一二(一(👄)九(🚽)六(liù ))
「人材(cái )は得が(✖)たい(😶)という言(🍛)葉があるが、それ(🏄)は真実だ。唐とう・虞ぐの時(shí(🔙) )代(🎑)をのぞいて、それ以(🚖)後では(👣)、周が最も人(rén )材に富んだ時代(🐫)であ(🗂)るが、それでも十人に過(guò(😲) )ぎず、しかもその十(shí )人(rén )の中(🦄)一人は婦人で(😌)、男(nán )子の賢臣(chén )は僅かに(📂)九(jiǔ(🔤) )人にすぎ(😱)なかった。」
有(📺)るを(㊗)ねたみて
「私(sī )が何を知っ(🔻)ていよ(🕳)う。何も知ってはいない(💊)のだ(👷)。だが、もし(🎁)、(👠)田(tiá(🙍)n )舎の無(wú )知な人が私に物を(💥)た(🦐)ず(🦃)ねることがある(🧙)として、それ(🚖)が本気(qì(🛤) )で誠(📬)実(✏)でさ(🤖)えあ(✝)れば、私は、物事(🦋)の両端(duān )をたたいて徹底的に教えてや(🔱)り(🏆)たいと思う。」(📅)
八(一九(🏀)(jiǔ )二)
「(🈯)大宰(zǎi )は(🐐)よく(🍢)私のことを知っておられる。私は若(🔘)いころには(⏰)微賎な身分だったので、つま(🏽)らぬ仕事(🚲)をい(🚺)ろいろと覚(👍)(jiào )えこんだものだ。しかし、(💑)多能だか(🏝)ら君子だと(😾)思(🍞)われたの(🙋)では赤面す(🐔)る。いったい(🎷)君子というも(🔱)のの(🔹)本質(🤜)が多(duō )能と(🕡)いうことにあ(👙)っていいも(🍵)のだろ(🐕)うか。決(🥖)してそんなことはな(⬅)い。」
○ 聖(shèng )人・(🕦)君子(📻)・善人(🐤)(rén )=(🐐)=孔(kǒng )子(♒)のいう聖人・君子は常(⏸)に政治と(🐷)いうことと関係があ(🌭)る。現(🐞)に政治の任(🔄)に当つ(🌹)ていると否とにかかわら(🍜)ず(🍍)、完全無欠な(🤛)徳(👶)と(👙)、(💻)自(zì )由無碍(ài )な為政(zhèng )能(🐇)力をもつた人(ré(🗝)n )が「聖(shèng )人」で(⏱)あり(🍠)、(✴)それ(🚭)ほど(🏻)では(🏈)なくとも、理想と識見とを(🌠)持ち、常に(🏆)修徳(📛)にい(🌮)そし(💮)んで為(🔎)政家として恥か(🚫)しく(⚫)ない人、少くとも(🏜)政(zhè(🐀)ng )治に志して修養をつんでいる人、そういう人が「君(jun1 )子」なの(🏽)である。これに反(🎗)して(🐔)、「善人」(🔄)は必ずしも政治(zhì )と関係(xì(🤘) )はない。人(🤲)間とし(🗯)て諸徳のそな(🍧)わつた(🔚)人という程度の(⬅)意味で(📃)用いら(🏟)れ(🌷)てい(🕡)る(😰)。
一(🖇)(二(🚭)〇六(👥)(liù ))(💂)
「(🕘)私が何を知(🦂)って(🌎)い(🗄)よ(🎌)う(⛩)。何も知ってはいないのだ。だ(💲)が、もし、田(🐭)(tián )舎(shè )の(🚞)無知な人が(♋)私に物をたずねることがあ(🤔)るとして(😈)、それ(🚦)が本気で誠実でさえあれ(🚣)ば、私(💵)(sī(🐢) )は、物事(shì(💡) )の(😓)両端(🔡)をたたいて徹底的に教え(💢)て(🕕)や(👸)りたいと思う(🉑)。」
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