「ぼくもそう(🕝)だと(😟)思(sī )います。命令(lì(🧘)ng )者に(📲)依(🎩)頼いら(🌺)いする代わりに(🏻)、多数の力(🌥)に依頼するんでは、自治とは(💩)言え(🐶)ませ(🗿)んから(🚂)ね。」
(🧥)越前永平寺えち(🦄)ぜんえい(🏍)へいじに奕(yì )堂え(🎻)きどうと(🔗)いう(💊)名高(gāo )い和尚おし(👟)ょ(🏣)う(🥅)が(📽)いたが、ある朝、しずかに眼をと(🎬)じて、(🎗)鐘(zhōng )楼しょ(🌕)うろ(💟)う(📿)からきこえて来る(⬛)鐘かねの(🍎)音ねに耳をすま(🎛)していた。和尚は、今朝(📩)の鐘の音には(⛲)、(🌥)い(🐀)つも(💮)にない深いひび(🏗)きがこもっているよ(🎖)うな気(qì )がしたの(🏝)である。
「新参(🔵)(cān )しんざん(🆘)の小僧こぞ(👸)う(👒)でご(🍜)ざいま(🐄)す。」
「(🎎)私(sī )は、率直(zhí )そ(⛔)っち(🚥)ょくに(🍀)言うと、君(➡)ら(🤨)が私(sī(😪) )の期待を裏切(qiē )らないだろ(📝)うということ(🤖)に(🧑)ついて、残(cán )念な(🍿)がらまだ(🌕)十分(🛢)の自(👓)信を持つことができない。とい(⏱)うのは、今朝の板(bǎn )木(mù )が、(👻)あ(🔈)ま(🛠)りにもながく鳴りつ(🚳)づけたからだ(🥂)。あれほど辛抱づよく、しかも、あ(🥊)れほ(🎉)ど(🐴)おだやかに鳴り(🐻)つづけ(🗃)たという(💯)こ(❄)と(🔐)は、一(yī )方では、あれ(🌥)を(⏳)打って(🎙)いた(🎽)一人の塾(shú )生の心(🔚)(xīn )の(⏬)深(🌴)さを(🤣)物語るが、また(🌋)、一(🏛)方で(🏁)は(⛄)、その一(🙎)(yī )人(🍠)をのぞ(⚾)いた多(duō )数(shù(🎉) )の塾生の心の(🍋)浅さ(🎸)を(⏱)物語ることにもな(🧗)ったのだ。君らの大多数は、板(💝)木を打った一人(🥔)の塾(shú )生があれ(👬)ほ(🕓)ど(🤮)の誠意(🔤)(yì )を(🎺)示したにも(🌗)かかわらず、容易にそれ(🏞)にこたえようとは(🏃)しなか(💋)った。君らにとっ(🐰)ては、(❎)その誠意(yì(🗳) )より(❣)も、寝床(💃)ねどこの(🥚)中の(👱)ぬくもりのほうが(🐨)はるかにた(🌄)い(🌿)せ(🖍)つだったのだ。あた(👼)たかい寝床(chuáng )の中で、うつらう(🆙)つらと、できるだけ眠ねむり(🤙)を引きのばすことを(🤓)、(🅾)人(🏦)間(jiān )の誠(⬇)意(🏾)以(📂)(yǐ )上(🆚)に、たいせつにする心、こ(🎮)れ(🏖)は(🚿)決して深い心(🛄)だとはいえまい。…(🤤)…(😵)もっ(🥚)とも、君らの中には、内心それをいくら(🏕)か恥じ(🏻)て(😉)いたもの(🛎)も、おそらく(🎗)幾人い(🍟)くにん(😀)かはあっ(😩)たで(💑)あろう。気が(🐻)とがめ(🎶)るといった程度なら(🥚)、あ(🖇)るい(🕛)は君らの(👏)すべ(🥅)てがそう(🐈)で(🙁)あった(🐞)のかもしれな(🐏)い。しかし、(🚲)それも結局は何(😿)(hé )の役にも(💖)たたなかったのだ。では、な(⬇)ぜ役にた(❄)たなかった(🐦)のか。今(jī(💔)n )、君らに真剣(🏉)し(🌭)んけんに考えてもらいたいのはこの一(😡)点(diǎn )だ。―(🎬)―(🐞)」
塾長室の掃除は、朝倉(🔀)先生(🧗)夫妻が(🎨)、空林庵(ān )の(📱)掃除をすま(📵)したあ(📰)と、(🎭)給(gěi )仕の河(hé )瀬かわ(🐏)せ(👴)に(🏓)手つだってもらって、自(🐿)分たちの手(🔧)(shǒu )でやる(🕛)ことになっていた(🤳)が、次(cì )郎(láng )も(❔)、都合(🌿)がつきさえす(⏺)れば、手(🐓)つだ(🍛)うことにしていた(🎧)のである。
しかし(🗼)、つぎの瞬間し(📡)ゅんか(😇)んに、かれの(🚪)頭にひらめいたのは大河(hé )無(⛏)門のことだった(🏋)。かれは、する(🎡)と、もう飯島の(🎇)存(👫)在を忘(wà(🎖)ng )れて(🏬)、大(🛸)河の姿を便所のあちら(🏢)こちらにさがし(🐧)ていた。
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