一(👸)三(二(🌞)一八)
○(🤢) (🍠)本章は孔(kǒ(📻)ng )子がすぐれた君(jun1 )主の出ないのを嘆(🔺)いた(🍥)言(🍵)葉(yè )で(🗿)、それを(🤞)直接(jiē )いう(😞)のをはばかり、伝説の(🥚)瑞祥(😻)を以(🧚)(yǐ )てこれに代えたの(🎼)である。
○ 以(yǐ )上(🛶)(shàng )の(🖍)三(🕶)(sān )章(zhāng )、偶然か、論語の編纂者に意(yì )あつてか、孔子の門人中最も(🎂)目立つている顔渕と(🌏)子路と子貢(🏥)の三人をつぎつぎにとら(👮)え来つて(🍁)、その面目(🤘)を(🏤)躍如(rú )たら(🎻)しめてい(🌷)る。この(📒)三章を読(🖖)む(🥉)だ(🤟)けでも(👄)、す(📡)でに孔門の状(🍟)況(🍁)が生(shēng )き(🌕)生(shēng )きとうかが(📉)われるでは(🕳)ないか。
二(♉)四(二(🤡)二九)
六((🙉)一九〇(👻))
○ (✖)老子(🙏)に「善(⚾)行轍(💖)迹無(⏯)し」(🕸)とあるが、至徳の境地については、老子(zǐ )も孔(🚕)子も(🕠)同(🚦)一であ(🌾)る(📎)の(⏮)が面白い。
「私(sī )はま(🥦)だ色事(shì )を(🚽)好(hǎo )むほど徳を好む者を見(jiàn )たことがない。」
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