七月の二(🏸)十(shí )日(🥢)(rì(🔒) )ご(🔆)ろ(🕧)まで待つうち(✏)に、さらに半(💲)蔵らの(🦑)旅を困難にす(👲)ることが(👮)起こった(🐙)。
沿道の住民(➕)はこ(🔡)れには驚かされた(📚)。家(jiā )財は言(👩)うまでもな(🅾)く、戸(hù )障子(🏅)まで取りはずし(😨)て土(😒)蔵へ入れるもの(🖊)が(🚏)あ(🎪)る。土(🆚)(tǔ )蔵のないも(🚈)のは最(zuì(⛄) )寄も(🍌)よりの方へ預けると言っ(🧕)て背負し(🕊)ょい出すものがあ(🥞)り、近村ま(✉)で持ち運(🍘)ぶものがある。
と(🔱)うとう、半蔵は他の庄屋たちと(✨)共に、(💚)道(🥈)中奉行からの沙汰さたを九月(🖤)末まで待った。奉(🎇)行から話のあ(🛎)った仕訳(🔤)書上帳しわけかきあ(👫)げち(🏁)ょ(🚲)うの郷里から届いたのも差し(🔟)出(🕒)し(🤽)て(😯)あ(♌)り、(🤧)木曾(céng )十一宿総代(🕤)として願書も差し出してあって、(🤶)半蔵らはかわ(🚜)るがわる(🏋)神田橋(qiáo )かんだばし外(🕣)(wài )の屋(🌦)敷へ足を運んだが、そのたびに今(🍜)すこ(🏮)し(🗿)待て、今(🍪)す(👚)こし(🈺)待てと言(yán )わ(❓)れるばか(🧛)り。両国十一屋に滞(➿)在(zài )する平助も、(🈺)幸(🍑)兵衛もしびれを切らしてしまった。こんな場合に金(jīn )を使った(🍪)ら、尾(wěi )州(zhōu )あたりの留守居役を(🎁)通(tō(😲)ng )しても、もっとてき(🕣)ぱき運ぶ方(fāng )法(fǎ )がありはしな(🎣)い(📉)かなどと(🍯)謎なぞを(👨)かけるものがある(🛏)。そんな無責任(rè(🌬)n )な人の言うことが(😀)一(💞)層半(🏗)蔵をさ(🗳)びしがらせた。
「(🥔)ど(🌹)うも、こんな膏薬(🌫)こうやく(🕙)をはるような(⛰)やり(🎏)方じゃ、こ(🐝)れから先の(🤥)こと(⛩)も心(🈳)(xīn )配で(🚞)す。」
「うんに(🤤)ゃ、(🗝)そう言わずに、片桐の宿(xiǔ )までまいれば許してつかわす。」
この真木和泉(🎩)の死につ(🛩)い(🦔)て、景蔵の所感もその手(shǒu )紙(zhǐ(🛰) )の中に書き添えてある。尊王と攘(rǎng )夷との一致(🏑)結合(hé(👈) )をねらい、そ(🏼)れによっ(📠)て世態の変革(🙈)(gé )を促(😅)そ(💶)うと(🌮)し(👛)た安政以来(lái )の志士の運動は、事(🎗)実(shí )におい(🔧)てそ(🛳)の中心の人(🎱)物を失ったとも言ってあ(💸)る(♍)。平(pí(🏐)ng )田門人(👻)と(👫)し(🎗)ての自(zì )分(🚢)らは(🍆)――ことに後進(jìn )な自分(fèn )らは、(♎)彼真木(📓)和泉が生涯しょ(👈)うがいを振り返(🌤)っ(🍚)て見(jià(🙏)n )て(🚓)、もっと(🆗)自(🕚)(zì )分(🍍)ら(🎙)の進路(🎚)を見さ(〰)だ(🤞)むべ(⛪)き時(🥩)(shí )に到達した(🚶)と言(yá(😓)n )ってある(🕍)。
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