篠田 ゆう 無 修正 エロ 動画7

A「何だ(🕖)い、(😧)これッぽちの事(💷)で(😣)泣くなん(📅)て！　さ、(⏸)絆瘡膏ばんそうこ(🐡)う(😡)を貼(🧓)はってやるから此方(📗)へおいで」

A「僕も倶(🌼)楽(🐱)部へ這入(🍊)れるの(✔)かい？」

A　さ(🏌)て、(😮)きょ(➡)う(💱)は、何(🥂)をお話いたしまし(🌨)ょうかな。何(🛬)も(🛰)別にお(🤖)話する(🐓)程の珍らしい(⏭)事(🎄)もございませぬが、（(📀)こんなに気取らないと、い(🚢)い(👪)先生な(🛡)んだが）本(🐸)当に、(🚡)いつもいつも似た(🍻)よ(🆙)うな話(➖)で、皆様(⛷)も（誰(🏍)もいや(🚍)しな(🚛)い）(🛢)うんざりしたで(🙈)ございま(🚣)し(🐩)ょうから、き(🦔)ょう(👓)は一(💝)つ(🔌)、山椒魚という珍動物に(💢)就いて、浅学の(🐐)一端を(🥝)御披露ひろうし(🎭)まし(🛺)ょう。先日私は、(🤭)素直(🛹)な書生に(🥘)さそわれまして（(🎛)いやな事を言う）井の(〽)頭(🍝)公園の梅見としゃ(🖕)れ(🛂)たので(👨)あ(🔕)りますが、紅梅、白梅、ほつほつ(🚮)と咲きほころび(🗓)（紅梅は咲(😕)いていなかった）つ(😛)つましく艶(🏃)えんを競きそい、ま(⌛)こと(📿)に(🖤)物静かな、(🤱)仙境とはか(🎠)くの如きかと、あ(🎪)なた、こ(📖)なた、夢に夢みるような(🌀)思い(🧥)にてさまよい歩き、(🍕)ほとんど俗(🎂)世間に(🦅)在(🛌)るを忘却いた(🌐)し（(🎴)親子ど(🔸)んぶ(👼)り、親子どんぶり(💯)）ふと眼前にあらわれたるは、幽玄なる太古の動(🎡)物、深(🍘)山の（言うという字(⛓)に糸二つか）巒気らんきたゆとう(😖)尊い(❎)お姿(🏅)、ご(⏫)そりごそりとうごめ(👝)いていました。いや、驚(🏯)かなくと(🏀)も(❣)よろ(🐉)し(👂)い。これが、そ(🌙)の、れいの山椒魚(🏈)であ(🔶)ったというわけ(🎼)なのであります(😇)。私たちは(📎)、梅が香に酔いし(🏹)れ、(🆘)ふらふら歩(✳)いて、知らず識ら(🔺)ずのうちに公園の水(😜)族館には(🌑)い(💄)っ(✋)ていたのでありま(📌)す。山椒魚。私(🚞)はその姿(💠)を(🚠)見(🏻)て直観いたしました。これだ！　こ(📎)れこそ私の長年さが(🍍)し求め(👞)ていたところの(🤵)恋人だ。古代そ(🏙)のま(🚬)まのにお(🎄)い。純粋(🔶)の(♊)、や(🌟)まと(♒)。（(🚧)ちょっと、(⏯)こじ(🐭)つけ）これ(🍥)は、全く日(🐍)本のも(🎠)の(🕥)だ(🛤)。私は、(🌌)おもむろに、かの同(🆎)行(🎨)の書生に向い(🆒)、こ(🖼)の山(🤭)椒(👯)魚の有難さ(⬇)を説いて(📯)聞(🔲)かせようと思ったと(📮)た(🛳)んに、かの(🎲)書生は(⛓)突如狂人の如く笑い(🔏)出しま(🧗)したの(😻)で、私は実(🌈)に(🐒)不愉快になり、説明(🍬)を中(⛅)止して匆(💡)々そ(🍙)うそうに帰宅い(🎓)たしたのでございます。きょう(🥞)は皆様(🐘)に、まずこの山椒魚(🛂)の学理(🎦)上の(✋)説明を少しお聞かせ(⏮)致しましょう。日本の大きい(〽)山椒魚は(🔞)、こ(🍂)れは世界中でたいへん名高いものだそ(😿)うでございまして、私が最(🤙)近(☕)、石川千(📞)代松(🧝)博士の著(🏅)書な(🌅)どで研究い(➖)たし(🥡)ましたところに依(🛏)よれば、いまから二百(🅾)年ばかり前(🌠)に独逸(🚛)ドイツ(🏃)の南(📕)の方で、こ(👎)れまで見た事も無(✳)い奇妙(🍺)な(📴)形の化(😲)石(🐰)が出(🦒)ま(🤑)して、或(💺)るそそっかしい学者が、こ(😔)れこそは人間(⭐)の骨だ、人間は昔、こんな醜い姿を(❕)して這(🍸)はって(🈺)歩い(🔖)てい(📊)たのだ、恥を知れ、などと言って学(🔸)界の紳士た(📋)ちを(🍗)お(🤶)どかしたので(🚵)、その石は大(😩)変有名になりま(🏫)して、貴婦(💮)人は(🐫)こ(👟)れ(✈)を憎(🔔)み、醜男は喝(💡)采(🚂)か(🛸)っさ(🔯)いし、宗教家(📑)は狼狽ろうばいし、牛太郎は肯定(😀)し(📔)、捨てて置か(🤟)れぬ一(🏠)大社(🕵)会問題(🆒)にさえなりかけて来まし(🗳)た(🍏)の(🍞)で、(🏥)当(🌧)時(🤦)の学界の権(🏎)威たち(⚽)が打ち(🐙)寄(✔)り研究(📺)の結果、安心せよ、こ(📯)れは(⛑)人間の骨(🏝)では(🌏)ない(🥈)、しかし(📖)なんだ(🙍)かわ(♑)からな(📌)い、亜米利加アメリカの谷川に棲すむサ(🥖)ンショウウオ(🈹)という小動(🎾)物に形がよく似ているが、(⏱)けれども、亜(🚐)米利(👲)加(🎣)にいるその(🏸)サンシ(🎽)ョウ(👑)ウオ(⬇)は、こんな(🏹)に大き(❣)くは(🙅)な(🕰)い、両者の(🍆)間(👀)には(👹)、その大(🔈)きさに(🤽)於い(🔩)て馬と兎(🕦)くらいの相違がある。結局、(💮)なんだかわか(😛)らないが、(🗾)まあ、大サンシ(🍞)ョ(🍕)ウウ(🌖)オと(😮)でもい(🌧)うもので(🧥)あろ(🐺)う(🦈)、と気のきいた(🚷)ご(🌘)ま(🀄)かしかたをし(🌹)て、いま(🐛)は(🏇)この大サンショ(🏰)ウウオなるもの(🈵)は死滅して(⛳)世界中のど(🎄)こにもいない、居ら(🥠)ん(🦌)！　と大声で言っ(📂)て衆口を閉じ(🐇)させ、ひ(🔢)とまず落ちつく事にい(💎)たしましたが、さてそ(🥫)の後、シーボル(🔕)トという(🕙)人が(🖍)日本にまいりまし(😨)て(🗓)、或る偶然の機会にれいの一件が(🐍)のそりのそり歩(😴)いて(📜)いるのを(🍗)見つ(😃)けて(🏚)腰を(👴)抜かした。何千年も前に、既(😊)に(🦅)地球上から影(🚼)を消(🎶)し(🍉)たものとばかり思(💡)われてい(⚾)た古代(🔭)の(📻)怪物が、生きてのそのそ歩いている、ああ、ニッポンに(🔽)大サンショウウオ生存(💑)す、と世(👃)界中(🥢)の学(🔼)界に打電いた(⚡)しました。世(👉)界中(🐮)の(🌽)学者もこれ(🌀)には、めんくらった。うそだろ(📲)う、(⚽)シーボルトとい(⛷)う奴(📔)は、もとか(🥝)ら、ほら吹きであっ(🆒)た、などと分(🏜)別臭い顔(🖲)を(🦆)し(🧐)て(🏡)打ち消す学者(🦉)も(🎦)ご(🤰)ざい(😢)ま(🅾)した(💍)が、どうも、そのニッ(🔁)ポンの大サンショウ(👜)ウオ(🎸)の骨格が、欧羅巴ヨー(🆕)ロッパ(👑)で発見せられ(🍭)た化(❔)石(🤸)と(🖱)そ(😒)っくりだという(🌄)事が(🦇)明白になって(🏀)まいりましたので、知らぬ(💵)振りをしているわ(🚍)け(🍚)に(📼)もゆかず、ここに日本の山椒魚が世界中の学者の重要な研究課目(🍠)と(🍃)相な(🎿)りまして、いやしくも古代(🥜)の動物に(🔀)関心を持つほどの者は、(🌳)ぜひとも一(🙁)度ニッポ(🆒)ンの大(🙋)サンシ(🎶)ョウウオにお目にかからなければ話にならぬ(😓)とまで言われるようになっ(📵)て、なんと(🎖)も実に痛快無(♿)比、御同慶のいたりに堪え(🔅)ません。思(🐕)っても見(👆)よ（また気取り(⛎)はじめ(👼)た(🚁)）(🤞)太古の動物が太古そのままの姿で、い(📨)ま(☕)もなお悠然(🚑)とこの日本の谷川に棲息せいそく(🤜)し繁殖し、また静(🐗)かに(🍂)ものを思いつつある様は、これぞまさ(😦)しく神なが(👊)ら(❤)、(🐄)万古不(🕣)易の豊葦原とよあしはら瑞穂国(🍧)みずほ(❤)のくに、かの(🎆)高志こ(😓)しの八岐やまた(🏫)の遠呂智(🖨)おろち、または稲羽いな(😦)ばの兎(🥔)の皮を剥はぎ(⏪)し和邇わになる(💑)もの(🍃)、すべ(😘)てこ(📌)の山椒魚で(😣)は(🥒)なかっ(🔪)たかと(🏟)（(💋)脱(🖋)線、脱線）私(🌒)は思惟しいつかまつるのでありますが(🍑)、(💸)反対の意見をお持ちの学者(🏅)もあるかも知(🥚)れません。別段、(🔑)こだわ(⏭)るわけではありませんが、(🌰)作州(♋)の津山か(🌱)ら九里ばかり山奥へはいった(🚄)ところに(🗺)向湯原村というところがありまし(🧢)て、そこに(🌙)ハ(🐳)ン(🥅)ザ(➗)キ大明神という(🏣)神様を祀(💨)まつっ(🍁)ている社やしろ(🌷)があるそう(🙃)です。ハ(🚇)ンザキ(💈)というのは山椒(👏)魚の方言のようなものであ(🔤)りまし(🔴)て(🅾)、半分に引(🥙)き裂かれて(🌥)もなお(📶)生(😈)きて(❗)いるほど生活力が(🔗)強いという意味がある(🔸)の(🔹)ではなかろうかと(❔)思いますが、その(🌨)ハン(📃)ザキ大明神としてまつられ(🎯)てあ(📈)る山椒(💖)魚(🉑)も(💛)、お(😷)そろしく(🏧)強く荒(🐲)々しいものであったそうで、さ(🍏)か(🏐)んに人間(🏡)を(🗨)とって食べたという口碑こうひ(🌔)が(🐤)ありまして(😅)、そ(😥)れは作陽誌と(🔢)いう書(🏞)物にも(👼)出ているようでご(🎙)ざ(💍)い(⛷)ます。あんまり人間をとっ(❗)て食べる(🅱)の(😯)で、或ある(🍄)勇士(🦗)がついに之これを退治して(🏔)、あとの祟たた(⛏)り(🐚)の無いように早(🍭)速、大(🔹)明(🎭)神と(✏)して祀り込め(🚱)てう(❌)まい具合におさめた(🌅)とい(🐨)う事が(🎸)、その作陽誌という書物に詳しく書か(🌯)れているのでございます。い(🗃)まは、さ(🎭)さやかな(👪)お宮ですが、その昔は非常に大(✈)きい神社だっ(🎚)たそうで、なんだか(🍂)、(🤭)八岐(🕔)やまた(🦇)の大(🏺)蛇(😌)おろちの話に似ているようなところもあるではござい(🔂)ま(🍖)せんか。決して、こだわるわけではありませぬ(♈)が、作陽誌に(🐣)よ(🔬)りますると(🍮)、(⭕)そ(🤪)のハンザキの大きさが三(🎗)丈も(📙)あっ(🔍)たとい(🚽)うの(🥜)ですが(🌐)、それは学(🚘)者た(🍮)ちにと(💑)っては(💨)疑わ(🗄)し(💏)い事か(🎐)も知れ(📘)ませんが、(🐘)どうも(🐥)私は人の(🎸)話を(📝)疑う(💝)奴はま(😮)ことにきらい(🍗)で、三丈(🤛)と言っ(🔻)たら三丈と信じ(😈)た(📵)らいいでは(💻)な(💴)いか。（何(🏅)も(🚣)速(🎓)記者に向っ(😣)て(🐣)怒る(🧜)必要はない）(🏭)とにかく昔は、ほうぼうに山椒魚がいて、そ(🗻)うしてな(🤦)かなか大きいのも居っ(🚟)たという(🎶)事を私は信(🌵)じたいので(🚈)ご(🔚)ざいます。いったいあの動(🔟)物は、からだが(🍄)扁平へん(🗽)ぺいで(🤫)、そうして年(👱)を経(🧡)ると共に、頭(🐭)が異様に大(🌵)き(🎀)くなり(👳)ま(🍈)す(🌙)。そうして口が大き(🛥)くな(🏹)って、いまの若い人(💝)たちなどがグ(💞)ロテ(👭)スクとか何(🛴)とかいって(😅)敬(🐳)遠した(🐨)がる(👟)種類の風貌を呈し(🛢)てまい(💺)ります(🦌)ので、昔の人がこれを(➖)、ただものでないと(🐃)して畏(🕌)怖(🍻)いふし(🚃)たろうと(🔬)い(🍙)う事も想像に難くないのでありま(🙈)す。実際また、いま日本の(🛤)谷川に(😄)棲息している二(🔱)尺か二尺五(🍂)寸くらいの山椒魚でも、く(🏆)らいついたり(🗞)何かすると酷ひどいそうです。鋭い歯はありませんけれども何せ力(💮)が強うございますから、人間の指の一本や二(💒)本(🍂)は、わけ(😵)なく(🗨)食い(🍓)ちぎるそう(🚅)で、ど(♊)うも、いやになります。（失言(🤑)）(🔝)その点に就(🀄)いて(🏥)も私は山椒魚に(📎)対して常に十分(😴)の(🚡)敬(🔑)意を怠(♋)らぬつ(👬)もりでございま(👭)す。割合(🧢)におとなしい(📄)動物であ(💂)りますけれど、あれ(📥)で、怒ると非常にこわいものだそ(🕟)うで、稲羽(🎓)いなばの兎(🚽)も、(🌰)あるいはこ(💩)いつにやら(🏅)れたのではな(🏣)かろう(🌶)かと私は(⛩)にらん(📌)でい(😨)るのでございますが、これ(🎯)に就いて(👇)はな(🖋)お研究の余(🥫)地(👶)もあるよう(🎁)でご(🧤)ざいます。妙なもの(♉)で(📙)、あの(👱)ように鈍重に見えていても、も(🧙)のを食(💋)う時に(🏈)は実に素早(😉)いそうで、(🌱)静かに瞑想め(👜)いそう(👕)にふけっている時でも(🗄)自分の頭の(✖)側に(🕊)他(📕)の動物(😎)が来ると、パッと頭を曲げて(🐓)食いつく、是(👁)これがどう(📡)も実に素早いものだそうで、(🥟)話(🥤)に聞いてさ(🦀)え(🛠)興醒きょ(🔶)うざめがするくらいで、(😐)突如として頭を曲げ(🏬)て、ぱくりとやっ(⛓)て、ま(💓)た(🚨)静かに瞑(🕢)想にふ(🛬)ける。日本の(🦒)山椒魚は、(🌔)あのヤ(👪)マメという魚を食ってい(📯)るのですが、どうしてあんな敏捷な魚(🐇)をとって食えるか、不(🍄)思議(🎐)なくらいでありま(🍤)す。そ(🔄)れ(💼)には(🔐)あの山椒魚の皮膚の色がたい(😈)へ(👂)ん役(🍎)立っている(🛸)ようであ(🈷)ります。かれが谷川(🎭)の(😘)岩(⏱)の下に静か(🤙)に(💟)身(🕰)を沈めてい(📱)ると、泥(🐱)だか何だかさっぱりわから(🖲)ぬ。そ(😀)れ(👍)で(🗄)かれ(🚞)は、岩穴の出口のとこ(🍬)ろに大き(🐓)い頭を置いておきまして、深(🥪)く(🙁)も(🔓)のを(📇)思うてお(🆔)ります(😉)ると、ヤ(🎞)マメが(😠)ちょいとその岩の下(📯)に(🚨)寄(⏪)って来る、と突如ぱくりと(🦍)大きな口をあけてそれを(🐺)食べる、遠く(🆘)まで(🙍)追(🧕)い(🚒)かけて行(🕗)くという事はから(🧠)だが重くて(📯)とても出来ない、(🎆)そのかわり(🚰)自分の頭のすぐそばに来たなら決して逃(🌷)が(🍌)さずぱくり(🛹)と(🌚)食べる、(👟)それ(🔯)は非常に(🚈)素早いものだそうであり(🕤)ます。昼はた(🔠)いてい岩の(🤰)下などにもぐって(🍸)い(🤹)る(🤶)のですが(🦒)、夜は(🈲)のそのそ散歩に出(🔍)か(😁)ける。そうし(🥕)てずいぶん遠(🧛)く下流にまでやっ(♌)て来(🌜)る様(📺)子で、たいへん大きな河の河(🤠)口で網を(🙋)打(😶)って(🍘)いた(👟)ら(✂)、(💃)その(🌆)網の中に(🚼)は(🏤)いって(👀)いたなどの話もある(⚓)ようでございます。だ(🥕)い(🕓)たい(🍯)日本(🔪)のどの(😓)辺に多(🙈)くいるのか、それはあのシーボル(🖇)トさん(🚰)の他にも(👳)、和蘭オラン(👌)ダ人の(🌒)ハ(🈯)ンデル(🧦)ホーメン、独逸ド(🌺)イツ人のライン、地理学者のボン(🦋)なんて人も、(✨)ちょいちょい調べていましたそうで、また日本でも古く(🚊)は(😵)佐々木忠(🔞)次郎と(📦)かい(🔐)う人、石川(🏙)博士など実地(🎾)に深山(🥧)を歩き(🕎)まわっ(🐛)て(📩)調べてみて、(🍘)その結(🌖)果、岐(🚂)阜の(♈)奥の郡上ぐじょう郡に八幡はちまんというとこ(📵)ろがありま(🌉)して、その八幡が、まあ(🏭)、東(🐀)の境になっていて、(🏔)そ(🎱)の以東に(🏰)は山椒魚は見(🗿)当らぬ、そうして、その八(🐔)幡から西、中(🧙)央山脈を伝(👑)わっ(⛑)て(📧)本州の端まで(🌏)山椒魚(🤳)はいる、(🔖)という事にた(🏊)だいまの(🤴)ところではなっているようで(🍱)ございます。周防すおう長(🍾)門ながとにもいるそうです(🏌)し、石州(👶)あたり(📙)にもいるそうです。それか(🚙)ら、もう一つは、琵琶湖の近所から伊勢、伊賀(🍻)、(♌)大(📳)和、あの(🦅)辺に山脈が(🔏)あり(💝)ます(👘)が、あの山(❔)脈にもちょいちょい居るそうでござい(🎏)ます。その他は(🕞)、四国にも九州にもいまのところ見当らぬそ(🥐)うで(💗)、箱根サンシ(🕑)ョウウ(🕵)オというのが(🦅)関東地方に棲息して(🆖)居りますけれども(🍁)、(🤫)あれはまた全く違った(🅱)構(🚝)造(🥛)を持ってい(⚾)る(🎾)もので、せいぜい蠑※(「虫(🌪)＋原」、(😸)第3水準1-91-60)いもりく(🐫)らいの大き(💎)さでありまして(🍯)、(😎)それ(🌿)以上は(🐧)大きくな(😯)り(📈)ませ(👨)ぬ(🆑)。日本の山椒(🎡)魚が、と(🔔)にかく古代の化石と同じく(✨)ら(💿)いに大き(🥊)いと(🌰)いうところに有難さがある訳で(🎫)あり(👐)ま(🏖)して(🍙)、文句無(🐱)しに世界一ばん、(🐤)こ(🔞)こに私の情熱もおの(🚎)ずか(🚚)ら(🔖)湧(🐏)いて来て(🎻)、力(🗿)こぶもはいってまいります次(♑)第でござ(🐌)います。最近(👏)、日本で(🙈)発見せられた(📝)山椒魚(🧕)の中(❣)で一ばん(👵)大(🎪)きいの(😹)は、四尺五(❗)寸、(🐄)まず一メートル半と(🛣)いうところで、(🐎)それ以上(🚚)のも(🚽)のは(🆘)、ちょっと見当(🏼)らぬそうでご(🐦)ざ(🏆)います。けれども(🖍)、伯耆国ほ(🅰)うきのくにの淀江よどえ村というとこ(🔲)ろに(⏮)住んで(😛)い(🚔)る一(🌊)老翁が、自分の庭の池(🚳)に子供の時分から一匹の山椒魚を飼って置(💤)いた、それが六(🌿)十年余も(🗂)経って、(🤪)い(🎰)までは立(🎐)派(🕝)に一(🧕)丈以上(🦒)の(🌦)大山椒魚になって、時(🉐)々水面に頭を出(⏳)すが、その頭の幅だ(🖱)けでも大変なもので(🍛)、幅(🕢)三尺、(📁)荘(🕖)厳(🦗)で(👎)す(🍷)なあ、(😧)身のたけ一丈、もっとも、こ(🗡)の老翁は、実(🐨)にずるいじいさんで、(🦒)池の水を必要(🚌)以上に(♈)濁らせて(🐀)、水面に(🛶)は睡蓮すいれん(😵)をいっぱいはび(🎤)こ(🃏)らせて(🔂)、その山椒魚の(🐎)姿を誰(🏅)に(😊)も見せ(📟)な(✍)いよ(🕣)う(🥥)にたくらんで、(🎭)そう(⬜)して自分ひとりで頭の幅三尺、身のたけ一丈、と力んでいるのだそうで、そ(😏)れは或る(🚞)学(🚇)者の報(🎠)告書にも見えていた事でご(💣)ざいますが、その学者は、(💩)わざわざ伯(😼)耆国淀江村ま(🕜)で出かけて行(🍁)ってその老翁に逢い、もし本当に一丈ある(✝)んだ(🙊)ったら、よほど高い金(🚡)を出して買ってもよろしい、ひとめ(🔶)見せて(🤭)くれ、と懇願したが、老翁はにやりと笑って、いれものを持っ(👜)て来たか、(🤙)と言(🦎)ったそうで、実に不愉快、そ(😦)の(🔗)学(🤚)者も「面妖めんようの老(⤵)頭に(🏮)して、いかぬ老(🦐)頭(🥀)なり」とその報(🖇)告書にし(🏷)る(🍖)し(🔜)てありますくらいで、地団駄じだんだ踏(🙄)んで(🥃)くやしがった様が、その一句に依よ(👤)っ(🏛)ても十分に(🎎)察知できるのであります。その(🔈)山椒魚は、(🗞)その(🍄)後どうなったか、私も実は、それほどの大き(🎾)い(🚹)山椒魚を(⬜)一匹欲しいもの(🎇)だと思(📱)っているのであ(🙌)りますが、どう(🔺)も、い(🦒)れものを(💄)持(♑)って(🔤)来(🥅)たか(🛸)、(🦔)と言われ(🈶)ると窮(🎱)します。バケツ(🐉)ぐらい(🏮)では間に合いませ(🦖)ん(⛴)。けれども、私は、いつの日か、一丈(🍳)ほ(😛)どの山椒魚を、(💺)わがものにしたい(📜)、そうして日夕(🥄)相親しみ、古代の雰囲(🏙)気(🦁)にじか(📊)に(👳)触れてみたい(🉑)、深(🎙)山幽谷の(🌟)いぶき(🔢)にしび(🧣)れるく(😚)らい接してみたい(🔃)、頃(🤺)日けいじつ、水(🍇)族館にて二尺くらいの山椒魚を見て、それから思(🦋)う(🕘)ところあ(🤹)っ(🦕)てあれ(🔭)これと山椒魚(➗)に就ついて(🔭)諸文(💤)献を調(👥)べて(🤙)みましたが、調べて行(🍿)くうちに、どう(🤢)にかし(👆)て、(🥌)日本一ばん、いや日本一ばん(🅰)は即ち世(🥌)界(🗃)一(🔩)ば(🌦)ん(⬛)とい(🌈)う事になりま(☕)すが、一(🥣)ば(🐸)ん大きな山椒魚(😀)を私の(✒)生きて在るうちに(💅)、(😳)ひとめ(♐)見たいものだ(🏜)という希(🍅)望に胸を焼(🧟)かれて、これま(👹)た(🧥)老いの(➗)物好(🍒)きと(🎭)、かの貧書生（(🌋)ひ(🥞)どい）などに笑われる(🍓)のは(🚵)必定と存じますが、神よ、私(👆)はただ、大きい山(🎷)椒魚を見た(🏁)いのです、人間、(🔂)大きいものを(🛳)見た(🧤)いというのはこれ天性にして、理窟も何もあ(🗨)り(🕤)やせん(🌍)！　（本音(🐇)に近し(🍷)）それは、ど(⛴)のよ(🌀)うに見事なものだろう(✔)、一丈(🆘)でなくと(🎚)も六(🗨)尺でもいい(🙅)、想像(🍭)するだに胸がつぶれる(⛷)。まず今日(📢)は、これくら(🔵)い(🏾)に(🌲)して置きま(📰)しょう。（ばかばかし(🔯)い）

A「今(🐇)夜晩飯を御馳走(🍨)ちそ(🌫)うし(📓)ない？　友達な(💰)らばそのくら(♐)い(🐉)の(🚄)事はしてもいいでしょ」

A　乙(🤠)姫は身にまとつ(🤾)てゐる薄布(😫)をなびか(🕙)せ裸足で歩(👃)いてゐるが、(🔩)よく見る(🌉)と、その青白い小さ(🏟)い足は(📩)、下の小粒(💵)の珠を踏(🥂)んでは(🔯)ゐない。足の裏(⛴)と珠(🍪)との間(🔙)がほんの(🤯)わづか隙すいてゐる。あの(🗝)足(♿)の裏は、いま(📕)だい(🔲)ちども、ものを踏(🐱)ん(🦃)だ事が無(😒)いのかも知(🧐)れぬ(😖)。生れた(🔰)ばかりの赤ん坊の足(🔀)の裏と同じやうにやはらか(🚊)くて綺(🏐)麗なのに違ひない、と(🙎)思へば、これと(🐊)い(✈)ふ目(🐛)立つた粉(🛺)飾一つ(🔫)も施し(🔄)てゐない乙姫のから(🦏)だ(🦌)が、いよいよ真の気(🈷)品を有してゐるもの(🥤)の如(🎾)く、奥ゆ(⏪)かしく思はれ(🎂)て来(🍼)た。竜(📑)宮(🚈)に(🥈)来(✌)てみてよ(🗄)かつた、と次第にこのた(🎞)び(🍖)の冒険に感(🔖)謝した(💽)いやうな(😦)気持が起つて来て、うつとり(🤑)乙姫のあとについて歩いてゐる(🏝)と、

A「そう云う(🎩)こと(🥅)を(🥣)云ってい(🕸)るんじ(🛷)ゃ(🔆)、実際際限がないんだが(🔧)な(🥉)あ。夏になったら又どんな(👔)事情(❕)が湧わくかも知れんし、…(🛐)……」(😼)