「上(📽)に(🖌)立(😑)(lì )つ者(zhě(🦆) )が親族に(🎮)懇篤で(🙍)あれば、人民はおのず(🦇)から仁心を刺戟される(📧)。上に(😣)立つ(🐽)者(zhě )が故旧(💸)を忘(🧚)れなけ(🧣)れば(🐼)、人民はおのずから浮(fú )薄(🌏)(báo )の風に遠(🎡)ざかる。」
三三(一(yī(🎱) )八○)
九(二一四)
「修行(háng )という(🐫)ものは、たとえば山(🚜)を築(🌒)(zhù )くようなもの(😾)だ(👹)。あと一簣も(🛬)っこと(👿)いうと(🌥)こ(👌)ろ(🛎)で挫折(🍗)しても、目的(de )の(🔡)山にはな(🔆)らない。そして(📱)その罪は(🌔)自分にある(🍯)。ま(🌘)た、たと(🍆)えば地ならしをする(🍥)ようなものだ。一(🔅)(yī(💂) )簣もっこでもそ(👌)こにあけたら(🍀)、それ(🍞)だ(🚱)け仕(🏐)事がはか(🥣)どったこと(🦅)にな(📿)る。そしてそれは自分(🏇)が進(🆎)(jìn )んだのだ。」
○ (💜)本(běn )章には拙訳(yì )とは極端に相反する(♊)異(yì )説(shuì(🏔) )がある。それは(🗑)、(🃏)「三(🐀)年(nián )も(🎵)学問(wèn )をし(🙊)て俸祿にありつけな(📬)い(🚴)ような愚か者は、めつた(🏖)にない」という意(🚰)に解(💪)するので(🐆)ある(🏓)。孔子の(🔡)言(📏)(yán )葉として(🤳)は断じて同(tóng )意しがたい(🚥)。
「私はま(🌽)だ色(🔁)事を好(hǎo )むほど徳(🍞)を好(🍯)む者を見(📙)たこ(🎒)とがない。」
「民衆というものは、範(🐳)を(💈)示(shì )してそれ(🙌)に由らせること(🔰)は出(🙍)来るが、道理(➗)を示し(💩)てそ(🤧)れを理解さ(🤰)せることは(😴)むずかしいものだ(💡)。」
三五(一八二)
○ 牢(🎧)==孔(➡)子の(🚀)門(mén )人。姓(🐴)(xìng )は琴(きん(🕊))、(💿)字は(🐯)子(🔣)開(しか(🕺)い)、又は(🌵)子張(しちよう)。
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