小諸本(📫)町の裏手(👹)に馬(🥅)場(🏴)(chǎng )裏ば(👯)ばう(🐴)らと(🈴)い(🌄)うところがあり(🎟)ます。そこにある(🙅)古(🛳)い士族(zú )屋(wū )敷で草屋根の(🔊)家がわた(🏬)しの借りう(📩)けた住まいです(♍)。わたしの(🛋)小諸(🍺)時代は(📎)七年(nián )もその(💻)草屋根(🆔)の(😳)下で(⏲)続いたのです。
姉の(🛵)家には(🙍)、昔から伝(yún )わる漢籍、兵書、歌書、そ(🎈)の他(😚)の書物(🕶)もすく(💨)なくは(💕)あ(🔁)りま(📖)せんでした。裏(lǐ )庭にある土蔵の二(〰)階(jiē )は(🕓)本箱でい(⬆)っぱいで(🏫)した。高(gāo )瀬の兄(xiōng )はわた(🍀)しに(⛏)むか(💳)っ(😻)て、それらの蔵書を勝手に(🐁)探れと言(📙)ってくれ、(🍱)姉はまた(📐)姉で、古い絵、古い手(shǒu )紙、(🤸)香(xiāng )の道(dào )具(🚝)、うるしぬりの(🐤)器(🏔)、陶(👻)(táo )器のたぐいなぞを取(🧤)り出して(🏫)きて見せてくれました。そ(🈚)の中に、高瀬(🍇)の(🚷)兄(xiō(🐈)ng )の先代が愛用したという古い茶(chá )わんが(💺)出(😀)て(🐃)きました。
こ(🔹)の人は本(bě(🚚)n )名をお嘉志かしさん(👇)といい、横浜(bāng )フエリ(🌲)ス女学校を早く卒(🐘)業(yè )して、巌本(🥝)い(🐎)わもとさ(➰)ん(🏒)にかたづいた人ですが、そ(📲)の学才と人が(🎴)らとはむ(🍝)かしを(😊)知って(😸)いるもの(🕰)に惜(xī(🦅) )しまれたばかり(🙁)でなく、お嘉(🎳)志さん(💡)の(🏞)だんなさんはまた当時明治(🍽)女学校(👆)の(💾)校(xiào )長でもあり女学雑誌社(shè(💴) )の(😘)社長(🐿)で(🤤)もあ(🚯)りまし(🕙)て(⏩)、『女(nǚ(📷) )学雑(zá )誌』と『評論』(💻)の二雑誌を出して(⬇)いましたから、学校(🚚)や雑誌(zhì )に関係(xì )のある(🦓)男女の人(📢)た(🔈)ちまでが新しい(〽)墓(mù )じ(🦀)るしのまわ(🍭)りに(🥩)集ま(🔭)りました。
五月の(😽)菖蒲しょうぶが男の子に(🎐)ふさわしいよう(👤)に、(🌇)桃の花はお(👗)のずから少女(nǚ )にふさ(📙)わしい。長(🏳)い(🍝)花(⛎)ぶさを(🛑)う(🆙)なだれ、花べんの(🧀)胸(xiōng )をひろ(😾)げて、物(wù )思(sī )いに沈ん(🛶)だような海棠(táng )かいどうのすがたは、とうてい(🈁)少女のもので(🤚)はありま(👂)せん。茶(🗞)色(sè )で、や(🤳)や赤(👎)みを帯びた枝の素生すばえに堅(🥀)(jiān )くつけ(😈)たあの桃(táo )のつぼ(😡)みこそ少(👠)女(nǚ )のものです。二(è(♈)r )尺にも三尺(🔓)に(🤵)も及(😾)ぶほど勢いこ(📡)んで延びてきて(⚾)いるようなそ(🈚)の素(🍱)生すばえを見たば(🈚)かり(🖖)でも、おい先(💑)こもる少女の命を(🏯)思(🌇)わせるものがあ(🦍)ります。素朴そぼく(🐡)に(🌊)ふく(🔌)らん(👪)だところ(🥍)はかわ(🥏)やなぎの趣(qù )に(🐥)似て、もっ(Ⓜ)と恥(🔔)を含(hán )み(😅)、(🎓)しかも(👙)おと(🕸)めら(🦈)しい誇りをみせて(🔏)いるものは(🌕)桃(🥁)のつぼみです。
六 古着(🈸)屋(🤖)の亭(🕵)主てい(📅)しゅ
昔の(🔔)人がほんとうに物を考(kǎ(🚼)o )えた場(💇)所(😯)だという気のしてく(👓)るのも、(😵)その岩壁の前で(🕳)す。わたしは古(gǔ )い松(🍛)の枝を通し(🤘)て海に映る夕日を望みながら、し(🌟)ばらくそ(👅)こに立ちつくし(📑)てい(🦇)たこ(🐀)ともありました。
わたし(♐)が(⛳)こ(🐅)の人(🈂)を知(🎵)ったのは、(🐪)そのくつ屋さん(🤾)の(🛷)時(🍸)代からですが、(😢)そ(🏦)れからも(🏠)岩代い(📚)わし(🎊)ろの国黒森(sēn )くろも(🆙)り(🕡)というところの(❔)鉱山の監督になり(🐰)、次(💴)に株式所(🐊)の仲買なかがい(🔵)番頭と(📼)もなり(🍀)ました。石蝋せ(🤶)きろうの(🎪)製造職(💚)(zhí )工とも(📑)なったし(👍)、針(zhēn )商はり(🎰)しょう(❕)と(🖌)もなった(🚃)しそれか(🌜)ら横浜(🍃)へ(🍇)行(háng )きました。そのすこし(🎦)前ですけれど、電(diàn )池製(😅)造(🐡)(zào )の助手(♊)ともな(🥖)りました。ふ(🥇)たたびまた針(zhēn )の商人となっ(😝)て、店(diàn )をやめてから、こんどは(😵)何になった(🗡)かと言いま(🚈)す(🤑)に、ま(➗)あ、(🎌)それも一つの何で(🚑)した――煮染商(👗)にしめしょうと(🐙)なりまし(📮)た。
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