「大ま(🚋)かも、大まかぶ(🔽)りだと(✋)思います(⏩)が…(🌔)…(➡)」
元来孔(kǒ(👧)ng )子(🎅)は(💀)ユーモリストでは(🌖)なかっ(👝)た。だから彼は、生真(zhē(🐮)n )面(🧠)目(mù )に(🎗)考えて、そんなこと(⏫)を思(sī )いついたの(🐉)である。しかし、思(😈)い(👃)つ(🛢)いて見(🤟)ると(🌵)、いかに(💓)も(✳)可笑しかっ(📛)た。彼は思わず微笑した。同時(🥋)(shí )に、何となく(🐜)自分(☕)(fèn )にはふさわし(💀)くない(🔃)ような気(🍐)が(🍎)し出(😈)した。たしかに彼のふだんの信(xìn )念に(🤱)照らすと(🔏)、そ(🎾)れは決して(🤓)気持(🐴)(chí(🌨) )のいい策だ(🖊)とは云えな(🚋)かった(🎚)ので(🈸)ある。そこに気(qì )がつく(🎡)と、彼はもう笑わなかった(🥑)。そして、ゆっくりと、も(🏜)う一(yī )度考(👄)えなおし(💭)た。しかし(😟)、それ以上(🦂)(shàng )のい(🍷)い(🦍)考(🌎)(kǎo )え(🥉)は(🤬)、どうして(〽)も(👸)思い浮(fú(😩) )ばなかっ(👣)た。
(なるほど孔(🚺)子は音(yīn )楽の理論には長じているだろう。しかし、実(shí(🏘) )際楽器(qì )を握って(🐇)の(🔢)技術にかけて(❎)は、何といっ(🆚)ても自分(🍧)の方が(🐱)玄(🌦)(xuán )人く(😷)ろ(🍦)う(🧔)と(🔔)だ。)
(👛)孔子(zǐ )は、その牛(🚬)の(🎭)近くまで来ると、(🐬)急(🧕)(jí )に立(lì )ちどまって、門人た(🥛)ち(🥦)にいった。
或ひと(🐼)曰く、雍(yōng )ようや仁(ré(😥)n )にして佞ねいならずと(📛)。子曰(yuē )く、焉いずくんぞ佞を用(🏾)いん。人(🤲)に禦(yù )あ(🎓)たるに口給を以てし、しばし(🕐)ば人に憎まる(🚅)。其の仁(rén )な(🎨)るを知らず、焉(yān )くんぞ佞を用いん。
5(💤) (🧟)子曰く、父母(mǔ )の年は(💬)知(🚱)らざるべからざ(🚅)るな(👷)り。一は則ち以て喜び(💀)、一(♐)は(😠)則(🚇)ち以(🥊)て懼ると。(里仁篇(piān ))
孔子は(🏪)、(📎)むろんそれ(🌬)を聞きのがさなかっ(➿)た。彼は(🐳)きっとな(🍬)って(💦)その門人に(🧀)いった。
(🎵)孔(💂)子(zǐ )は、(😻)それっきり默(mò )々(🍐)とし(🛑)て(🤶)歩(bù(💴) )き(👅)つづけ(🤐)た。そ(🔤)してものの(👿)半(bàn )町も行(⤴)ったころ、(🎺)ふと思い出(👰)したようにいった(🔓)。
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