ(🌺)くり歌(gē )うべき(💇)ものだそうです。あれをわたし(💈)に(🍒)歌(gē(💜) )って聞か(👭)せる間(✖)、しば(⛹)らく布施さんは「(😤)時」というものも忘れてい(🧞)るようでした。いかにもゆっ(📥)た(🌤)りと迫らないでしかも深(shē(🏩)n )く聞(📗)え(🏦)る(🚰)古風な歌に(😖)耳を傾けていま(🥚)すと、その抑(yì )揚(🎮)のある節(😬)の一つ(🤾)一(🕓)つが実に(📐)長くつ(😔)づいて行(háng )きました。切れたかと(🔼)思(🥩)うと、ま(✌)だ続い(🐜)て(🚖)いるようなもので(🤼)した。
そんなら、自分の見てきた地方のこ(➕)と(🔻)を一つ聞い(🖖)て(👃)もらおうと、(🚞)川(chuān )上へ行ってき(💬)たかわずが言い出し(🚒)ました。信濃しな(🖖)の(🍈)の一部(bù )だけ(📿)見(jià(😡)n )て、これが(🐫)山(🌓)国全体の姿だと思(🤑)わ(🦖)れ(🕍)てもこまる(🥊)。それには、どう(🚹)しても千曲川(chuān )の上(💯)(shàng )流につい(🎍)て(🚎)、南佐久みなみさくの地方(🎰)へは(🏳)いって(🚸)みない(😮)とわ(😏)か(🚪)らないというのが、(🚗)こ(🌻)の(🚯)かわずで(🕸)した(🏍)。
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