「最(zuì )初の(🤐)朝(🌘)にし(🐔)ては、めずらしいことだったね。時(shí )刻が非(fēi )常に正確だったし、それに(🎏)、打ち(🐰)方がち(🔟)っとも寒(🍖)そう(😍)でなか(💹)った。」
「そりゃあそうだろ(🦑)う。それ(👛)があらわれるのはま(🎰)だ早い(🐿)よ。」
越(🐎)(yuè )前永平(🌊)寺えちぜんえ(🌠)いへ(😄)いじに奕堂え(🔏)きどうという名(míng )高(⏰)(gāo )い和尚(🏘)お(🥨)しょうが(🍟)いたが、ある朝、しずかに眼を(🚵)とじ(🥚)て(👕)、(🤜)鐘(zhō(🥒)ng )楼しょう(✅)ろうからき(➿)こえて来(lái )る鐘かねの(🌊)音(yī(✉)n )ねに耳(🐼)をすましていた。和尚は、今朝の鐘の音(yīn )には(👣)、いつも(🗃)にな(🍟)い深(shēn )いひびきが(💥)こも(😤)ってい(🔭)るような気(🚶)がしたのである。
「(🌁)やはり強制が必要(yào )だというの(👴)かね。それじゃあ話(huà )はまた逆も(➡)どりだ。」
先生(💧)の言葉の調子は(🍤)、はげし(👻)い(💛)というより(📠)は、(♈)む(🎉)しろ悲痛(💀)(tòng )だっ(🌔)た。
静(jìng )坐(🕷)の(🍿)あとは遥拝よ(🎧)うはいだった。――これは皇大神(✌)宮(🙈)(gōng )こうたいじんぐ(🌂)う(🎎)と(💬)皇居こうきょに対する儀礼(🎦)(lǐ )ぎれいで、(🥡)その当(🙉)(dāng )時は、極(🗨)(jí(🍛) )左(zuǒ )きょくさ分(🚐)子や(📨)一部のキリス(🔙)ト教徒(tú )以(😩)外の全国民(📶)に(😋)よ(🔓)っ(🐮)て当(🌥)然な国(💂)民儀(yí(🔫) )礼(📛)(lǐ(🍻) )と認(rè(📐)n )め(🕟)ら(💡)れ、集団(🚌)(tuán )行事においてそ(➿)れを欠くことは、国民常(cháng )識(🐰)に反(🎟)す(🤟)るものとさえ(🛳)考(🍲)えられていた(⚓)のである。
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