日本《エロ 動画 ナンパ 海》2行目ライン
エロ 動画 ナンパ 海あらすじ
(💓)筑波つ(✈)くば(🎄)の騒動(🎄)以(👨)来、関東の平野の空(☝)も戦塵せんじんにおおわれているような(😐)時に、(📅)ここ(🗑)には一切(🙅)の争いをよそ(🐚)にして、(✴)好(hǎo )きな(🍀)俳諧はい(💰)かいの道(dào )に(🎐)遊ぶ(🌞)多(duō )吉のような人(rén )も住んでいた。生(⏺)(shēng )ま(🚢)れ(🐭)は川(♋)越かわご(💤)えで、米問(💅)屋(🎾)と酒(jiǔ )問屋を兼ねた(😄)大き(🎤)な商家の主人であったころには、川(chuān )越(yuè(✒) )と江戸の(🌨)間を川(🏾)(chuān )舟でよく往来(lái )し(🛶)たという。生(♒)(shēng )来の寡(guǎ )欲かよくと商法(🌒)の手違いとから(🧙)、この多(👊)(duō )吉が(🎞)古い暖簾のれん(💹)も畳たたまねばな(🚚)らなくなった時(shí )、かみさんはまた、草鞋わ(🚯)ら(🚚)じばき尻端折(shé )しりは(✴)しょりになって「おすみ(🏣)団子(zǐ(🍙) )だんご」というものを(🍗)売り出した(🍤)こ(🏏)ともあり、一家をあげ(❔)て(🥛)江戸(🐍)に移り住むようになってからは、夫おっとを助けてこの都会に運命を(🚴)開拓し(👔)よ(🏑)うとし(🗓)ているよう(🚣)な健気(🎅)けなげな(📑)婦人だ(😑)。
和(hé(➗) )田峠の上(shàng )には諏訪藩(fān )すわはんの斥候(🔽)隊が集まっ(🏏)た。藩(🏇)士菅沼恩(🔆)右衛門(🏒)(mén )すが(🚤)ぬまおんえも(🗽)ん、同じ(🌮)く栗(🦔)田市兵衛く(🍕)りた(💿)い(🐘)ちべえの二人(rén )ふた(🏨)りは御(yù )取次御使番お(🚶)とりつぎおつ(😞)かい(👀)ばんという(🐡)格で伝令の任(📵)務(✒)を果たすため(🐃)五人ずつの従(🌷)者を引率し(🐹)て来(lái )ている。徒士(🏏)目(mù )付かちめ(🐊)つけ三人、書役(🌥)かきや(🏞)く一人(🍢)ひとり、歩兵斥(chì )候三人(rén )、おのおの一人(🤲)ずつ(🧤)の(🛹)小者を連(🌥)れて(👜)集ま(🖍)って来ている。足(zú )軽あしがるの小(xiǎo )頭(😮)こ(📏)がしらと(🎰)肝(gān )煎きもい(🐋)りの率いる十九人の組も(🕦)い(🙅)る。その他に(🥒)は、(🚄)新式(🦂)の鉄砲(pào )を(🏏)携え(♎)た二人(🐇)の藩(fā(✏)n )士も出張してい(🤵)る。和(hé(👰) )田峠口(🍽)の一隊(duì )はこれらの人数(shù )から(🕳)編成されて(💏)いて(🏔)、それぞれ手(shǒu )分(fèn )けをしながら斥候(🎪)の任務(wù(🕍) )に就ついていた。
その日(rì )の泊まりと定められた(🧡)駒(🚓)(jū )場こ(🚼)まばへ(⚪)は(😑)、平(🔖)(píng )田派の同志(🦓)(zhì )のもの(🍀)が集まった(⭕)。暮田(🎌)正(📐)香と松尾誠まつおまこ(🏃)と（松尾(wěi )多勢(🦁)子たせ(♋)この(🔗)長(🚇)男）と(🥇)は(♒)伴(🚖)野ともの(📁)から。増田平(píng )八郎(🏰)ますだへ(🐢)いはちろうと浪(làng )合(🥙)佐(⤵)(zuǒ )源太(tài )なみあいさ(🎆)げん(🖍)た(🔆)とは(🎌)浪合か(🛎)ら。駒場には同(🙃)門の医(yī )者山田(tián )文(wén )郁ぶんいくもある(📧)。武(🎴)田(🕐)本陣にあてら(❕)れた駒(🐺)(jū )場(chǎng )の(🍮)家で、土地(dì )の(🍶)事(😐)情(🍋)にく(📍)わしい(🔓)これらの人たちは(🏋)この先(👬)とも小藩(💙)や代(🚄)官と(🐛)の無益な衝(chō(🤖)ng )突の避けら(🏦)れそうな山国の(🌄)間道を(🐇)浪士らに(⏹)教(🐷)えた。その時(😄)、(🌗)も(🆖)し参州街道を経(jīng )由することと(⏬)なれば名古屋(wū )の(🚿)大藩(👱)(fān )とも対(duì )抗し(🔬)なければなら(👛)ないこと(🚽)、のみならず非(🤧)常に道路(🌆)の(🚖)険悪(💶)なことを言って(🦑)見せるの(🍻)は(🏭)浪合(🍟)から来た(🐼)連(💄)中だ。木曾(céng )路(🕵)から中津(⬜)川(🔉)辺へかけ(🐑)ては熱心な(🍅)同門のもの(✔)もあ(⛳)る、(🖱)清内(🐠)路せい(🏁)な(🗳)いじの原(🌯)信(xìn )好のぶよし、馬籠まごめの青山半蔵(🍀)、中(🎯)津(🏇)川の浅(🖕)見(💳)景(🚈)蔵、そ(🦂)れか(🐆)ら峰谷は(💨)ちや香蔵な(🎚)ぞ(🤬)は、い(🌀)ずれも水戸(🚡)の(🚡)人た(⬆)ちに同(🤚)情を送るであろうと言(yán )って見(jiàn )せるの(🚿)は伴野から来た(🦃)連中だ。
三人の庄(✒)屋(wū(👩) )には、道(🍏)中奉(🛃)行から江戸(🌅)(hù(🍧) )に呼び出され、(⛰)諸大(👡)名通行(🗳)の難関(🤔)(wān )たる木曾(cé(🈲)ng )地(dì )方の事情を問いた(🈺)だされ、たとい一(yī(🐖) )時的の応(📟)(yīng )急(jí )策(⏸)たりとも宿(🎙)駅補助(zhù )のお手当(🐾)(dāng )てを(🛐)下付(fù )された(🚶)意味が、この(🥠)お触れ書(🔭)(shū )の発表(🕶)(biǎo )で一層(㊙)は(🏤)っきりした。
上(🚧)伊那の沢(zé )渡村(cūn )さわ(👇)ど(🚸)むら(🔝)という(🍔)方から(🔘)片桐宿(xiǔ )まで、こんな(👤)押し(💂)問(🦋)(wè(🤔)n )答の末に一人の百姓を無理押し(🍕)つ(🧓)けに供(gòng )に連れて来た浪士仲間(🍏)(jiān )の(🍫)後殿しんがり(🧡)のもの(🗒)もあった(🀄)。
(🐮)そういう(🍜)かみさ(🈳)んはまだ(🗿)半(bà(😥)n )蔵が妻のお民と同(🏓)(tóng )年(⤵)ぐら(🔦)いに(🧐)しかな(🏗)らない。半(🕍)蔵(❎)はこの婦人(rén )の顔(🖥)を見(jiàn )るたびに(🔊)、郷里(lǐ )の本陣の方に留(liú )守(shǒu )居するお民を思い出(🕰)し、都育ち(🍶)のお三輪の姿を見るた(🤺)びに、母親のそ(🤴)ばで自(zì )分の帰国を待ち受けている(🚳)娘のお(⛳)粂くめを思い出(📩)(chū )した。徳(🚯)川の代ももはや元治年代(🥊)の末(mò )だ。社(shè(🛏) )会(huì )は武装(zhuāng )してかかってい(🍩)るよ(🆚)う(🌻)な江(jiāng )戸(👒)の空気の中(zhōng )で、(🏘)全(quán )く抵抗(kàng )力のない町家(😻)の婦人な(🐼)ぞが何を精(🛬)神の支柱(zhù )とし(⤵)、何(hé )を(💘)力として生きて(🍎)行くだろ(➡)うか。そう思って(🕳)半蔵がこの(🥉)宿のかみさん(🧕)を見(🤖)ると、お隅は正(🍙)直というこ(📯)と(🦔)をその娘に教(🛴)え、それさ(🙅)えあればこの世に(🌵)こわいもののな(🕡)い(🐙)ことを言って聞かせ、(🙌)こうと彼(🤬)女(❇)が思ったこ(😭)とに(🔲)決して間違った(📡)例ためしのな(💿)いのもそれは(💉)正(zhèng )直(🕊)なお(🔢)か(👂)げだと言(yá(🗾)n )っ(👟)て(➰)、その女の一心にまだ幼いお三(💏)輪(lú(🤖)n )を(📭)導こうとしている(✏)。
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